教學(xué)內(nèi)容：《三十六計》概述

教學(xué)目的和要求：了解何謂《三十六計》；為何開展《三十六計》教學(xué)；《三十六計》的基本內(nèi)容及如何開展《三十六計》教學(xué)。

教學(xué)重點(diǎn)：《三十六計》的基本內(nèi)容；如何開展《三十六計》教學(xué)。

一、何謂《三十六計》？

《三十六計》是一部兵法和智謀的奇書，是我國古代先民智慧的結(jié)晶。這本書凝聚了我國古代的重要軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，是我國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。

《三十六計》不僅只是用于軍事，隨著時間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計都成為一句瑯瑯上口的成語，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭贏取利，平凡人以它為人處世，各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運(yùn)用于社會生活的各個方面。

“三十六計”一語，最早出自南朝宋將領(lǐng)檀道濟(jì)?！赌淆R書·王敬則傳》一書中記載：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應(yīng)走耳?！蓖瑫r，宋代惠洪《冷齋夜話》中也提到“三十六計，走為上計”之語。及明末清初，“三十六計”已廣為流傳，于是有心人采集史料，編撰成書，名之《三十六計》。作者為誰，已難考究，其內(nèi)容來源之廣泛，又在歷代流傳中不斷加以總結(jié)發(fā)揚(yáng)，并逐步衍變完善，成為現(xiàn)在婦孺皆知、吟誦如流的“三十六計”。

《三十六計》全書共分六套謀略，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、功戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套又包含六計，按計名排列，總共三十六計?！度嫛芬罁?jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對立及其相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。書中有二十七處引用了《易經(jīng)》中的原文辭句，每條計策都由一句話的意思演變而來。

二、為何開展《三十六計》教學(xué)？

《三十六計》不僅是中國古代軍事指揮理論的經(jīng)典之作，其思想早已滲透到社會生活的各個方面，對現(xiàn)代人的處世博弈、謀事為人、經(jīng)商從政都有著積極的指導(dǎo)、借鑒意義?！叭松甾模钪\遠(yuǎn)慮者勝。”

我曾穿過十五年軍裝，且大部分時間是在軍事院校工作，對《孫子兵法》和《三十六計》可謂耳熟能詳。我們老年大學(xué)在開展《孫子兵法》這門課的研讀教學(xué)后，部分老師和同學(xué)提出繼續(xù)研讀一下《孫子兵法》的搭檔《三十六計》，因此決定繼續(xù)開展《三十六計》的研讀教學(xué)。

在日常生活中我經(jīng)常聽見別人說：“三十六計，走為上”。我們往往就聯(lián)想到這個“走”就是逃跑。其實(shí)這個“走為上”是一個轉(zhuǎn)敗為勝的計策。指的是，敵人兵勢強(qiáng)大，不可抵擋，我方不能戰(zhàn)勝他，那么留給我們的出路就只有三條：要么投降敵人，要么請求講和，要么撤退逃走。如果是投降，就等于徹底失敗了；如果是講和，敵人必定會提出苛刻的條件，所以我們也等于失敗了一半；如果是撤退，那么并不代表我們失敗了，而是為以后的勝利積蓄力量，尋找轉(zhuǎn)機(jī)。

《三十六計》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部書。它集歷代韜略、詭道、兵法之大成，素有“謀略奇書”之稱。它不僅是中國古軍事指揮理論的經(jīng)典之作，而且其思想早已滲透到社會生活的各個方面。這本書對我們?yōu)槿颂幨烙兄e極指導(dǎo)借鑒意義。

書中的計策各來源頗為廣泛，有的來源于歷史典故，如圍魏救趙；有的來源于古代兵書，如聲東擊西；有的來源于日常用語，如指桑罵槐；有的來源于詩人的詩句，如擒賊先擒王，李代桃僵。我們可以從中得到許多生活啟迪。

