古巴比倫空中花園、古埃及金字塔、古印度神廟，以及古中國萬里長城，被譽為照亮人類文明的圣火，是它們讓人類文明更加光彩照人。

在四大文明古國中，以尼羅河為發(fā)源地的古埃及，距今已經(jīng)有大約7400多年的歷史了。

形成于6000多年前的古埃及文明，雖然在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過斷檔，但由于其文明發(fā)展主軸尚存，所以時至今日依然散發(fā)著獨特的魅力。

《一千零一夜》曾有這樣一句話：“從未見過開羅，就從未見過世界”，雖然有一點夸大其詞，但卻證實了古埃及文明的輝煌。

19世紀至20世紀期間，來自世界各地的考古專家紛紛進入埃及，并掀起了一場轟轟烈烈的考古熱潮。

英國考古專家依斯瓦·魁貝爾，在南部古城希拉康坡力，發(fā)現(xiàn)了一座年代久遠的法老王陵。這座法老墓中，出土了一件距今約5100年的法老遺物，西方學(xué)者稱上面記載的是蚩尤之戰(zhàn)。

第一、十九世紀末英國考古學(xué)家，發(fā)現(xiàn)了法老美尼斯遺物

關(guān)于埃及法老納爾邁的名字，不同國籍的專家將其譯成了不同的讀音，但目前可以確定的是，納美爾、美尼斯、那爾邁、納爾邁、米恩等，都是指代同一個埃及法老。

在埃及傳說中大約在公元前3150年，也就是距今5100多年前，古埃及形成大一統(tǒng)并建立了第一王朝。

埃及第一王朝的創(chuàng)立者叫“美尼斯”，可見英國考古專家依斯瓦·魁貝爾，發(fā)現(xiàn)的埃及法老墓就是美尼斯的陵寢。

據(jù)古埃及祭司和歷史學(xué)家曼涅托記載，美尼斯一共在位62年，是古埃及歷史上最著名的君王，但是美尼斯卻只存在于神話或者民間傳說中。

可以說依斯瓦·魁貝爾發(fā)現(xiàn)他的墓地之前，從來都沒有任何文字歷史記載，更沒有所謂的文物鑒證。

但是在19世紀末的時候，英國著名考古學(xué)家依斯瓦·魁貝爾，在上埃及南部地區(qū)考古時，卻發(fā)現(xiàn)了一大批距今5100多年的文物，后來斷定都是祭祀美尼斯的文物。

第二、法老美尼斯陪葬品“納爾邁調(diào)色板”

依斯瓦·魁貝爾發(fā)現(xiàn)的文物中，有一件名為“納爾邁調(diào)色板”的稀世文物，從形狀來看類似一塊盾牌，但卻是用石頭制造而成，遠遠看去就像一塊盾形石板。

這塊石板高63厘米，兩面都雕刻著埃及第一王朝開國國王美尼斯統(tǒng)治時期的畫面。在調(diào)色板的正面可以看到，美尼斯頭戴紅色王冠。

只見他右手高舉中等長度的權(quán)標(biāo)，左手抓起跪在地上的敵人的頭發(fā)，而在美尼斯的腳下還有兩名敵人正在狼狽逃竄。

畫面上的其他人物形象，據(jù)推斷應(yīng)該是他的隨從，他們正在一起巡視戰(zhàn)場。而他們的前面，則橫躺著十具被斬首的敵人尸體。

調(diào)色板背面最下部分，象征著國王的公牛攻破了設(shè)防的城市，正在踐踏著企圖逃竄的敵人。美尼斯的王冠上分別刻有上下埃及的白冠和紅冠，這象征著古埃及已經(jīng)統(tǒng)一了。

第三、關(guān)于“納爾邁調(diào)色板”的爭議

“納爾邁調(diào)色板”是全世界最珍貴，也是最著名的文物之一，但時至今日這個文物依然有很大的爭議。

很多西方考古學(xué)家和學(xué)者，認為這件文物上雕刻的畫面，實際上卻記錄的是發(fā)生在5000多年前的炎黃與蚩尤之戰(zhàn)。

他們的推測依據(jù)是“納爾邁調(diào)色板”的誕生年代，比較符合炎黃時期的考古時間，而這件文物上畫面上的兩只帶角的牛頭人，指的就是中國人文初祖炎帝的形象的。因為據(jù)中國古代傳說來看，炎帝就是“人身牛首”的形象。

而畫面中那個形象高大拿著權(quán)杖的人，應(yīng)該就是中國的軒轅黃帝。原本美尼斯用左手抓敵人頭發(fā)的形象，也被他們說成是軒轅黃帝揪著蚩尤。

一時間在世界考古范圍內(nèi)都掀起了軒然大波，這些西方專家不僅說得頭頭是道，而且還通過長篇大論試圖論證自己的推斷。

最終的目的就是是圖謀證明：“中華文明西來說”、“中華文明就是古埃及文明”，他們的狼子野心可見一斑。

出土于埃及的赫拉康波里斯的“納爾邁調(diào)色板”，只能證明它是埃及文明的鑒證，而絕對不是炎黃戰(zhàn)蚩尤。

結(jié) 語

“納爾邁調(diào)色板”是古埃及文明的歷史鑒證，它只能體現(xiàn)出古埃及人的智慧和想象。而中國的黃帝、炎帝、蚩尤，則都是上古神話中的人物。

可以說他能和埃及以及美尼斯，根本就是八竿子打不著的事情，而西方考古界流言無非就是文化侵略。