關(guān)于作者

羅恩·穆爾，英國建筑評論家，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，曾短暫從事建筑業(yè)，后轉(zhuǎn)投新聞界，擔(dān)任建筑雜志《藍(lán)圖》（Blueprint）的編輯，同時為《旗幟晚報》《衛(wèi)報》《觀察家報》等媒體撰稿，并于2002—2008年期間擔(dān)任英國建筑基金會主任。

關(guān)于本書

《我們?yōu)楹谓ㄔ臁芬粫怯艹鼋ㄖu論家羅恩·穆爾長期對建筑與人性進(jìn)行著敏銳觀察之后的成果。它討論了古往今來、橫跨東西的眾多建造案例，揭示了建筑背后蘊含的情感與欲望，以及各種力量對建筑的影響。

核心內(nèi)容

從帆船形狀的阿拉伯塔酒店到棕櫚島，再到迪拜塔，不斷建設(shè)中的昂貴的奇跡般的建筑，是迪拜打出的廣告，迪拜通過它們標(biāo)榜自己有能力成為一流的國際貿(mào)易城市建筑不僅具有功能性和審美的意義，它還表達(dá)了一些信息，承載著人們的欲望和情感。建筑最終將以何種方式呈現(xiàn)出來，是各種因素綜合作用的結(jié)果。所有者會把自己的情感和期望投射在建筑上，建筑師會希望作品反映自己的審美和哲學(xué)，使用者會根據(jù)自己的文化和需要改造它。公眾、政客也都可能對它造成影響。在今天，評價建筑設(shè)計是否優(yōu)秀，有兩個標(biāo)準(zhǔn)需要考慮：一是建筑需要有彈性，能夠讓使用者按需改造，而不是被限制在設(shè)計者的構(gòu)想里。二是今天的建筑需要標(biāo)新立異，但這種標(biāo)新立異需要傳達(dá)某種智慧，能夠影響城市，改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知。

前言

你好，歡迎你每天聽本書。今天我要解讀的這本書叫《我們?yōu)楹谓ㄔ臁贰?/p>

城市生活里面有一個永恒的話題，那就是建筑。你只要想想世界上那些著名的城市，躍入你腦海的八成就是那些標(biāo)志性的建筑，它們構(gòu)成了這個城市的天際線，定義了這個城市的氣質(zhì)。比如我們提到北京，想到的是故宮、鳥巢、大褲衩；提到紐約，想到的是曼哈頓的水泥森林、自由女神像；提到迪拜，那絕對少不了帆船酒店和迪拜塔。

我們都知道，建筑的基本功能是遮風(fēng)擋雨，蔽日驅(qū)寒，再進(jìn)一步，我們希望它有合理舒適的空間規(guī)劃，再進(jìn)一步，我們還希望它美觀。除此之外呢？建筑是不是還有其他的意義？為什么從古至今，人們都那么迷戀建筑：古人創(chuàng)造了無數(shù)宏偉的廟宇和宮殿，現(xiàn)代城市則忙于修建那些標(biāo)新立異的大樓。建筑在實用和美觀之外還在表達(dá)些什么？那些著名的現(xiàn)代建筑，為什么會呈現(xiàn)出我們看到的樣貌？這些問題，你都能在這本書里找到答案。這本書探討的，是建筑背后的人類欲望與感情。作者羅恩·穆爾認(rèn)為，人們之所以迷戀建筑，是因為每個人都有一個愿望，那就是在自己幻想的世界里，一切都按自己喜歡的方式運行。他舉了個簡單而有趣的例子：小孩子都很喜歡用紙箱造房子，并且還會興致勃勃地規(guī)定進(jìn)入的條件，這恰恰是這種人類共同愛好的體現(xiàn)。

《我們?yōu)楹谓ㄔ臁返淖髡吡_恩·穆爾畢業(yè)于劍橋大學(xué)，曾短暫從事過建筑業(yè)，后來轉(zhuǎn)型成了建筑評論家，同時為《衛(wèi)報》《觀察家報》等媒體撰稿。同時，他還是建筑雜志《藍(lán)圖》的編輯，2002年到2008年期間，還曾擔(dān)任英國建筑基金會主任?？偟膩碚f，穆爾的實踐經(jīng)驗、文字功夫和業(yè)內(nèi)關(guān)系都很不錯，有人評價說，他是英國最優(yōu)秀的職業(yè)評論家。