研讀這本書還可以讓我們結(jié)識一大批古代杰出的謀略家與軍事家，其中有許多扣人心弦、生動有趣的故事。希望通過這門課的學(xué)習(xí)研讀，我們來深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精妙，使我們在感受先人無窮智慧的同時有所收獲，將其中精華為我所用，立于不敗之地。

三、《三十六計》的基本內(nèi)容

三十六計，顧名思義，就是三十六個計策。這三十六個計策共分為六套，這六套分別是：勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻占計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。每套都有六個，共三十六計。

第一套為勝戰(zhàn)計：

第一計 瞞天過海。當(dāng)人們把所有的防備都做得比較周密齊全的時候，思想上就容易松懈，對外界放松警惕；當(dāng)人們對一件事情天天都能看見的時候，就會忽略其中的可疑跡象。機(jī)密往往隱藏在公開的事物當(dāng)中，而不是在公開事物的對立面上。毫無遮掩的表面現(xiàn)象蘊(yùn)藏著非常詭秘的軍事謀略。

第二計 圍魏救趙。與其和兵力集中一起的敵人對抗，不如先設(shè)法分散敵人的兵力后，再各個擊破；直接打擊氣勢旺盛的敵人，不如等敵人的氣勢消退后再打。

第三計 借刀殺人。當(dāng)對敵方的情況已經(jīng)很了解，而友軍態(tài)度還猶豫不決的時候，就要想辦法誘導(dǎo)友軍出兵攻打敵人，使自已的兵力避免遭受損失，以保存自已的實(shí)力，這是根據(jù)《損》卦的卦象推演而來的計謀。

第四計 以逸待勞。打擊敵人，不必直接進(jìn)攻；可以采取積極防御的方式，逐漸消耗敵人的力量，同時也可以因勢利導(dǎo)，使自已由被動變?yōu)橹鲃印?/span>

第五計 趁火打劫。當(dāng)敵人遭遇到困難、危險的處境時，就要乘機(jī)出擊獲取利益。乘敵之危，就勢取勝。

第六計 聲東擊西。目標(biāo)不一，軍心混亂，對很多事情都預(yù)料不到。造成一種錯綜復(fù)雜、危機(jī)四伏的表象。抓住敵人混亂不能自控的有利時機(jī)而消滅它。

第二套為敵戰(zhàn)計：

第七計 無中生有。欺騙并不是完全都用假象去欺騙，而是把真相隱藏在假象之中。用大大小小的假象來掩蓋真相。

第八計 暗渡陳倉。故意暴露自己的行動來吸引敵人，利用敵人專心注意自己的動向而固守不動時，采取主動，偷偷迂回到敵人的另一方襲擊敵人。作戰(zhàn)方法要順乎常理才能有所成功。

第九計 隔岸觀火。公開地出現(xiàn)多方面的秩序混亂、不協(xié)調(diào)，說明敵方內(nèi)部矛盾激化，暗中靜觀敵方的發(fā)展變化，等著敵人的內(nèi)部矛盾進(jìn)一步惡化。如果內(nèi)部矛盾惡化到極限，那么敵人肯定會自取滅亡。靜觀敵方的變化，等待著時機(jī)成熟，待時機(jī)成熟，就立即采取行動。

第十計 笑里藏刀。取得敵人的信任，對自己不產(chǎn)生懷疑，而暗地里偷偷地進(jìn)行陰謀計劃，準(zhǔn)備好以后應(yīng)立即行動抓住時機(jī)，不要等情況有變化。這就是外表柔弱和內(nèi)心剛毅的取勝之道。

第十一計 李代桃僵。如果戰(zhàn)局發(fā)展必須要損失一些利益，那么我們就應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷，犧牲一些局部的、細(xì)微的利益，以保全或換取整體的、全局性的勝利。

第十二計 順手牽羊。一旦發(fā)現(xiàn)敵方有細(xì)微的漏洞和疏忽，我們都要乘虛而入；哪帕是再微小的利益，我們都要盡量爭取到。要把敵方微小的疏漏變成對我方有利的機(jī)會。

