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　　“甘孜”在藏語(yǔ)里為“潔白美麗”之意，這個(gè)地名最初來(lái)源于寺名，當(dāng)年五世達(dá)賴(lài)?yán)锱傻茏拥娇蛋偷貐^(qū)興建寺廟，并以此為據(jù)點(diǎn)弘揚(yáng)格魯派教法。

　　弟子在寺廟選址時(shí)，看見(jiàn)了一處地方堆積著許多白色的石頭，便認(rèn)為是處寶地，便在此建了“甘孜扎西雪珠諾布林”(意為潔白美麗的講修吉祥寶地)。

　　由此，以甘孜寺為中心的這片地方便得名“甘孜”，取代了之前“者雪曼扎通”的地名。

　　不過(guò)本文所述的“甘孜”，并非甘孜寺所在的甘孜縣，而是甘孜藏族自治州，是一個(gè)面積15.3萬(wàn)平方公里，下轄1個(gè)縣級(jí)市、17個(gè)縣的廣大地區(qū)。

　　其實(shí)單說(shuō)起甘孜西藏很多人都有點(diǎn)懵逼，但如果拆開(kāi)了說(shuō)一些點(diǎn)，只要是進(jìn)過(guò)藏的，人人都知道。

　　318線上的瀘定、康定、雅江、理塘、巴塘；317線上的爐霍、甘孜、德格，夾在兩條川藏線之間的丹巴、道孚、新龍；散落在南北兩翼的色達(dá)、白玉、稻城、鄉(xiāng)城、石渠，都是甘孜西藏的一部分。

　　如果說(shuō)到旅游景點(diǎn)，那就更是大名鼎鼎了。

　　稻城亞丁、貢嘎山（蜀山之王）、雅拉神山、格聶神山、海螺溝、塔公草原、色達(dá)佛學(xué)院、亞青寺、德格印經(jīng)院、噶陀寺、白玉寺、八邦寺、松格嘛呢石經(jīng)城，個(gè)個(gè)都是藏迷們心中的圣地。

　　可以這么說(shuō)，沿著318國(guó)道去西藏，甘孜是最先讓你感受到藏地風(fēng)情的地方。

　　雖然甘孜州藏風(fēng)濃烈，那行政上為什么歸屬四川管理呢？

　　這就得從歷史沿革脈絡(luò)上分析了，先秦時(shí)期中原與甘孜地區(qū)沒(méi)太多聯(lián)系，史料記載上基本是一片空白，兩邊各過(guò)各的，相安無(wú)事也挺好。

　　漢武帝平定西南夷后，開(kāi)始在川滇地區(qū)推行“羈縻”管理政策。

　　“羈縻”一詞原指套在牛馬頭上的籠頭，政治上就是“以夷制夷”之策。

　　唐朝則在貞觀四年(630年)平定東突厥后，將羈縻制度推向了高峰，最多時(shí)設(shè)置羈縻州府達(dá)八百多個(gè)，分歸單于、安北、北庭、安東、安西、安南六大都護(hù)府管理。

　　雖然羈縻府州具有長(zhǎng)官世襲、稅收自給等相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)，但漢官依舊對(duì)羈縻州府具有一定的約束力。

　　所以，最晚到貞觀年間，甘孜東北部的地區(qū)已在唐朝管束之下，即便這種管理相對(duì)比較松曠。

　　這也是唐朝對(duì)周邊羌人“恩威并重，懷柔遠(yuǎn)人，羈糜治之”，總體策略的反映。

　　但隨著吐蕃王朝的強(qiáng)勢(shì)崛起，不斷向四川盆地拓展，川西群山之間成了兩大帝國(guó)爭(zhēng)霸的斗獸場(chǎng)。

　　于是，生活在康藏地區(qū)諸羌有了新的選擇，他們?cè)谔瞥屯罗g來(lái)回?fù)u擺，走過(guò)了一段從棄唐投蕃，到棄蕃投唐的曲線。

　　天寶年間，唐朝與地處蒼山洱海的南詔國(guó)交惡。

　　750年（天寶九年），南詔國(guó)王閣羅鳳發(fā)兵陷劍南道姚州（今云南省姚安縣），殺云南太守張虔陀。

　　而后，唐軍分兩次由鮮于仲通、李宓帶兵征討南詔，均遭敗績(jī)，十幾萬(wàn)唐軍全軍覆沒(méi)，史稱(chēng)“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　這兩場(chǎng)大敗讓唐朝關(guān)中、四川、云南的軍事力量被大量消耗，間接導(dǎo)致次年安史之亂爆發(fā)時(shí)，唐朝政府兵力不足，只能從隴西抽調(diào)軍隊(duì)防御。

　　唐詔交惡后，南詔帶著一干附庸徹底倒向吐蕃，吐蕃冊(cè)封閣邏鳳為“贊普鐘（意為贊普之弟）。這意味著，從川西到滇北，包含甘孜州在內(nèi)的廣大地區(qū)，已被吐蕃有效的控制。

　　因而百度上說(shuō)，唐朝時(shí)期甘孜處于兩國(guó)邊境拉鋸位置是不準(zhǔn)確的，唐蕃反復(fù)爭(zhēng)奪的劍南防線，位于甘孜東北方的阿壩西藏，而不是甘孜西藏。

　　而后安史之亂的到來(lái)，讓唐朝將西域、河西走廊和隴右之地拱手相讓?zhuān)瑒δ系酪仓荒軕{崇山峻嶺道路難行苦苦支撐。

　　但唐朝的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力依舊不是吐蕃所能比擬，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)上處于東西兩線作戰(zhàn)，但身寬體胖的唐朝最終還是拖死了吐蕃。

　　公元842年，吐蕃王朝崩潰，西藏地區(qū)進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的割據(jù)時(shí)期。