本期音頻，我將以大家比較熟悉的建筑為例，圍繞三個問題對這本書進(jìn)行解讀。首先，我們先把鏡頭對準(zhǔn)迪拜，看看為什么迪拜人熱衷于建造奢華的酒店和摩天大樓。第二部分，我們把鏡頭稍微拉遠(yuǎn)一些，看看建筑呈現(xiàn)出的樣貌背后，是哪些因素起了作用？第三部分，我們看看在作者眼里，優(yōu)秀的建筑具有哪些特征。

第一部分

接下來我們就進(jìn)入第一部分，看看迪拜人為什么熱衷于建設(shè)奢華的酒店和摩天大樓。

迪拜是個非常特殊的城市，每隔幾年，你就會聽說，迪拜正在建設(shè)某個驚世駭俗的建筑。它們要么特別奢華，要么特別高，要么使用了一些前所未有的設(shè)計和技術(shù)。這個城市，好像總是在不斷建設(shè)、生長。迪拜最知名的地標(biāo)性建筑是所謂的七星級帆船酒店。它最初的創(chuàng)意來自迪拜王儲哈姆丹，他當(dāng)時的夢想，就是給迪拜建一個像悉尼歌劇院、埃菲爾鐵塔一樣的地標(biāo)。后來，全世界上百名設(shè)計師的奇思妙想，與迪拜人巨大的錢口袋融合，用兩年半的時間在阿拉伯海填出了人造島，把250根基建樁柱打在40米深海下，又用了兩年半時間建設(shè)大樓本身。1999年，這個帆船型的酒店落成，實現(xiàn)了王儲的心愿。帆船酒店的樣子被印在迪拜的車牌上，禮品店里也有著這座建筑成千上萬的復(fù)制品。

兩年后，迪拜又開始建設(shè)“朱美拉棕櫚島”。這是當(dāng)時世界上最大的陸地改造項目之一。這個人造島嶼的標(biāo)簽是：你可以從太空看到它的美麗造型。

三年后，也就是2004年，“朱美拉棕櫚島”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒建好，迪拜又開始了一項大工程，建造迪拜塔。截止2019年，這座高828米的大樓是全世界最高的建筑。它建造的目的之一，就是將“世界第一高樓”的頭銜重新帶回中東。2008年，迪拜又宣布，開始建設(shè)一座建造高度1000米以上的港灣大樓。

羅恩·穆爾認(rèn)為，這些建筑都是迪拜的形象工程，是迪拜神話的要素。用一個宣傳片中的話來說，這些東西瞬間讓“迪拜為世界所知”。有趣的是，地球上有數(shù)十億人聽說了這些奇跡，大部分人都不清楚哪些已經(jīng)建成了，哪些還在建。不停地建造這些建筑，制造出了一種迪拜永遠(yuǎn)在奔向未來的感覺，而這也許是一座快速增長的城市，所必需的條件。它必須想象未來的樣子，這是它售賣自己的標(biāo)簽。

迪拜需要這樣的標(biāo)簽。在海灣地區(qū)，迪拜處于一個特殊的位置。它擁有的石油資源不如周邊的國家多，所以必須將經(jīng)濟(jì)建立在其他行業(yè)上，包括金融服務(wù)和旅游業(yè)。它要成為阿拉伯的新加坡，也就是要成為一個貿(mào)易型城市，需要兩個要素的支撐：有利的地理位置和足夠的智慧。對于迪拜而言，它的資產(chǎn)就是相對穩(wěn)定的形勢和安靜的環(huán)境，在伊斯蘭和西方世界之間平衡自己的能力，以及迎合商業(yè)需求的意愿。迪拜有一些有利的軟性條件。它的冬季陽光溫和宜人，對歐洲國家的旅游者來說也很方便，因為時差很小。城市相對安全，沒有危險的傳染病。除此之外，還有高質(zhì)量的免稅購物環(huán)境，這些都能夠幫助它成為受歡迎的度假目的地。

