“岱宗夫如何？齊魯青未了?！贬纷诨蜥吩溃际翘┥降淖鸱Q。

　　泰山雖為五岳之一，卻被古人視為“直通帝座”的天堂，是百姓崇拜和帝王告祭的神山，甚而有“泰山安，四海皆安”之說。自秦始皇開始，曾先后有十三帝王登臨泰山封禪或祭祀。

　　去泰山，須從山下一步步往上攀登，方不負(fù)此山。美麗的風(fēng)景在山頂，豐富的石刻在途中。美麗的風(fēng)景與摩崖石刻，同樣不能錯(cuò)過。泰山，不僅有美麗的風(fēng)景，更有厚重的歷史與文化。

　　岱宗坊雖說是登泰山的起點(diǎn)，但盤山路還在一天門。過一天門，才算真正意義上的登山。一天門之后，有“孔子登臨處”、紅門宮和萬仙樓等名勝。一邊登山，一邊觀賞名勝，也不覺得累人。

　　過萬仙樓，山路西側(cè)一石壁突兀，上刻“蟲（蟲上多一撇）二”兩字，這是一位名叫劉廷桂的晚清文人所題。這“蟲二”太奇怪，究竟啥意思？許多來泰山游玩的人，幾乎都曾有過這樣的不解與疑問。據(jù)說，最終還是歷史學(xué)家郭沫若解開了謎底。一次，郭沫若和朋友瀏覽泰山，朋友不知“蟲二”何意，便向他請(qǐng)教。郭沫若解釋說：這二字是贊美泰山美好景色的?！跋x二”，就是去掉外框的“風(fēng)（風(fēng)）月”二字?！帮L(fēng)月”去掉外框，便是月風(fēng)無邊之意。原來如此，郭沫若先生真是博學(xué)多識(shí)啊。

　　中天門，也叫二天門。二天門是檢驗(yàn)登山者體力與毅力的地方，因?yàn)檫@里有著名的山道十八盤。十八盤，被譽(yù)為天門云梯，盡頭就是南天門（即三天門），有７９盤共１６３３層臺(tái)階。以升仙坊為界，下為慢十八盤，上為緊十八盤。遠(yuǎn)眺十八盤，如白色綾帶懸浮于天門之下，壯觀至極。體力差的，放慢腳步；毅力堅(jiān)的，一鼓作氣。游人的距離，也在這里拉開。

　　攀登十八盤時(shí)，我遇到一群春游的小學(xué)生。孩子們興高采烈，你追我趕，小臉通紅，氣喘噓噓，卻個(gè)個(gè)不服輸。在這群活潑可愛的孩子們帶動(dòng)下，我也不畏疲憊，與他們一同奮力攀登。

　　越過十八盤，抵達(dá)南天門，視野忽然開朗。泰山，已在腳下。眺望齊魯大地，心情愉悅。登山的疲憊，好像也隨之消失。

　　由南天門向東，但見店鋪林立，游人如織，儼然一條熱鬧繁華的街市。這條出現(xiàn)在懸崖深谷之間的街市，便是泰山頂上著名的天街。穿過天街，便到達(dá)碧霞祠。碧霞祠始建于宋代，這里是泰山頂上最大的古建筑群。碧霞祠東北，山崖削立，名為大觀峰。峰壁之上，石刻滿目，最著名的自然還是唐摩崖碑《紀(jì)泰山銘》?！都o(jì)泰山銘》乃唐玄宗御筆，銘碑高13.3米、寬5.7米，共計(jì)1008個(gè)字，筆法遒勁，蔚為壯觀。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。泰山主峰玉皇頂，海拔1532.7米，因峰頂玉皇殿得名。玉皇頂，是古代帝王柴望（燒柴祭天，遠(yuǎn)望山川，泛指祭祀）和登封泰山的地方。玉皇廟前，有一塊無字碑，亦稱石表，傳為漢武帝祭祀泰山所立，距今已有２１００多年歷史。

　　許多來泰山的游人，都有一個(gè)愿望，便是看泰山日出。為看一次壯麗的日出，他們會(huì)在山上住一宿。第二天起個(gè)大早，在夜色中裹著租來的大衣，哆哆嗦嗦地站在山崖邊，心情焦急或者激動(dòng)地等待著日出。我覺得有些傻，倘若第二天是個(gè)陰天，豈不白白受累。也許，我不是一個(gè)浪漫的人。所以游完幾處景點(diǎn)后，我便下山了。因?yàn)轶w力已不允許我徒步下山，我選擇了纜車。從南天門到中天門停車場(chǎng)，纜車只須二十分鐘，非常暢快！

　　去過許多名山大川，感覺還是泰山最潔凈。泰山的環(huán)保意識(shí)，超出我想象，從山腳下到山頂，每五百米便有一座公廁，沿途垃圾筒更是數(shù)不勝數(shù)。

　　當(dāng)然，讓泰山成為潔凈之山的關(guān)鍵，還是我們這些觀光客的文明行為。