|
在飛機上讀書是最安靜的，于是我翻開了以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利的大作《人類簡史：從動物到上帝》。設想一下，在上萬米的高空讀史是什么感覺？正如這本書不是一覽眾山小，而是在衛(wèi)星上看地球，甚至可以說用上帝的視角來看地球看人類。反觀我們的新聞史不過上百年，傳播史也不過上千年。我雖然喜歡讀史，但并不太喜歡看新聞傳播史，尤其是新聞史。當今在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，新聞傳播學面臨前所未有的挑戰(zhàn)，不少學者企圖從新聞傳播發(fā)展中尋找解決問題的答案。有的學者用媒介發(fā)展歷史有舉證，當廣播出現(xiàn)時報紙沒有死；當電視出現(xiàn)時廣播沒有死，由此證明傳統(tǒng)媒體不會死，想想也是可笑。我曾在一次記者節(jié)做了《新聞不死，新聞業(yè)會死》的演講，確實在新聞業(yè)誕生前新聞就有了，但在人類歷史的長河中，新聞會不會死也值得懷疑，至少原來的新聞定義要變。 尤瓦爾·赫拉利是一位知識十分淵博的青年怪才，除歷史學之外，人類學、生態(tài)學、基因學乃至物理學、化學、政治學、文化學、心理學等學科領域的知識他都信手拈來，對作為一個物種的智人乃至整個人類社會的來龍去脈，做出全方位的考察和預測，其實他的研究已經(jīng)超越傳統(tǒng)歷史學研究。2012年出版的《人類簡史》讓尤瓦爾·赫拉利譽滿全球，2017年他再接再厲出版了《未來簡史》，更令人膜拜。尤瓦爾·赫拉利還是一名出色的出版家，每發(fā)行一個國家他都會針對哪個國家重新潤飾，比如中文版，他就增加了許多中國案例，讓中國讀者感到特別親切，這個猶太人太厲害了！這樣名利雙收的研究和出版不僅讓他暴得大名，版稅也一定拿到手軟。 名利雙收可以讓人羨慕，但不一定能讓學者們佩服，但尤瓦爾·赫拉利至少征服了一部分學者。讓學者們敬佩或側目的是他的質疑與批判，哪些言之有據(jù)有理的獨到見解。想想那位中國名校校長所說的“質疑是沒有價值的”，不知他被甩開幾條街。農(nóng)業(yè)革命是騙局，科技革命是更大的騙局？what？一切都是虛構的故事？這個主義那個主義但歷史從無正義？什么？人類的無知是一列停不下來的火車？尤瓦爾·赫拉利還大膽的預測智人的未來，討論生命倫理、人的變異以及人擁有創(chuàng)造和毀滅的神力。最后，尤瓦爾·赫拉利不無擔憂的寫道：擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險，恐怕莫此為甚。他在下一部專著《未來簡史》中還將進一步探討人類將面臨的三大問題。 尤瓦爾·赫拉利認為人類是通過想象建構的社會秩序，而其中的連接、信任、法則等都與新聞傳播的一些基本概念對應，但新聞傳播學者很少從人類歷史這個角度來思考問題?！度祟惡喪贰酚胁簧賰?nèi)容是跟新聞傳播相關的，在第一部分認知革命中尤瓦爾·赫拉利提出了“八卦理論”，他認為智人能夠統(tǒng)治其他動物能夠戰(zhàn)勝尼安德特人，依仗的是一類稱之為“八卦”的語言信息（當然他說的“八卦”比我們常說的“八卦”內(nèi)涵更廣）。他認為即使在今天，絕大多數(shù)的人際溝通講的都還是“八卦”。中國有句老話：好事不出門，壞事傳千里。說的也是一個意思。新聞學者總是認為新聞很重要，而且應該賦以傳播正能量，而忽略除新聞以外的信息的研究。近年來，有學者開始研究包括謠言、假新聞在內(nèi)的各種信息可以說是一個進步。不是新聞造就人類，是八卦造就人類。 《人類簡史》其實也是一部哲學論著，尤瓦爾·赫拉利不只是講述人類的演化，他也一直在思考人類的命運。他用不可辯駁的事實和證據(jù)表明智人有不少行為其實是反智的，智人的貪婪、對其他物種的滅絕、對地球生態(tài)的破壞。在他那聲淚俱下的控訴中，我們看到他悲天憫人的情懷，他甚至悲觀的認為人類有可能以某種方式自我毀滅。但是作為人類的一分子，他也試圖做點什么來阻止這種看似難以挽救的悲劇結局。為此，他對“快樂”這一歷史學家不曾感興趣的話題展開討論.：一旦人們發(fā)現(xiàn)歷史能證明樂無常態(tài)而知足常樂，發(fā)現(xiàn)我們過去對快樂的認知是錯誤的，或許這個世界會變得好些?；氐皆蹅兊男侣剛鞑ナ穼W研究，感覺視野很狹窄，無非看誰做得更精細一些罷了。因此，尤瓦爾·赫拉利的跨學科宏觀視野，基于質疑批判的哲學思考是最值得我們學習的。 豆瓣書評選摘： 沒期待中那么好。主要問題是證據(jù)到結論的推導太輕松了。越靠近近代結論越多證明卻越來越少。 作者很年輕，博覽群書，對幾乎所有學科發(fā)展到當代的基本理論和觀點熟諳于心，也敢說，因此，這本書并未提供任何新的和獨到的觀點，只是一份講稿，.所謂“簡史”并不是史學，而是他串起自己世界觀的線索。但他提供了一套完整的“當代人”的價值體系，而且政治正確，內(nèi)容豐富，語言生動，一個年輕人如果知識比較零碎，讀這本書再適合不過了。 這應該是不止是歷史，而是博物學著作。宏觀的視角不僅聯(lián)系起生物物理經(jīng)濟政治社會哲學等等各學科，更超越了人類中心觀念。如果你在任何一個學科領域有參悟不透的問題，我想閱讀此書就能找到一個清晰化你的疑慮的指向標。比如我一直以來的疑問就是理性與天性的矛盾，神話存在的深遠意義，我想了那么多年，居然在這里找到了農(nóng)業(yè)革命指出的解釋。 看《三體》的同時看的這本書，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)兩本書形成了某種互文，當然這種互文更強調的是對我所造成的震撼的一致性。實際上這本書在某種程度上是對人生三大問題的解釋，然而解釋完之后只會讓人感到無助和虛空。 譚天的讀書心得：
|
|
|
