宋代“偃武修文”的基本國(guó)策，使程朱理學(xué)居于統(tǒng)治地位，隨之美學(xué)觀念也產(chǎn)生相應(yīng)的變化，以內(nèi)斂淡雅為審美的標(biāo)志。在社會(huì)的大環(huán)境下，女子的飾品雖不及唐人的多姿多彩，但在簡(jiǎn)樸秀美的格調(diào)中依然不缺風(fēng)雅和意趣。

宋代女子的飾品有頭飾、簪花、項(xiàng)戴、耳鉤、手鐲、臂飾等，其中頭飾中的冠子和梳子是最具有時(shí)代特色的主打飾品。

宋代女子獨(dú)特的頭飾——冠子

冠子是宋代女子的一種重要飾品，也叫冠飾，和現(xiàn)代女子佩戴的貝雷帽、漁夫帽等修飾臉型及御寒的布制帽子不同，宋代女子佩戴的冠子種類繁多，從佩戴的場(chǎng)合上來(lái)說(shuō)，有禮冠和便冠的區(qū)分。禮冠是在一些隆重的場(chǎng)合佩戴以顯示其身份和地位，佩戴者僅限于后妃和內(nèi)外命婦；便冠的佩戴場(chǎng)合比較隨意，佩戴者的層次和范圍也比較廣。那么冠子在種類上可分為龍鳳冠、珠冠、花冠、角冠、團(tuán)冠、山口冠、垂肩冠等等。

（圖為宋代上層女子戴花釵冠子）

據(jù)《宋史·輿服志》中載：“中性，仍舊制。其龍鳳花釵冠，大小花二十四株，應(yīng)乘輿冠梁之?dāng)?shù)，博鬢，冠飾同皇太后，皇后服之，紹興九年所定也。花釵冠，小大花十八株，應(yīng)皇太子冠梁之?dāng)?shù)，施兩博鬢，去龍鳳，皇太子妃服之，乾道七年所定也?！薄板罪椈ň胖?，小花同，并兩博鬢，冠飾以九翚、四鳳。余仿皇后冠服之制，受冊(cè)服之?！薄盎侍渝罪椈ň胖辏』ㄍ?，并兩博鬢?！薄懊鼖D花釵冠，皆施兩博鬢，寶鈿飾?！?從中我們可得知宋代對(duì)后宮女子的禮冠等級(jí)制度是非常森嚴(yán)的。

（圖為宋寧宗楊皇后戴珠冠）

作為禮冠，龍鳳冠是規(guī)格最高的奢侈品，只有太后和皇后這種級(jí)別才有資格佩戴。珠冠一般就是龍鳳冠的在形式上的體現(xiàn)，制作上先用金銀絲作冠胎，然后以珍珠或以珠璣寶翠作飾物串制而成珠冠。比如南宋寧宗楊皇后的頭冠就是用珍珠作飾物編制而成，冠子的形狀像蝴蝶的翅膀又像打開(kāi)的扇子，造型來(lái)源于大自然，活潑清新。這種類型的款式在宋代有名的絹本設(shè)色畫(huà)《宋仁宗后坐像軸》中也可看到，曹皇后頭戴的珠冠是金屬質(zhì)地的覆缽形頭冠，冠上鏤空雕刻有龍鳳紋飾，冠子的博鬢為淺綠色，鑲有珍珠寶石等飾品，線條簡(jiǎn)潔流暢，造型獨(dú)特精美，其中更以龍、鳳、如意等傳統(tǒng)的紋樣賦予不同寓意，體現(xiàn)曹皇后身份的尊貴。

