林黛玉得到的愛(ài)是無(wú)條件的。

林家是開國(guó)功臣五代勛爵書香門第，父親是欽點(diǎn)探花、兩淮巡鹽御史；母親是賈母最寵愛(ài)的小姐，二人只有林黛玉一個(gè)女兒，不求她科舉求官，但也悉心培養(yǎng)，請(qǐng)了先生陪她讀書。

這種無(wú)條件的愛(ài)給黛玉最寶貴的東西，就是為自己而活。

丫鬟婆子說(shuō)她尖酸刻薄，其實(shí)是她往往直戳這些人的痛處，敢把自己的意見說(shuō)出來(lái)。

但是對(duì)她喜歡的丫鬟，她推心置腹，坦誠(chéng)以待，沒(méi)有半點(diǎn)階級(jí)上的優(yōu)越感。她對(duì)紫鵑的好，讓紫鵑時(shí)時(shí)處處都為她著想；她教香菱作詩(shī)，沒(méi)有絲毫尊卑差別。

對(duì)待寶玉，親密也好，吃醋也好，她說(shuō)：“我為的是自己的心。”

可以說(shuō)，她的待人接物、對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，對(duì)人生的選擇，都是由心而生，以尊重自己為前提的。

相比于林黛玉做自己的自由，薛寶釵的通透、會(huì)處事、懂人心，就背負(fù)了更多來(lái)自家庭的責(zé)任與承擔(dān)。

薛家是皇家買辦，亦官亦商，薛寶釵耳濡目染的，更多的是利益的權(quán)衡和算計(jì)，她深諳取舍之間的得失之道。

因此，她更善于藏拙，收斂鋒芒，大智若愚。

尤其是父親早逝后，薛寶釵見哥哥不懂事，整天惹是生非，母親又是個(gè)不能理家的，她只能讓自己成熟起來(lái)。在長(zhǎng)輩間，她懂得察言觀色；對(duì)于平輩，她善于迎合。

對(duì)薛寶釵而言，“做自己”過(guò)于奢侈，她要走的路，要過(guò)的生活，是家庭決定的。

家是我們出發(fā)的起點(diǎn)，你在原生家庭中得到什么樣的教育，就會(huì)成為什么樣的人；你得到什么樣的愛(ài)，就會(huì)用相同的愛(ài)去愛(ài)別人。

但是處境相同的兩個(gè)人，也會(huì)有截然不同的命運(yùn)。

同樣是原生家庭不幸福，有的人能通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整，最終破繭成蝶，完成自我療愈；有的人卻任由自己深陷，讓過(guò)往成為一輩子的傷口。

差距就在于，能否理性地看待原生家庭對(duì)自己的影響。

馬東曾在《奇葩說(shuō)》里問(wèn)武志紅：

“很多人把長(zhǎng)大以后的所有不順心，不如意，改不了的毛病，克服不了的性格障礙，過(guò)不了的接人待物的那些門檻，都?xì)w結(jié)為原生家庭，有那么嚴(yán)重嗎？”

武志紅堅(jiān)定地說(shuō)：“有！”

雖然有越來(lái)越多人懂得了原生家庭的重要性，更多父母開始反思自己的養(yǎng)育方式，但是人們?cè)诮逃系慕箲]、恐慌，并沒(méi)有消失。

上一代的父母，最多的問(wèn)題也許是對(duì)孩子的忽視與粗暴；而新一代父母暴露出的，是更多的控制與捆綁。

央視有一個(gè)跟拍孩子多年的紀(jì)錄片《零零后》，其中有一個(gè)家庭，父親在外地工作，母親為了孩子能有更好的教育，一個(gè)人陪伴在孩子身邊。

她像每個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的媽媽一樣，盡全力滿足孩子的要求，卻整天皺著眉頭，緊張焦慮。

孩子說(shuō)想當(dāng)科學(xué)家，她立刻買了實(shí)驗(yàn)材料，又擔(dān)心他專注做實(shí)驗(yàn)，以后沒(méi)有和別人交往的樂(lè)趣；

孩子想當(dāng)魔術(shù)師，她帶他報(bào)班學(xué)習(xí)，又擔(dān)心學(xué)這個(gè)沒(méi)有好的收入；

她擔(dān)心孩子無(wú)法獨(dú)立，送他夏令營(yíng)，卻又把每件衣服都收拾好，打電話叮囑他先穿哪一套衣服......

