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昨天我們聊了聊數(shù)字貨幣的真正意義。

好像很不容易被人理解，特別是去中心化的概念。怎么會呢？沒有了中心，沒有了管理，那不就亂了嗎？

這不但是中國的傳統(tǒng)政治思想，也是普通人的生活理念，沒有人管不行。如果用魯迅或李敖話說都不咋好聽，叫什么什么性。

我們要積極推進(jìn)數(shù)字貨幣的意義是推行人民幣的國際化，這種事我們總想主觀為之，那是不可能的。

其實，不但是數(shù)字貨幣，很多人對信用貨幣也不太理解。

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國家信用貨幣是二戰(zhàn)之后才廣泛使用的，之前大部分國家還都使用有價貨幣，不過有個過渡期，就是二戰(zhàn)后美國建立的“布雷頓森林體系”期間。

由二戰(zhàn)后各國之間產(chǎn)生相互交差的債務(wù)關(guān)系，需要有一套固定的不同國家貨幣之間的對換比率。1944年7月在美國的新罕布什爾州的布雷頓森林召開了聯(lián)合國貨幣金融會議，形成了一套貨幣兌換的體系，這就是“布雷頓森林體系”。

不是在森林開會，是森林里的類似賓館的場所。

“布雷頓森林體系”確立了以美元為國際基準(zhǔn)貨幣，美元的發(fā)行按美國黃金的擁有量，以35美元兌換一盎司（28.3495克）黃金的比例來確定。

當(dāng)時美國是世界上黃金存儲最多的國家，現(xiàn)在也是。這就代表了美國最富有，最有信譽度。所以我們習(xí)慣稱美元為美金。

其他國家按本國黃金的擁有量發(fā)行本國貨幣，再以一盎司黃金等于35美元的比率計算本國貨幣同美元的比價。

比如：老楊國有1盎司黃金，我印35老楊元，那么就1老楊元等于1美元，老楊元和美元等價；如果我印了350老楊元，那么1老楊元等于0.1美元。這樣的比率保證了債務(wù)和貿(mào)易之間的價格公平。

這個原則的保障是國際結(jié)算必須用美元，也就是各國必須儲備美元，這也就是所謂的外匯儲備。

除非你不進(jìn)行國際貿(mào)易，你自己想怎么玩就怎么玩。我們建國以后沒有外匯儲備（老蔣把美元、黃金、白銀都運臺灣去了），玉米、土豆人家不要，我們就用藝術(shù)品去換外匯，也就是掙美元。有了美元就要可以在全世界各國買東西，當(dāng)時完成這個買賣的公司就是現(xiàn)在大名鼎鼎的華潤。很長時間我們用的一個詞叫“出口創(chuàng)匯”。

那么怎樣才能得到美元呢？

把東西賣給美國，美國就給你美元了。

這樣的原則沒人會干，我把好東西都給你了，你只給了我?guī)讖埣垺?/p>

美國說你可以反過來用美元向美國換黃金。這就是美元與黃金的雙掛鉤政策，也是“布雷頓森林體系”的核心。

“布雷頓森林體系”是以有價貨幣（黃金）為抵押的信用貨幣體系，也就是真正值錢的不是那張紙，還是紙后面的黃金。

這樣美國就成了全球的商品輸入國，美元又可到美國直接兌換黃金，結(jié)果美國的黃金儲備到了1970年時銳減。美元的大量回流造成了美國國內(nèi)的物價上漲、通貨膨脹（紙錢太多了）。美國為了挽救國內(nèi)經(jīng)濟(jì)，在1970年關(guān)閉了黃金兌換窗口，美元不在與黃金掛鉤，這標(biāo)志著“布雷頓森林體系”解體。

但在26年的美元輸出中，美國掌控了世界銀行和世界貨幣基金組織。世界銀行和世界貨幣基金組織本身就是“布雷頓森林體系”的產(chǎn)物。簡單點說，美元依然是世界公認(rèn)的流通貨幣。

舉個例子，人民幣可以到韓國買汽車，但韓國不能用人民幣去法國進(jìn)口葡萄酒。法國要歐元，這樣韓國就要用東西和歐洲換歐元。但人民幣和歐元都買不來美國的飛機，這樣換來換去太麻煩，既然美元誰都要，我們還是在交易中都使用美元吧。這樣的結(jié)果就是今天我們說的美元霸權(quán)，世界銀行結(jié)算中心用美元結(jié)算。

