“天下才共有一斗， 曹子建獨(dú)占八斗?！?(李翰《蒙求集注》) 謝靈運(yùn)如此贊譽(yù)曹植， 鐘嶸則稱其詩“骨氣奇高， 詞采華茂， 情兼雅怨， 體被文質(zhì)， 粲溢古今， 卓爾不群” (鐘嶸《詩品》之上) 。成書也認(rèn)為他兼有父兄之長， 而又避其之短， “魏詩至子建始盛。武帝雄才而失之粗， 子桓雅秀而傷于弱， 風(fēng)雅當(dāng)家， 詩人本色， 當(dāng)推此君” (成書《多歲堂古詩存》卷三) 。曹植的盛才為后世所稱道， 其文章也倍受推崇， 對(duì)后世文學(xué)有很深的影響。

《洛神賦》是曹植后期創(chuàng)作最為重要的作品之一， 作者通過奇幻的想象， 描寫了人神相戀， 卻不得結(jié)合以致分離的故事， 塑造了一個(gè)美麗非凡， 純潔多情， 高雅脫俗的洛神形象。

關(guān)于《洛神賦》的寫作目的， 一般認(rèn)為是受宋玉《神女賦》的影響， 贊美一個(gè)美麗的女神；又有傳說認(rèn)為《洛神賦》是作者感念甄氏所作， 作者曾向甄氏求婚， 沒有成功。而后其兄曹丕娶了甄氏， 使作者內(nèi)心不平。他深愛甄氏， 卻未能與之結(jié)合， 日夜思念。黃初三年曹植入朝， 曹丕把甄氏的陪嫁品拿給曹植看， 此時(shí)甄氏已死， 睹物思人， 作者潸然淚下。

曹丕見此， 命太子留下曹植宴飲， 以陪嫁品贈(zèng)植。曹植啟程回封地， 途徑洛水， 想起甄氏。冥冥之中， 忽見一女前來， 她說：“我本托心”君王， 其心不遂， 此枕是我的從嫁， 前與五官中郎將 (曹丕) ， 今與君王?！比缓笥终f她“為郭后以糠塞口， 今被發(fā)， 羞將此形貌重睹君王爾”。言罷， 便飄然而去。而后派人送珠給作者， 作者以玉佩為回贈(zèng)， 感此事遂作《洛神賦》, 此賦為魏明帝曹叡所見， 改名為《洛神賦》, 這種說法雖然與史實(shí)不相符合， 卻也敘述了一段人神相戀， 卻不能結(jié)合的故事。

《洛神賦》的序言文字簡(jiǎn)單明了， 交代了寫作目的：一是想起關(guān)于洛神宓妃的傳說；再是有感于宋玉答對(duì)楚襄王夢(mèng)遇巫山神女之事。

正文則是全篇結(jié)構(gòu)緊湊， 筆法生動(dòng)細(xì)膩。第一部分， 作者先敘述自己從京城回藩地， 過洛水時(shí)， 見到一位美人。然后以和御者對(duì)話的方式引出洛河之神；第二部分， 則用濃彩重筆極力鋪敘洛神之美和雙方的感受；第三部分， 直接書寫洛神因人神殊道， 不得結(jié)合， 飲恨而去和作者對(duì)洛神的思念眷戀之情。

作者用奇妙的幻想、生動(dòng)精彩的比喻、虛實(shí)結(jié)合， 描繪了洛神的形象?！棒嫒趔@鴻， 宛如游龍?！币晃惠p盈美麗， 婀娜多姿的美麗女子， 如在眼前?！皹s曜秋菊， 華茂春松”洛神的端莊秀美之態(tài)躍然紙上。隨著作者眼光的轉(zhuǎn)換， 從不同角度都能看到一個(gè)光彩照人的美神。遠(yuǎn)觀， 像太陽從朝霞中升起般明亮；近看， 像芙蓉從清澈的水中挺出般鮮明。