在這樣的氣氛里長(zhǎng)大，孩子一天天失去了橫沖直撞的靈氣，怯場(chǎng)，習(xí)慣依賴媽媽。

《為何家會(huì)傷人》是武志紅的第一本書，2007年出版，立即成為暢銷書。

從這本書開始，我們才知道，原來(lái)親情之愛(ài)帶給孩子的，不全是溫暖；

原來(lái)我們的戀愛(ài)關(guān)系怎么樣、婚姻狀態(tài)好不好，跟原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系；

原來(lái)父母對(duì)待我們的方式，我們正在傳遞給自己的孩子……

武志紅在書中列舉了四種家庭中以愛(ài)為名的傷害。

• 第一種傷害：忽視

有一種人，剛剛談戀愛(ài)時(shí)非常幸福，但是兩個(gè)人關(guān)系越近，他就越害怕自己被捆綁，甚至?xí)x擇分手，放棄愛(ài)情。

這在心理學(xué)上是一種融合焦慮，也就是一個(gè)人害怕與他人的聯(lián)系，讓自己失去身份和自主性。這種焦慮產(chǎn)生的根源，在于人生早期父母對(duì)孩子的忽視。

可能是精力、照顧上的忽視，比如以前的父母大多要一邊上班，一邊帶孩子，無(wú)法在孩子身上面面俱到。

• 第二種傷害：打罵

一些父母自己的生活稍有不如意，就把情緒發(fā)泄在孩子身上。久而久之，孩子不是變得特別強(qiáng)硬，對(duì)抗一切；就是默默承受，把父母暴躁的原因歸結(jié)到自己身上，認(rèn)為是自己不夠好，不認(rèn)可自己。

很多人即使長(zhǎng)大了，還是不能將父母的情緒和自己區(qū)分開，無(wú)法把父母的責(zé)任還給他們，希望用自己的努力去改變父母，但是這種努力大多是徒勞的。

• 第三種傷害：控制

武志紅在書中寫道：“一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是他成為他自己的過(guò)程，很多父母經(jīng)常會(huì)把自己的習(xí)慣和喜好，強(qiáng)加到孩子身上，覺(jué)得自己的感受就是孩子的感受，而且自己的感受就是對(duì)的。

這種做法看起來(lái)是對(duì)孩子的溺愛(ài)，讓孩子享受各種好事物，事實(shí)上卻是對(duì)孩子的真實(shí)感受視而不見。”

• 第四種傷害：把孩子當(dāng)做最親密的人

一對(duì)健康的父母，會(huì)愛(ài)孩子，卻不會(huì)將孩子作為最親密的人。一個(gè)健康家庭，居第一位的，不應(yīng)是親子關(guān)系，而是夫妻關(guān)系。

在一個(gè)有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)很穩(wěn)固。

如果親子關(guān)系，包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子，凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì)產(chǎn)生最常見的兩個(gè)問(wèn)題：一是糟糕的婆媳關(guān)系；二是嚴(yán)重的戀子情結(jié)。

武志紅認(rèn)為，家會(huì)暖人，也會(huì)傷人；家是港灣，也有暗礁。對(duì)家的重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是對(duì)自我重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)的重要前提。

我們的早年經(jīng)歷、原生家庭關(guān)系，影響著自己，也影響著孩子。

我們身上，究竟有哪些部分來(lái)自家的傷害，如何與它和解？

如何避免讓自己的愛(ài)情、婚姻和親子關(guān)系，受到原生家庭的不良影響？

武志紅老師的《為何家會(huì)傷人》，詳細(xì)解讀了我們?cè)诩彝ブ杏龅降母鞣N問(wèn)題，帶你活出自己和孩子最好的樣子。