因?yàn)樾W(xué)二年級(jí)時(shí)練習(xí)過(guò)魏碑，到現(xiàn)在為止，字里行間也難逃魏碑之禁錮。

       但偶然之間，又悟得一道理：學(xué)之不易，忘之也不易。

       學(xué)問(wèn)之道：走偏了方向，很難再走回來(lái)，原本也知道，但干脆執(zhí)著走下去想看看最終的結(jié)果。

       然而這種結(jié)果往往也會(huì)出人意料。殊不知正與偏會(huì)轉(zhuǎn)換，偏化正，正化偏。

        而其要理在于：

        殊途同歸，只在一念之間。故有轉(zhuǎn)圜之法，轉(zhuǎn)陰為陽(yáng)，轉(zhuǎn)陽(yáng)為陰。轉(zhuǎn)兇為吉，轉(zhuǎn)害為利，皆是因事而制，因情而適，不可執(zhí)泥于固定文辭。

         故而才有邵雍說(shuō)法：“知易者，不必引用講解?！?/span>

         又有鬼谷子之說(shuō)法：故圣人所以獨(dú)用者，眾人皆有之；然無(wú)成功者，其用之非也。

         一切執(zhí)泥于“固定之表象”與淺顯的文字，想去探索萬(wàn)變之世界。這原本就是錯(cuò)誤的方法……

         轉(zhuǎn)化之道，絕非守株待兔，或者坐以待斃，而是虛心平意，見(jiàn)隙而動(dòng)，如庖丁解牛，刀刀到位，才可游刃有余。

         此文擇自《素書》：潛居抱道，以待其時(shí)，若時(shí)至而行，則能極人臣之位。

　　得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。如其不遇，沒(méi)身而已。

       實(shí)與鬼谷《損兌》相應(yīng)：事有適然，物有成敗。