以上幾句， 著眼于寫洛神的整體風(fēng)姿， 以芙蓉比喻洛神， 洛神高潔的品格也就不言而喻了。對(duì)洛神容貌的描寫更是淋漓盡致， 作者先從整體的“秾纖得衷， 修短合度”, 到局部的云髻、肩腰、丹唇、皓齒， 從儀態(tài)到語言， 這種畫像式的實(shí)寫， 刻畫細(xì)致， 處處皆有， 又富有情韻， 洛神的脫俗之貌也為下文寫對(duì)洛神之愛作了鋪墊。而如此集中地描繪人體美， 也是非常少見的， 賦體“鋪采摛文”的特色得以充分的體現(xiàn)。

承接形貌之美， 描寫了其美妙絕倫的服飾?！拌病?、“瑤碧”、“金翠”、“明珠”熒光閃閃， 金碧輝煌。其舉止優(yōu)雅， 時(shí)而隱身于幽蘭之中， 時(shí)而徘徊于山邊， 時(shí)而又遨游嬉戲?！白笠胁伸?， 右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮， 采湍瀨之玄芝?！眲?dòng)靜結(jié)合， 展現(xiàn)在作者面前的是一個(gè)曠世絕倫的美神形象。

賦中寫“余情悅其淑美兮”, 洛神賢淑優(yōu)美的外貌， 使作者“心振蕩而不怡”?？嘤跊]有良媒接洽， 只能借風(fēng)波來傳情， 又恐怕自己會(huì)像鄭交甫那樣被遺棄。但還是“解玉佩以要之”, 以表現(xiàn)對(duì)洛神的愛慕， 洛神不僅外表美而且內(nèi)在更美。面對(duì)求愛， 她以美玉回贈(zèng)并且“指潛淵為期”。當(dāng)“余”心中狐疑時(shí)， 引起了她內(nèi)心的巨大波動(dòng)。一系列的描寫揭示她內(nèi)心既有顧慮， 又感情激蕩。她聳身鶴立， 在布滿“蘅薄”的橄途上哀吟長嘯， 抒發(fā)了她心中深長的愛慕之情。

至此， 對(duì)女神的外在描寫開始轉(zhuǎn)到對(duì)她內(nèi)心的刻畫， “體迅飛鳥， 飄忽若神。凌波微步， 羅襪生塵。動(dòng)無常則， 若危若安。進(jìn)止難期， 若往若還?！币詣?dòng)言情， 將洛神既愛戀又猶豫的復(fù)雜心理充分的體現(xiàn)出來， 也將人神之戀推向高潮。但人神終歸殊途， 不得交接， 不忍離去又不能不離去時(shí)， 她終于抑制不住內(nèi)心的情感?！昂奕松裰朗赓?， 怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂以掩涕兮， 淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮， 哀一逝而異鄉(xiāng)?！?/p>

并又訴衷情“雖潛處于太陰， 長寄心于君王?！弊肿趾?， 聲聲帶淚， 情深意切。這樣的洛神不僅是一個(gè)曠世絕倫的美神， 更是一個(gè)一往情深的癡情女子。因此洛神的離去， 使作者悵然若失， 他駕舟逆水而上， 流連忘返， 直到天亮， 也不見洛神的蹤影。一切的行動(dòng)皆成徒然， 無奈之下， 作者只好踏上了東藩?dú)w程。

《洛神賦》運(yùn)用浪漫主義的手法， 塑造了這樣一個(gè)美貌多情的洛神形象， 永久地呈現(xiàn)在中國古典文學(xué)的畫卷上， 給后世讀者增添了無限的審美情趣， 也讓讀者留下無限感慨。文章的語言簡(jiǎn)練， 詞采華茂， 富有變化， 可謂是千古不朽?！堵迳褓x》受宋玉《高唐賦》、《神女賦》的影響， 融會(huì)了楚辭的手法， 創(chuàng)意頗深。在建安賦壇上標(biāo)新立異， 為抒情小賦的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了一個(gè)新的境界。

曹植在《與楊德祖書》中說：“辭賦小道， 固未足以揄揚(yáng)大義， 彰示來世也?！彼m然持有這樣的觀點(diǎn)， 但還是寫了大量的賦， 尤其是這篇《洛神賦》更是文學(xué)史上的杰作。而晉代大書法家王獻(xiàn)之寫的珍品《洛神賦》和唐代著名畫家顧愷之的傳世名畫《洛神賦圖》, 則就更加深了《洛神賦》的影響。

作者：王挺宇