全文約4500字 閱讀時(shí)間約11分鐘 《壁上乾坤-山西北朝墓葬壁畫(huà)藝術(shù)展》于2019年12月12日在山西省博物院一樓展廳開(kāi)幕,其中九原崗北朝墓壁畫(huà)首次大規(guī)模展出,作者在第一時(shí)間趕到展覽現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀看。此前關(guān)于九原崗墓壁畫(huà)中狩獵圖、建筑圖、升天圖的文章已經(jīng)有過(guò)很多。本文作者表示很想再弱弱地聊一下那幅讓大家癡迷許久的建筑圖,希望能夠?yàn)橹暗奈恼伦鲆稽c(diǎn)小小的補(bǔ)充(圖1-2)。 九原崗北朝大墓的時(shí)間被定為北朝晚期。建筑圖像位于墓道北壁,墓門(mén)上方,幅面巨大、細(xì)節(jié)豐富,是研究北朝木結(jié)構(gòu)建筑的重要資料(圖3)。北朝一般是指公元386年北魏立國(guó)開(kāi)始至公元581年隋滅北周的這195年時(shí)間。中國(guó)目前現(xiàn)存年代最早的木結(jié)構(gòu)建筑實(shí)物是山西五臺(tái)山南禪寺大殿,重建于唐建中三年(公元782年)。這個(gè)時(shí)間距北朝晚期也已過(guò)去200多年(圖4)。 敦煌莫高窟北朝時(shí)期壁畫(huà)中的建筑圖像十分豐富,種類繁多,唯細(xì)節(jié)不夠充分,寫(xiě)實(shí)程度不高。 「石窟建筑」 部分北朝石窟可見(jiàn)高度寫(xiě)實(shí)的仿木結(jié)構(gòu)石質(zhì)窟檐,但僅限建筑局部,描繪整座建筑和附屬建筑的不多。 然而九原崗墓建筑畫(huà)上的鴟尾和上述實(shí)例的不同之處在于,壁畫(huà)上的鴟尾尾部有分層或稱為分段的特征。 在接近鴟尾外部邊緣的位置,羽毛前后錯(cuò)落、搭壓形成分段(圖12)。 這是一個(gè)比較容易忽略的細(xì)節(jié),在一些出土實(shí)物上能夠一窺其真實(shí)樣貌。鄴城遺址曾經(jīng)出土過(guò)一件鴟尾殘件(圖13)。該殘件上部缺失,但下部仍然能夠看出羽毛在中部有一個(gè)分隔,和九原崗墓鴟尾圖像很相似。此外,大同操場(chǎng)城遺址出土的鴟尾殘片(圖13)以及龍門(mén)石窟唐字洞仿木結(jié)構(gòu)窟檐頂部的鴟尾也顯示出分段的特征(圖14)。 圖16:和田廢寺出土鴟尾 圖20:陜西潼關(guān)稅村隋代壁畫(huà)墓門(mén)樓圖 講了這么多,這些細(xì)微的區(qū)別到底有什么價(jià)值?我想,這一小小的構(gòu)件也許能夠說(shuō)明今日日本古建筑勾欄樣式的來(lái)源。 九原崗墓勾欄圖像在今天中國(guó)大陸難覓其它同類,但在日本列島,此類勾欄樣式卻十分常見(jiàn)。早到奈良藥師寺三重塔,晚到路邊常見(jiàn)的仿古建筑,這是一種普遍的做法(圖22-24)。 以上信息均為作者推斷,沒(méi)有直接證據(jù),不能當(dāng)作結(jié)論。僅僅是想給出一個(gè)新的視角來(lái)看待九原崗壁畫(huà)中的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。 斗栱是九原崗墓壁畫(huà)中最引人注目的點(diǎn)。主體建筑中有斗栱六朵,四朵位于柱頭,兩朵位于轉(zhuǎn)角(圖25)。柱頭每?jī)啥涠窎斫M成一組斜栱。櫨斗與柱間無(wú)普拍方,各柱間無(wú)闌額,柱下不見(jiàn)柱礎(chǔ)。 「 一 」 在南北朝時(shí)已知的其它所有建筑圖像上完全沒(méi)有斜栱的出現(xiàn)。一般認(rèn)識(shí)中的此時(shí)期建筑尚未發(fā)展出很復(fù)雜的斗栱組合。 「 二 」 在浩如煙海的敦煌建筑畫(huà)中,最早的斜栱圖像出現(xiàn)在五代壁畫(huà)中,連唐代也沒(méi)有一例。這使得過(guò)去認(rèn)知中斜栱出現(xiàn)的時(shí)間不會(huì)。 「 三 」 九原崗墓壁畫(huà)中的建筑雖然畫(huà)法寫(xiě)實(shí),但錯(cuò)誤百出,大多數(shù)是一些基本的透視問(wèn)題。比如畫(huà)面下部的地磚繪制就很不合理(圖28)。這讓人有理由懷疑斗栱也可能畫(huà)錯(cuò)了。原本垂直于建筑看面的斗栱會(huì)不會(huì)被錯(cuò)誤表現(xiàn)為傾斜的? 倘若兩朵斗栱完全平行且垂直于建筑看面,那么在結(jié)構(gòu)上可能呈現(xiàn)出如下圖所示的情況(圖29),即每組斗栱之后都對(duì)應(yīng)了一組梁架。若如此,這座建筑會(huì)變得極為臃腫。 