但是，這樣的資產(chǎn)是脆弱的，也不是獨一無二的。別的城市也能做差不多同樣的事。所以迪拜需要把無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形資產(chǎn)。它需要創(chuàng)造一個品牌、一種形象，讓大家相信，它是卓越的。這個形象和品牌就是那些不斷被建設(shè)出來的奇跡建筑。

迪拜非常知道如何制造和營銷它的這些標(biāo)簽。帆船酒店開業(yè)的時候，網(wǎng)球運動員阿加西和費德勒在酒店頂層的停機(jī)坪上打了一場網(wǎng)球，成了全世界津津樂道的事情。棕櫚島在開建之前就已經(jīng)名滿天下，那個時候已經(jīng)有了計算機(jī)模擬圖像，羅恩·穆爾說，相比實際使用的感覺，棕櫚島的建設(shè)顯然更注意視覺上的沖擊力。

如果你在谷歌地圖上看它，你會覺得它十分壯觀，而且好像漂浮在蔚藍(lán)的大海中。但其實，在地面上，它看起來就顯得普通多了。如果你真的身處棕櫚島，你會發(fā)現(xiàn)，你看到的只有高墻和密集的住宅，它們擋住了海景。即使是住在“棕櫚葉尖”上的房子里，你也不能看到多少大海，那里像是一處位于郊區(qū)、被海水環(huán)繞的死胡同。

從迪拜的例子里我們可以看出，建筑并不只是實用目的優(yōu)先的，它包含有一種無形的東西。就像古羅馬浴場，奢華程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了洗浴的需要；在有的建筑中，你還會看到空曠巨大的大廳、設(shè)計夸張的大門，也并不都簡潔高效。建筑是為人類的情感和欲望所塑造的，迪拜的建筑中蘊含著酋長對權(quán)力、對榮耀、對杰出成就的野心，它們的形象激發(fā)著人們的敬畏、震驚和幻想，也吸引著那些對金錢、對輝煌有強(qiáng)烈渴望的人。

這就是我們第一部分的解讀。在這一部分，我們分析了迪拜的建筑特征。迪拜不斷興建驚世駭俗的建筑，它們的視覺沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于功能性的需求，它們是這個城市的廣告，是它作為一個貿(mào)易城市自我推銷的必需。通過這個例子，我們看到，建筑的意義絕不僅僅是實用性的，甚至也不是美觀的，它表達(dá)著建造者的欲望和情感，同時也在激發(fā)觀看者的欲望、情感和幻想。

第二部分

既然建筑表達(dá)著人類的欲望和情感，那究竟是誰決定了建筑呈現(xiàn)出來的樣子？

首先我們能夠想到，決定建筑呈現(xiàn)的角色，是建筑的所有者，或者說是出錢建房子的人。

關(guān)于所有者對建筑的影響，羅恩·穆爾在書里記錄了一個有趣的小故事。一位建筑師受邀為一對夫婦設(shè)計擴(kuò)建他們的房子。他和他們一起吃飯，分別傾聽他們的需要和愿望。晚上快要結(jié)束時，他給出了自己的專業(yè)建議：“你們不需要擴(kuò)建”，建筑師說，“你們需要離婚?！边@不是個段子，是個真實的故事。故事的主人公是美國富豪、軟件企業(yè)家拉里·迪恩和妻子琳達(dá)。迪恩夫婦沒有聽建筑師的建議，1992年，他們在亞特蘭大市建了一座32000平方英尺的莊園，這個莊園的設(shè)計高度體現(xiàn)了主人的意志。室內(nèi)設(shè)計是由迪恩夫婦21歲的兒子完成的，他是設(shè)計專業(yè)的學(xué)生。這座宏偉的豪宅里，塞滿了各種各樣的建筑風(fēng)格，有摩洛哥屋、埃及套房、東方套房、夏威夷藝術(shù)館、英國臥室等等。同時，房屋的每個角落都塞滿了各種裝飾元素。這座莊園建造時花了2500萬美元，保養(yǎng)費用1800萬美元。羅恩·穆爾說，這個渾身上下洋溢著主人意志的豪宅，其實是迪恩夫婦的一種努力：為了挽救岌岌可危的婚姻，許多人都幻想建造一座可以稱作“家”的住宅。這是人們對建筑賦予情感和希望的典型例子。不過，迪恩夫婦的嘗試并不成功。1993年，琳達(dá)就成了迪恩的第三位前妻。后來，他們倆花了17年時間，才以760萬美元的低價把這座莊園賣出去。

