內(nèi)容簡(jiǎn)介

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出，公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國(guó)有孔子、老子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響后世的人類社會(huì)。
老子、孔子所處的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代無(wú)疑是中華文明的軸心。老子《道德經(jīng)》體現(xiàn)了一定的樸素辯證法，這與古希臘哲學(xué)遙相呼應(yīng)。而老子上善若水、無(wú)為而治、治大國(guó)若烹小鮮等觀念對(duì)后世的政治哲學(xué)有著深遠(yuǎn)影響。在老子思想的影響下，更催生了中國(guó)唯一的本土宗教——道教。至于儒家的孔子，萬(wàn)事萬(wàn)物有序才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，孔孟之道奠定了中國(guó)兩千年的封建治世格局。除了道家、儒家，還有法家、兵家、墨家、縱橫家等無(wú)不在這一時(shí)期創(chuàng)立，諸子百家爭(zhēng)鳴的歷史盛況恐怕空前絕后，而主要幾大派別也構(gòu)建了中國(guó)文化思想的基本框架。
本套叢書(shū)囊括代表著中國(guó)先秦哲學(xué)的主要流派和思想觀點(diǎn)，為民國(guó)學(xué)人系統(tǒng)講解諸子百家的著作，有著龐大的受眾群體。其內(nèi)容短小精干，高度精煉，以其傳略+學(xué)術(shù)淵源+主要思想觀點(diǎn)的提綱形式，便于一般讀者迅速理解其內(nèi)容。

內(nèi)容推薦

“中國(guó)文化合集（套裝共36本）”，囊括了李濟(jì)、費(fèi)孝通、梁思成、陳從周、侯仁之等大家之作，中英雙語(yǔ)，從中華思想、中醫(yī)、建筑、歷史、經(jīng)濟(jì)、外交等不同角度帶你了解中國(guó)文化，領(lǐng)略中國(guó)深厚的歷史內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。不得不讀的經(jīng)典大家之作。

內(nèi)含書(shū)目

中國(guó)文明的開(kāi)始-博雅雙語(yǔ)名家名作(英漢對(duì)照)
安陽(yáng)-博雅雙語(yǔ)名家名作(英漢對(duì)照)
西潮-博雅雙語(yǔ)名家名作(英漢對(duì)照)
鄉(xiāng)土中國(guó)-博雅雙語(yǔ)名家名作(英漢對(duì)照)
為什么研究中國(guó)建筑-博雅雙語(yǔ)名家名作(英漢對(duì)照)
燕園文物
追尋失落的圓明園(博雅雙語(yǔ)名家名作)
中國(guó)文人園林-博雅雙語(yǔ)名家名作(漢英對(duì)照)
最后的儒家-梁漱溟與中國(guó)現(xiàn)代化的兩難(2018)
北平歷史地理
中國(guó)歷史地理論集
中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史(博雅雙語(yǔ)名家名作)
中國(guó)禪宗史(博雅雙語(yǔ)名家名作)
儒釋道耶與中國(guó)文化
不夠知己(博雅雙語(yǔ)名家名作)
非均衡的中國(guó)經(jīng)濟(jì)-博雅雙語(yǔ)名家名作(英漢對(duì)照)
中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展之路-博雅雙語(yǔ)名家名作(英漢對(duì)照)
中國(guó)士紳-城鄉(xiāng)關(guān)系論集(博雅雙語(yǔ)名家名作)
江村經(jīng)濟(jì)-中國(guó)農(nóng)民的生活-博雅雙語(yǔ)名家名作(英漢對(duì)照)
龍須與藍(lán)圖-博雅雙語(yǔ)名家名作(英漢對(duì)照)
實(shí)業(yè)計(jì)劃-博雅雙語(yǔ)名家名作(英漢對(duì)照)
戰(zhàn)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的風(fēng)習(xí).改造與抵拒——興隆場(chǎng)(1940—1941)
在彼處-大使演講錄
獨(dú)陪明月看荷花:葉嘉瑩詩(shī)詞選譯
胡適英文文存(一)(中國(guó)文學(xué)與社會(huì))
胡適英文文存(二)(中國(guó)哲學(xué)與思想史)
胡適英文文存(三)(民族危機(jī)與公共外交)
中醫(yī)文化關(guān)鍵詞
中華思想文化術(shù)語(yǔ)(1)
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