（圖為宋仁宗曹皇后戴龍鳳冠）

而命婦的等級(jí)則可以戴有博鬢的各類花釵冠子，可以說(shuō)帶博鬢又有翠鈿作裝飾的精美冠子，是宋代上層女子冠飾的標(biāo)配。除此，還有一種不分貴賤的冠飾“花冠”在宋代非常流行。在酷愛(ài)花的宋代，不管男女頭上簪花是盛行一時(shí)的潮流，就連皇宮在舉行簪花宴時(shí)，都會(huì)叫御苑備上各種應(yīng)時(shí)的鮮花，用來(lái)賞賜臣下們簪戴。據(jù)《宋史·輿服志》中記載，宋代皇帝會(huì)給新進(jìn)士設(shè)宴，叫“聞喜宴”，在聞喜宴中給新進(jìn)士賜花戴。正因?yàn)樗稳讼矚g花，后來(lái)就出現(xiàn)了以桃花、杏花、牡丹、芍藥、菊花、梅花等作為裝飾的花冠子。白居易的《長(zhǎng)恨歌》中：“云鬢豐垂新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)?！?詩(shī)中的“花冠”說(shuō)的就是這種用鮮花裝飾的冠子。

（圖為宋代女子戴蓮花冠）

戴花冠的風(fēng)俗大約始于六朝，在唐代時(shí)得到大力推廣，等到宋代時(shí)已成為女子非常流行的一款冠飾。最初時(shí)花冠由漆紗或羅絹制成，冠子上僅用剪紙花作為裝飾，并沒(méi)有什么統(tǒng)一的形制，后來(lái)宋人將四季應(yīng)時(shí)的花卉作為裝飾制成花冠，由于鮮花的保鮮期太短，宋人又將鮮花夾在書(shū)頁(yè)里制成干花，后來(lái)又發(fā)展為用羅絹、金玉、玳瑁、絲等制成仿生花來(lái)代替鮮花，仿生花不僅品相好，關(guān)鍵是不受時(shí)令限制，此后便出現(xiàn)了集桃花、杏花、荷花、菊花、梅花于一體的花冠，稱為“一年景”，如《宋仁宗皇后坐像》中，曹皇后身邊的兩個(gè)侍女頭上戴的就是“一年景”花冠子，雖說(shuō)這種冠子由仿生花編制而成，但視覺(jué)上非常富有層次感和鳥(niǎo)語(yǔ)花香的風(fēng)格。因?yàn)榛ü谧拥脑靸r(jià)低廉，所以身份地位較低的女子都對(duì)花冠子青睞有加。

（圖為宋仁宗后像中侍女戴一年景花冠）

（圖為宋代女子戴花冠）

團(tuán)冠也是宋代命婦戴的一種冠飾，據(jù)《塵史》載：“編竹而為團(tuán)者，涂之以綠，浸變而以角為之，謂之團(tuán)冠。” 從白沙漢墓的壁畫(huà)中，我們可以清楚地看到團(tuán)冠的樣式，假如把團(tuán)冠的兩邊去掉然后作加高處理，拿就是山口冠的式樣，像《磚刻廚娘圖》里廚娘戴的就是這種款式的冠子。此外，還有一種冠子是四角能下垂到肩膀的款式，叫“揮肩”，以及形似元寶的元寶冠，儀天冠、玉龍冠、云月冠、玉兔冠、仙冠等等，數(shù)不勝數(shù)。

（圖為宋墓壁畫(huà)中女子戴團(tuán)冠）

（圖為《磚刻廚娘圖》中女子戴山口冠）

宋代女子可貴可賤的頭飾——梳子

梳子在宋代女子的頭飾中也占據(jù)非常重要的地位。如果說(shuō)珠冠太奢侈、其它各類子冠太繁復(fù)，那么梳子這種裝飾則可堪稱可貴可賤的最佳頭飾品了。

（圖為觀復(fù)博物館收藏的宋代金梳子）

女子以插梳作為頭飾的風(fēng)俗，最早起源于魏晉，從陜西咸陽(yáng)平陵十六國(guó)墓出土的一批女樂(lè)俑和女侍俑中，可發(fā)現(xiàn)其腦后發(fā)髻上下都插有小梳。在唐代年間，女子插梳之風(fēng)可謂盛極一時(shí)，唐代元稹有詩(shī)：“滿頭行小梳，當(dāng)面旋圓靨?！?描繪出用小梳作裝飾將發(fā)髻周圍插得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)漠?huà)面。從出土的畫(huà)圖中可看出最常見(jiàn)的是橫插法，就是在發(fā)髻前方橫插幾把梳子。又如花蕊夫人在《宮詞》中所說(shuō)的“斜插銀篦慢裹頭”，可以判斷當(dāng)時(shí)女子還有一種梳子斜插法的造型。