除了房屋的所有者之外，另一個對建筑面貌產(chǎn)生巨大影響的人當(dāng)然是設(shè)計師。羅恩·穆爾說，建筑與權(quán)力關(guān)系密切。建筑的建設(shè)需要權(quán)威、金錢和主權(quán)，建造的過程就是施加權(quán)力的過程，包括對材料、建筑工人、土地、周圍的事物以及未來的居住者施加權(quán)力。建筑師和獨裁者一樣，都被占領(lǐng)和塑造世界的欲望所驅(qū)動，他們有強(qiáng)烈的意志和沖動去實踐自己的理念。20世紀(jì)初美國的著名建筑設(shè)計師斯坦?！烟?，曾經(jīng)把歐洲宮殿中古老的壁爐拆下來，運到美國賣給他的客戶。他有一次賄賂了意大利一個村莊的警察，讓人把村子里優(yōu)雅的公共噴泉拆走。

表面上看，對于建筑所有者而言，設(shè)計師只是乙方，但事實上，他們可能具有很大的議價權(quán)，尤其是當(dāng)所有者愿意為藝術(shù)支付成本的時候，所以我們經(jīng)常會看到一種自古以來就有的情況：一棟建筑的建設(shè)成本越來越高，它的漂亮已經(jīng)對所有者的使用造成限制和壓力。比如威尼斯的救世主大教堂，它的建造成本至少是當(dāng)初預(yù)算的七倍。對于這種成本的合理解釋是，在一件偉大的傳世作品的創(chuàng)造過程中，預(yù)算應(yīng)該被視為很小的細(xì)節(jié)問題。有時候客戶接受甚至擁護(hù)這種論調(diào)，或者當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己深陷其中時，已經(jīng)別無選擇，只好表示贊同。建筑師有時會大肆利用客戶的資金，卻沒有征得他們的同意。今天去巴塞羅那旅游的人，大都會去看高迪設(shè)計的“石頭屋”米拉之家，這是建筑師最負(fù)盛名的作品之一。當(dāng)年，在大樓改造的四年里，這座房子的主人實業(yè)家佩德羅·米拉連圖紙都沒有見到過。

所有者、建筑設(shè)計師當(dāng)然在建筑的設(shè)計和建造過程中有巨大的話語權(quán)，但羅恩·穆爾強(qiáng)調(diào)，建筑最終呈現(xiàn)的樣子還取決于誰能使用它們，誰在使用它們，如何使用它們。

20世紀(jì)60年代末，在阿姆斯特丹的東南部，曾規(guī)劃了一個龐大的住房開發(fā)項目，簡稱為“比基莫”。這批住宅幾乎是一模一樣：十層水泥公寓樓，墻和窗戶是工廠里批量生產(chǎn)的，它們被圍在一個六邊形的網(wǎng)上。樓與樓之間填充了公園和人工湖，路修在高架橋上，以便將車輛與行人和居民隔離開來。建筑師受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)，規(guī)劃了包括日托服務(wù)中心在內(nèi)的各種公共設(shè)施，希望它們能刺激社區(qū)生活。樓內(nèi)一套公寓有五間屋子，面積相當(dāng)大，是按照典型的荷蘭家庭的需要設(shè)計的。樓和樓之間又有棚子遮擋的走道，人們從車走向公寓時不用淋雨，車流與人流分開。公寓的設(shè)計還能最大限度地獲取陽光和新鮮空氣。