　　在之后綿長(zhǎng)的歲月里，中原割據(jù)朝代和南北宋均無(wú)力染指川西，而衛(wèi)藏地區(qū)的割據(jù)勢(shì)力也無(wú)力向東拓展。

　　康區(qū)山河破碎的地形特點(diǎn)，也無(wú)法支撐統(tǒng)一的強(qiáng)勢(shì)政權(quán)存在。

　　因?yàn)?，受制于古代交通、通訊水平的低下，崇山峻嶺阻隔的康區(qū)，管理成本太高，管理結(jié)構(gòu)無(wú)法落地。

　　因此，康區(qū)長(zhǎng)期處于大小頭人各自為政的狀態(tài)，同時(shí)這種互不隸屬的狀態(tài)下，各勢(shì)力間不斷相互掠奪仇殺，這種生態(tài)環(huán)境也鑄就了康巴漢子彪悍的性格特點(diǎn)。

　　此時(shí)的甘孜作為漢藏兩地的結(jié)合部，成了商賈交流的必經(jīng)之地。無(wú)數(shù)條茶馬古道的線路，像一張大網(wǎng)將兩個(gè)地區(qū)緊緊聯(lián)系在了一起，生活在此地的康區(qū)藏族（康巴人）因善于經(jīng)營(yíng)商業(yè)，成了“藏族里的猶太人”。

　　這種互不隸屬的狀態(tài)一直持續(xù)到了蒙元時(shí)期，因南宋劇烈的抵抗，蒙古帝國(guó)制定了一條取道西藏、攻云南、據(jù)四川、沿江而下的戰(zhàn)略計(jì)劃。

　　雖然最后，這一計(jì)劃沒(méi)有能夠完全實(shí)施，蒙古征伐的觸角卻已伸入了包括西藏在內(nèi)的整個(gè)西藏。

　　據(jù)《甘孜州民族志》記載：元代所稱(chēng)的“朵甘思”，包含今青海玉樹(shù)和果洛的南部、四川甘孜州、木里縣、云南迪慶自治州全部，四川阿壩州西部和西藏東部的昌都地區(qū)，為“吐蕃等路宣慰使司都元帥府”的轄區(qū)。

　　也就是說(shuō)，元朝時(shí)期甘孜再一次被納入了，中央政權(quán)的管轄范圍。

　　伴隨著蒙古軍隊(duì)頻繁出入康巴地區(qū)，蒙古的部落勢(shì)力也在此落地生根。

　　在不晚于元世祖忽必烈時(shí)期，霍爾（“霍爾”是歷史上藏族對(duì)蒙古人的稱(chēng)呼）部落便占據(jù)了以今甘孜縣為中心的地區(qū)住牧，至明末時(shí)，霍爾部落的轄境已經(jīng)拓展至甘孜、新龍、爐霍、道孚以及德格縣和色達(dá)縣的一部分地區(qū)，成為康區(qū)歷史的重要組成部分。

　　非常值得玩味的是，雖然元朝政府對(duì)西藏薩迦派地方政權(quán)無(wú)比信任，為了摧垮挑戰(zhàn)者，不惜兩次攜重兵入藏彈壓，但在行政劃分上卻始終不肯將安多、康巴兩地拱手相讓。

　　這其實(shí)，就是中央政權(quán)在保有多康的基礎(chǔ)上，鉗制西藏的策略體現(xiàn)。

　　之后的中央政府也承襲了元朝的策略，所以才有“穩(wěn)藏必先安康”的說(shuō)法。

　　明清兩朝對(duì)康巴地區(qū)的管理，基本采用了土司制度作為中央管理體系的神經(jīng)末梢。

　　但由于康巴民風(fēng)彪悍，且山川阻遠(yuǎn)，不但在各地土司常爆發(fā)血腥侵奪，對(duì)中央政權(quán)也多有抗命。

　　清朝時(shí)期的平定大小金川和七征瞻對(duì)便是中央與地方矛盾激化的產(chǎn)物，雖然清朝對(duì)康區(qū)的用兵常有始無(wú)終，但在多次軍事行動(dòng)中各地土司的配合與調(diào)整，卻讓中原與康地的聯(lián)系愈發(fā)緊密，并最終導(dǎo)致清末出現(xiàn)了改土歸流的浪潮。

　　回溯了包括甘孜在內(nèi)的康區(qū)歷史，我們就能知道，某些人在國(guó)際上宣傳“康區(qū)長(zhǎng)期由藏人獨(dú)立管理”的論點(diǎn)根本是無(wú)稽之談。

　　別說(shuō)多康兩地，在元朝以后便歸屬于中央政權(quán)直接管理，甚至就是現(xiàn)在行政上劃歸西藏自治區(qū)的昌都地區(qū)，長(zhǎng)期都不歸屬于西藏。

　　民國(guó)六年（1917年）9月，爆發(fā)的第一次川藏戰(zhàn)爭(zhēng)中，西藏地方軍隊(duì)攻陷了川軍駐守的昌都（察木多），并繼續(xù)東侵襲，連克德格、鄧坷、石渠、白玉等縣。西藏地方政府為此增設(shè)了一個(gè)噶倫（即昌都噶廈）為首的文武職官系統(tǒng)，常駐昌都。

　　1932年7月，西康軍隊(duì)分三路展開(kāi)反擊，藏軍全面崩潰，退至金沙江以西。

　　由此，形成了西康省與西藏以金沙江為界的局面。以后新中國(guó)劃分省域時(shí)，不過(guò)是尊重了民國(guó)時(shí)期的既成事實(shí)，昌都才成了西藏自治區(qū)的組成部分。

　　所以，甘孜西藏“為什么不屬于西藏”的答案，應(yīng)該是“它本來(lái)就不屬于西藏！”

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