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沒有了黃金的比價，各國怎么印本國的貨幣呢？

因為美元通用的地位，使各國不得不以美元為標(biāo)準(zhǔn)來發(fā)行本國的貨幣。按理說，人民幣也一樣，人民幣背后的等價貨幣也是那張綠紙。這樣我們經(jīng)濟(jì)越發(fā)展對美元的依賴也就越強，2014年我們的美元儲備是3.9萬億，這也就是我們?yōu)槭裁创罅抠徺I美國國債的原因。

那么，這時怎么算本國貨幣與美元的比價呢？

基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)是CPI——居民消費價格指數(shù)。簡單地說就是實際商品的價值和貨幣的比值。比如：美國1公斤雞蛋2美元，中國1公斤雞蛋是12元人民幣。12除以2等于6，也就是1美元等于6元人民幣。

我只是舉個例子，實際是一個綜合指數(shù)。在這個基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)外還有一個指標(biāo)就是PPI——生產(chǎn)價格指數(shù)，就是生產(chǎn)一件產(chǎn)品的原材料成本。

這也就是我們政府為什么總要不厭其煩地公布這兩個指數(shù)的原因，它們都和錢有關(guān)。即使這樣，各國的一些指標(biāo)還是很難準(zhǔn)確掌控的，其實哪國都會玩點貓膩，往有利于自己的一方算計，這就是所謂的匯率操控。在這方面全世界都在和美國掐，沒辦法誰讓你是標(biāo)準(zhǔn)呢？

1970年后“布雷頓森林體系”瓦解，貨幣的對應(yīng)值從有價的黃金，變成了一個國家的信譽。

那么，有一個問題出現(xiàn)了，美元和黃金脫鉤后，美元的背后是什么？憑什么世界還會相信你。

美元的背后是美國的國債，那么，憑什么要相信你的國債呢？這個問題講起來挺復(fù)雜，舉個例子就簡單了。

一個窮人和一個富人都去銀行貸款。

銀行問，你們貨款干什么？窮人說沒飯吃，買米度日。

富人說，再多開兩家米面加工廠，擴大經(jīng)營。

銀行問，你們有抵押品嗎？

窮人說，我什么都沒有，我要是有值錢的東西，早就賣了買米去了，還會跑到你這借錢？

富人說，我可以用房產(chǎn)做抵押，也可以用土地做抵押，也可用工廠做抵押。

銀行把錢借給了誰？一目了然。銀行為什么會相信這個富人，因為它相信的是富人的資產(chǎn)，而窮人沒有什么東西讓它相信。

這樣資產(chǎn)就變成了一種信用。

這里有兩個概念要清楚。

一是品德算不算信用。

在中國的傳統(tǒng)里守信是一種美德，在中國社會（現(xiàn)在之前的社會），好的品德比有錢、有資產(chǎn)還重要。一個具有良好道德品質(zhì)的人，可以身無分文，可以家徒四壁，一樣在社會上招風(fēng)喚雨，成就一番事業(yè)。中國古代這樣的人數(shù)不勝數(shù)，就是在今天一些地區(qū)還保留著這樣的傳統(tǒng)。品德是大概念，信用是小概念。

在今天的中國銀行體系中，只相信小概念，你是不是有借有還。有借有還對于銀行來說就是個好人，哪怕他用借的錢去干壞事。

二是美國是借錢的人，它雖然是世界貨幣的發(fā)行國，但那張紙（美元）只是個借條。這是個不太好轉(zhuǎn)的彎兒，它發(fā)行了貨幣但它不是銀行，是借款人。

全世界人相信它的資產(chǎn)和信用，把錢借給了他，所以美國是全世界最大債務(wù)國。

那么美國用什么還債呢？

美國是全世界糧食大國、工業(yè)大國、科技大國。

你要什么我給你什么？糧食？技術(shù)？產(chǎn)品？任你選。太多國家想要這些東西了，這樣你還能不相信美國的國債嗎？不能了。

這下子就寵壞了美元，也寵壞了美國。它不但印了大量的美元，也造了大量的武器，在全世界強借強還，強還就是不是你想要什么就要什么了，那得看人家想給你什么。

貨幣是由政府發(fā)行的，它的可信度取決于這個國家的實力。實力不單單指經(jīng)濟(jì)總量、軍事水平，更重要的是推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的水平，誰有推進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的科技水平和先進(jìn)思想，誰的貨幣就能主導(dǎo)世界。

美元之前是英鎊，而這兩種貨幣背后的思想是統(tǒng)一的——自由市場、自由貿(mào)易、自由思想。

而現(xiàn)在提出的數(shù)字貨幣正是這種思想的進(jìn)一步深化——去中心化。

如果沒有自由的思想，哪種貨幣也走不出自己的國門。