這么聽起來，這批住宅應(yīng)該會非常受歡迎啊，甚至有可能成為荷蘭代表性的生活社區(qū)。但事實上，因為這里到阿姆斯特丹市中心的地鐵線沒有建成，在這里建購物場所的計劃也沒能實現(xiàn)，公共設(shè)施以及公園的維護(hù)沒有規(guī)定責(zé)任人，建設(shè)成本太高，這片公寓很少有人住。1975年，這個社區(qū)開始發(fā)生了變化。荷蘭宣布自己位于南美洲北海岸的殖民地蘇里南獨立，當(dāng)?shù)鼐用窨梢垣@得荷蘭護(hù)照，很快，差不多一半蘇里南人都來荷蘭尋找賺錢機(jī)會。很多人搬進(jìn)了原本空置的比基莫公寓。新居民按照自己的需求，把這些公寓進(jìn)行了改造。為了有更大的室內(nèi)空間來容納大家庭，他們打掉了屋墻或者地板。很多人來自農(nóng)村，到了這里還過著熱帶村子的生活，公寓里養(yǎng)了牲畜，室內(nèi)點了營火，垃圾被直接從陽臺上扔下來。公園里會舉行鳥鳴比賽，人們會打賭看哪種色彩鮮艷的鳥兒唱的時間最長。蘇里南人還建起了愛畜動物園和農(nóng)場，有段時間還生產(chǎn)過一種“比基莫奶酪”。建筑師當(dāng)初設(shè)計時，社區(qū)活動的夢想實現(xiàn)了，不過根本不是以他們設(shè)想的方式。

一座建筑會呈現(xiàn)出什么樣子，除了建筑的主人和設(shè)計師的影響之外，還可能是多方面作用的復(fù)雜結(jié)果。紐約的世界貿(mào)易中心就是一個很好的例子。它的原建筑體現(xiàn)了建筑設(shè)計師的理念，設(shè)計師山崎實認(rèn)為大廈“具有對于人類來說非常必要的適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系......它們是為了讓人在這個環(huán)境中有一種翱翔的感覺，增加人的自豪感和高貴感”，所以，我們能看到，他設(shè)計的世貿(mào)大樓雙塔從人行道上拔地而起，看上去像巨型香煙盒，有些單調(diào)，但是比造型變幻多樣的摩天大樓要顯得穩(wěn)定。山崎實追求穩(wěn)定性，這可能是由于童年時，他在日本遭遇過地震的緣故。他追求這樣一種感覺：他的建筑一旦建成，就永遠(yuǎn)不會被改變或毀壞。

設(shè)計師山崎實能夠推行他的理念，還在于他得到了資產(chǎn)所有者的支持。世貿(mào)中心后來成了紐約的地標(biāo)建筑，但當(dāng)時非常不受公眾的喜歡，人們說它是“墓碑”，與周圍的環(huán)境格格不入。但實力雄厚的紐約和新澤西港務(wù)局，給它撥出了非常驚人的預(yù)算。最初的預(yù)算是2.8億美元，后來增加到了9億美元。對港務(wù)局來說，大樓是他們在曼哈頓島上權(quán)力的象征和保證，是在用永遠(yuǎn)無法轉(zhuǎn)移的東西在做投資。他們甚至在自己的管轄范圍內(nèi)，改變了紐約的分區(qū)規(guī)劃法律。在城市的其他地方，為了限制建筑物對其他樓宇的遮擋，法律規(guī)定，大樓必須是明顯的階梯式造型，不能像雙子塔一樣突然直上直下拔地而起。