（圖為唐代女子插梳裝飾）

（圖為宋摹本搗練圖中女子插梳造型）

到了宋代，女子除了用梳子盤(pán)理發(fā)髻外，依然流行在發(fā)髻的前方插梳子作裝飾，而且插梳裝飾的風(fēng)氣絲毫不遜于唐代。這時(shí)比較流行的插梳方式有前額上方正中插一把梳，前額上方正中上下相對(duì)插一對(duì)梳，前額上方一側(cè)斜插一把，再在頭的兩側(cè)各插一把等，不輸于唐人的“滿頭行小梳”。

（圖為宋代女子流行的插梳法）

蘇軾曾作有：“山人醉后鐵冠落，溪女笑時(shí)銀櫛低?！?詩(shī)中的銀櫛指的是宋代曾經(jīng)流行的一種銀制的冠梳，別名“蓬沓”。除了蓬沓這種冠梳，宋代還流行過(guò)一種角梳，自北宋中期至南宋，女子偏愛(ài)戴高冠、梳大髻、插大梳，發(fā)髻梳得越高越好，有時(shí)還要加裝假髻，而冠飾往往以金銀珠玉作為材質(zhì)制作而成，大型的花冠高至三尺，還要插上一尺長(zhǎng)的寬齒大梳子作裝飾。據(jù)王栐在《燕翼貽謀錄》中載：“仁宗時(shí)，宮中以白角改造冠并梳，冠之長(zhǎng)至三尺，有等肩者，梳至一尺?！?可見(jiàn)當(dāng)時(shí)宮中追求梳子的寬和大來(lái)攀比奢侈，以致宋仁宗對(duì)這種行為很頭疼，不得不下詔：“婦人所服冠，高無(wú)得過(guò)四寸，廣無(wú)得逾一尺，梳長(zhǎng)無(wú)得逾四寸，仍無(wú)得以角為之?！?這樣一來(lái)，不僅限制了冠飾和梳子的大小，還禁止以昂貴的白角作材質(zhì)制梳來(lái)約束女子們爭(zhēng)奇斗艷的風(fēng)氣。仁宗以后，梳子的材質(zhì)以象牙、玳瑁取而代之，白角改用魚(yú)魫。到了南宋時(shí)期，女子頭飾經(jīng)歷了北宋中后期的發(fā)展，夸張的高冠長(zhǎng)梳已經(jīng)較為少見(jiàn)，變得清新自然和內(nèi)斂雅致，又慢慢開(kāi)始對(duì)小巧的梳子愛(ài)不釋手，但終究不像唐人那樣滿頭行小梳了，風(fēng)格上依舊延續(xù)了將小梳用作頭飾插于發(fā)髻，有的還將小梳配上金鏈子當(dāng)作胸飾，真是別出心裁。

（圖為北宋《紡車圖》中婦人插長(zhǎng)梳子）

（圖為宋代銀制大梳子）

初看宋代的梳子在造型風(fēng)格上仍有唐之遺風(fēng)，由寬扁的馬蹄形變?yōu)榘朐滦?，梳背也變得有些窄，梳背與梳齒都變?yōu)樵卵罓?，且梳背與梳齒的連接形式由上下相連變成梳背半包梳齒，總體上漸趨淡雅樸素。

（圖為宋代金鑲玉鳳穿花紋嵌寶石梳子）

（圖為宋代半月形小梳子）

以上這些宋代女子的冠子和梳子，可以直觀地反映出宋代的思想觀念和生活形態(tài)，其意義也不僅僅是外觀層面上的審美表現(xiàn)，它于產(chǎn)生之時(shí)起，就超越了這些東西所具有的實(shí)用性及裝飾性功能，更多地表現(xiàn)出一種“有意味的形式”，這其中滲透著宋代人的心理、意識(shí)、情感等精神風(fēng)貌，并對(duì)我們現(xiàn)代的文化有著深遠(yuǎn)的影響。