在如此小的跨距內(nèi)設(shè)置兩組相同的梁架,除了浪費(fèi)木料以及讓建筑內(nèi)部空間更加擁擠外,沒(méi)有什么其它作用。 即便古人的繪畫(huà)透視技法很不成熟,在面對(duì)九原崗這樣的創(chuàng)作難度時(shí),畫(huà)錯(cuò)的可能性也是很低的。在古代繪畫(huà)中透視錯(cuò)誤的例子數(shù)不勝數(shù),敦煌壁畫(huà)中的建筑圖像可以說(shuō)沒(méi)有一處符合科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡耐敢曉怼H缒呖呤⑻?17窟北壁的二層閣(圖31),莫高窟盛唐446窟南壁的二層圓亭(圖32)。 不再繼續(xù)例舉,因?yàn)榇蠖鄶?shù)透視錯(cuò)誤都如上圖所示,類型相同。主要原因是古人沒(méi)有掌握畫(huà)面“消失點(diǎn)”的概念(關(guān)于透視的基本概念這里就不繼續(xù)展開(kāi)介紹了)。但是我想說(shuō),即使古代畫(huà)工在透視上的造詣差強(qiáng)人意,但也未出現(xiàn)過(guò)任何因這方面水平問(wèn)題而難窺其建筑原貌的例子。大多數(shù)畫(huà)中的建筑哪怕已經(jīng)繪制走形,今人也可根據(jù)原作重繪出一個(gè)正確的版本。這是什么意思?再簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),古人在繪制一座建筑時(shí),并不會(huì)改變其結(jié)構(gòu)本質(zhì)。我們看到一幅畫(huà)雖然有各種透視問(wèn)題,但無(wú)礙于我們?nèi)ソ庾x這座建筑的任何細(xì)節(jié)。我們不會(huì)去懷疑這座建筑到底是圓的還是方的,是八邊形還是六邊形,即使在技法上看很拙劣。 按照這個(gè)邏輯,我認(rèn)為九原崗壁畫(huà)中斗栱無(wú)需過(guò)多判斷,應(yīng)該所見(jiàn)即所得,是斜栱。 上圖(圖33)是我自己手繪的一張示意圖。這張圖繪制的初衷是想告訴大家,如果九原崗壁畫(huà)斗栱不是斜栱的話,那么古人應(yīng)該把它應(yīng)該畫(huà)成什么樣。 圖33的中斗栱的繪制邏輯來(lái)自于敦煌建筑畫(huà)中的大量樣本。我僅以217窟北壁的小殿來(lái)舉例(圖34-35)。小殿中一共四組斗栱,左邊兩組全部向左傾斜,右邊兩組全部向右傾斜,傾斜角度均一致。這是一種很樸素的透視觀念,顯然是有錯(cuò)誤的。我在圖33中刻意保留了這種錯(cuò)誤,意圖還原古人對(duì)復(fù)雜建筑的繪制思路。 大多數(shù)情況下,古人不會(huì)畫(huà)不存在的建筑構(gòu)件或元素。在九原崗建筑畫(huà)前觀察許久,讓我突然有了這個(gè)想法。古人繪制復(fù)雜建筑物的方法、技巧誠(chéng)然不算多好,但仍然是在盡力、如實(shí)還原建筑本貌。九原崗建筑每朵斗栱之上都承替木,整座建筑前檐替木數(shù)量為六個(gè)(圖36-37)。 李乾朗先生在其畫(huà)作中將替木描繪成了向外出跳的第三跳華栱(圖38),個(gè)人并不認(rèn)同(此處無(wú)對(duì)李先生不敬之意)。從這個(gè)構(gòu)件的形狀、位置、大小、和其它構(gòu)件的組合關(guān)系看,無(wú)論如何都應(yīng)該是替木。在這個(gè)問(wèn)題上,應(yīng)是古人將替木下的散斗方向畫(huà)錯(cuò),而不會(huì)是把其它構(gòu)件誤畫(huà)成替木。 那么問(wèn)題來(lái)了,假如九原崗墓建筑圖像上的華栱全部為完全向前出跳的華栱而不是斜栱,那么替木貌似使用四個(gè)即可??蓞⒖紙D29中的表示方式,兩組距離非常接近的斗栱之間如果要強(qiáng)行容納兩根獨(dú)立的替木,我表示懷疑。 那么按照之前的論點(diǎn),若六個(gè)替木為古人如實(shí)的表現(xiàn),則壁畫(huà)中的必為斜栱 以上是我對(duì)于九原崗墓壁畫(huà)中鴟尾、勾欄、斗栱問(wèn)題的個(gè)人見(jiàn)解,僅是基于過(guò)往粗淺經(jīng)驗(yàn)下的個(gè)人判斷,不能作為結(jié)論。希望大家廣泛探討,如有錯(cuò)誤請(qǐng)指正。最后還有一個(gè)想討論的話題就是“九原崗墓建筑畫(huà)的整體布局和空間結(jié)構(gòu)”問(wèn)題。因?yàn)槠蚍诺较麓?。感謝閱讀和關(guān)注。 |
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來(lái)自: Michael430 > 《壁畫(huà)》