我們都知道，雙子塔在“9·11”事件中被撞毀。這個事件的意義，讓重建大樓不再只是所有者和建筑師的事，而變成了一個公共事件。成千上萬的人覺得，有必要將自己的想法表達(dá)出來，政客們也開始發(fā)表自己的意見。遺址重建的第一個正式方案在2002年7月公開亮相，是按照曼哈頓下城發(fā)展公司、紐約和新澤西港務(wù)局所提要求來設(shè)計的。但媒體和公眾對設(shè)計公司進(jìn)行了嚴(yán)厲批評和連續(xù)打擊，因為他們認(rèn)為單調(diào)乏味，毫無生氣，像平常的樓盤開發(fā)。于是，這個方案被拋棄，建筑設(shè)計師丹尼爾·里伯斯金的方案浮出水面。他想要保留雙子樓遺留下來的混凝土泥漿墻體。墻體圈出了一個巨大的空間，開放為一個用于緬懷的“安靜、冥想和精神的空間”。這里將會建造一個“紀(jì)念事件的、充滿回憶和希望的”博物館，還會建設(shè)一個“英雄公園”和名叫“光之楔”的開放空間。每年9月11日，從第一架飛機(jī)撞擊大樓的早上8點46分，到第二座大廈倒塌的時間早上10點28分，太陽會照耀在那里，沒有陰影。這個方案廣受公眾和媒體的贊譽。

可是問題又來了。世貿(mào)大樓還牽扯到一個角色：私營開發(fā)商拉里·希爾弗斯坦。他在2001年買下了世貿(mào)大廈的租賃經(jīng)營權(quán)，并要對大廈進(jìn)行整修。租賃合同中有一個條款是，他有權(quán)把之前雙子塔里的1000萬平方英尺的辦公場所，和55萬平方英尺零售場地全部重建。在雙子塔被摧毀之前，希爾弗斯坦已經(jīng)選好了負(fù)責(zé)整修的建筑師團(tuán)隊。由于他手中的這份租賃合同的效力比雙子塔的鋼鐵結(jié)構(gòu)還要堅固，比任何愿景、渴望、平面圖或者宣言書都更有影響力，所以它確定了，新建大樓必須包括非常大的辦公空間。拉里·希爾弗斯坦曾對設(shè)計師丹尼爾·里伯斯金說：“祝賀，方案設(shè)計非常精彩。但是失禮了，我想讓我的建筑師來設(shè)計大樓。”于是現(xiàn)在，我們看到的世貿(mào)大廈的重建，既包括了大量的寫字樓空間，也有了一些紀(jì)念性的設(shè)施，是一個各方面博弈妥協(xié)的結(jié)果。

好，以上是我們第二部分的解讀。在這個部分，我們討論了哪些角色和因素會影響建筑的最終呈現(xiàn)。所有者會把自己的情感和期望投射在建筑上，建筑師會希望作品反映自己的審美和哲學(xué)，而使用者會根據(jù)自己的文化和需要改造它。紐約世貿(mào)大樓始建和重建過程，說明了建筑的呈現(xiàn)方式是多個角色博弈的結(jié)果，這些角色甚至可能包括并不與大樓直接相關(guān)的公眾、政客。

第三部分

那么，如果建筑承載著人類的情感和欲望，它不只是功能性的，也不只是追求美，它的建造和使用會受到各方面的影響，那么我們應(yīng)該怎么去評價建筑設(shè)計的好壞？什么樣的建筑才是好的建筑？我們接下來進(jìn)入第三部分，回答這個問題。

在《我們?yōu)楹谓ㄔ臁芬粫?，建筑評論家羅恩·穆爾提到了兩個評價標(biāo)準(zhǔn)，是我們很難想到的。第一個標(biāo)準(zhǔn)，可以稱為“彈性”，就是使用者可以按照自己的需要改造建筑。我們在第二部分里說到了荷蘭住房開發(fā)項目“比基莫”，它本來是為典型荷蘭家庭的生活方式設(shè)計的，結(jié)果被蘇里南移民所占據(jù)和改造，使用者的需要和建筑設(shè)計的匹配是個很重要的事兒。任何建筑設(shè)計師都沒有辦法完全預(yù)料使用者會以什么方式使用他的設(shè)計。建筑要具有生命力，需要具有一定的彈性，給人們自由改造提供空間和可能。

羅恩·穆爾舉了個例子，麻省理工學(xué)院的兩座建筑：20號樓和傳媒實驗室。20號樓是一棟三層木結(jié)構(gòu)的建筑，是1943年倉促建成的，最終在1998年被拆除。它被叫作“膠合板宮殿”或者“神奇的孵化器”，因為在那里，誕生了麻省理工學(xué)院最偉大的一批成就，包括通信、語言學(xué)、核科學(xué)、宇宙射線、聲學(xué)、食品技術(shù)、計算機(jī)等方面。使用者們說秘密在于它是“一座非常實際的樓”，在里面“人們從來不用擔(dān)心破壞了周圍環(huán)境的建筑價值或者美學(xué)價值”。研究者們可以按照自己的想法移動隔斷、在墻上鑿洞、釘釘子、挖窗戶。他們可以根據(jù)實際需要進(jìn)行改造，使自己的一角個性化。20號樓的另一個偉大特質(zhì)是它橫向延伸的布局，這為偶然的會面和即興合作提供了條件。

傳媒實驗室則是一個反面教材。它是經(jīng)過籌劃在1986年建成的，針對的是計算機(jī)和通信技術(shù)的研究人員。使用者指責(zé)它是“4500萬美元的自命不凡，實用性差，沒有適應(yīng)性”。因為它“巨大的、空洞的中庭”“把人們分割開來”?！霸谖鍖訕歉叩目臻g中，你不管站在哪里都看不見另一個人影?？赡芤姷饺说牡胤蕉急粌?nèi)窗上的茶色玻璃仔仔細(xì)細(xì)地?fù)跎狭??！边@座樓的刻板僵化使“成長和新項目幾乎不可能”，它的規(guī)劃“從一開始”就加劇了“學(xué)術(shù)勢力爭奪戰(zhàn)”。

除了彈性之外，羅恩·穆爾提到的另一個標(biāo)準(zhǔn)是標(biāo)新立異的智慧。他認(rèn)為，標(biāo)新立異必須傳達(dá)某種智慧，對城市有影響力，能夠改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知。在羅恩·穆爾看來，北京兩個標(biāo)志性建筑鳥巢和大褲衩就有這樣的特征。以鳥巢為例，它的空間效果“標(biāo)新立異而又簡潔明了”。它似乎在玩著感官游戲。它明明是巨大的，但是因為碗狀的外形，看上去似乎能被拿起來端走。它的結(jié)構(gòu)不加修飾并且暴露在外，但是傾斜的線條減輕了結(jié)構(gòu)的重量感，讓它看上去不像是建成的，而像是畫出來的。這個建筑物既是一個體育場館，也是一個可以用作多種用途、具有雕塑感的宏大作品。它的設(shè)計和北京奧運會想要傳達(dá)的國家形象也完全一致：強(qiáng)大、果敢、前瞻、自信、聰慧、干練。

總結(jié)

好，這就是我對《我們?yōu)楹谓ㄔ臁愤@本書的解讀。我們再來總結(jié)一下。通過這本書我們知道了三個方面的內(nèi)容：

一、從帆船形狀的阿拉伯塔酒店到棕櫚島，再到迪拜塔，不斷建設(shè)中的昂貴的奇跡般的建筑，是迪拜打出的廣告，迪拜通過它們標(biāo)榜自己有能力成為一流的國際貿(mào)易城市。通過迪拜的建筑，我們了解到，建筑不僅具有功能性和審美的意義，它還表達(dá)了一些信息，承載著人們的欲望和情感。

二、建筑最終將以何種方式呈現(xiàn)出來，是各種因素綜合作用的結(jié)果。所有者會把自己的情感和期望投射在建筑上，建筑師會希望作品反映自己的審美和哲學(xué)，使用者會根據(jù)自己的文化和需要改造它。公眾、政客也都可能對它造成影響。

三、今天，評價建筑設(shè)計是否優(yōu)秀，有兩個標(biāo)準(zhǔn)需要考慮：一是建筑需要有彈性，能夠讓使用者按需改造，而不是被限制在設(shè)計者的構(gòu)想里。二是今天的建筑需要標(biāo)新立異，但這種標(biāo)新立異需要傳達(dá)某種智慧，能夠影響城市，改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知。

撰稿：苗煒工作室
腦圖：摩西腦圖工作室
轉(zhuǎn)述：徐惟杰