第三套為攻戰(zhàn)計：

第十三計 打草驚蛇。發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn)，就應(yīng)該去調(diào)查清楚，把情況調(diào)查清楚后再行動。反復(fù)去調(diào)查那些疑點(diǎn)才能發(fā)現(xiàn)一些隱藏著的事物和陰謀。

第十四計 借尸還魂。有些看上去有用的事物，其實(shí)往往不容易被利用；有些看上去沒有用的事物，只要主動爭取，還是能發(fā)揮作用的，用那些看上去沒有用的事物，不是我去向他們求助，而是他們向我求助。

第十五 調(diào)虎離山。等待自然條件或情況對敵方不利時，我們再去圍困他。利用一些人為的假象去誘騙敵人，使敵人來去都很艱難，行路困難重重。

第十六計 欲擒故縱。如果逼迫敵人太緊，敵人有可能會拼死反抗；如果讓敵人逃跑，敵人的氣勢就會削減。追擊逃敵要尾隨它，但又不要逼近，讓他們不停地跑下去，消耗他們的力氣，瓦解他們的斗志。等敵人斗志、力氣都耗盡后，再去抓他，我們就能很輕易地捉住敵人，連兵器上都不用沾血。要善于等待，要有耐心和誠心，就會一舉成功。

第十七計 拋磚引玉。用某種類似的東西來誘惑敵人，便可以打擊這種受到誘惑的愚昧無知的敵人。

第十八計 擒賊擒王。我們打擊敵人，要摧毀敵人的中堅(jiān)力量，要捉拿敵軍首領(lǐng)，才能真正瓦解敵人的勢力。猶如強(qiáng)龍?jiān)谔镆按蟮厣蠣幎罚幻庖萑肜Ь场?/span>

第四套為混戰(zhàn)計：

第十九計 釜底抽薪。打不過敵人最強(qiáng)的主力，那就避開它的鋒芒，去削弱它的氣勢，出現(xiàn)以柔克剛，以弱勝強(qiáng)的現(xiàn)象。

第二十計 混水摸魚。趁著敵人內(nèi)部發(fā)生混亂，一些弱小的力量左右搖擺不定，沒有主導(dǎo)的情況下，設(shè)法使這些弱小勢力歸順我方，被我方利用，就像天黑了就要準(zhǔn)備睡覺休息一樣自然。

第二十一計 金蟬脫殼。保存原來的形態(tài)，進(jìn)一步完善各種態(tài)勢，要讓自己的友軍不懷疑，也要讓敵人毫不察覺，不會采取什么行動。我方暗中謹(jǐn)慎地轉(zhuǎn)移主要力量，避開強(qiáng)敵，免受損傷。

第二十二計 關(guān)門捉賊。那些勢力小、力量弱的敵人，我們應(yīng)該采取圍困的方法去殲滅他。如果等走遠(yuǎn)了再去追擊，反而得不到什么好處。

第二十三計` 遠(yuǎn)交近攻。受到地形、地勢的限制和阻隔，先攻取離我們近的敵人是有利可得的，而隔著近的敵人去攻打遠(yuǎn)處的敵人是有害的。采取不同的做法，使敵人相互猜疑、背離。

第二十四計 假道伐虢。處在敵我兩個大國之間的小國，敵方要是威脅小國順從于他時，我方應(yīng)當(dāng)借機(jī)去救援，以便滲透擴(kuò)展自己的勢力。對于處在敵人脅迫下的國家，只作口頭的救援承諾，卻沒有舉兵踐行諾言的行動，就不會得到它的信任。

第五套為并戰(zhàn)計：

第二十五計 偷梁換柱。頻繁地變更友軍的陣容，暗中把他的精銳部隊(duì)抽換掉，等到他內(nèi)部沒有了中堅(jiān)力量，自然就會崩潰，我們就可以乘機(jī)兼并他的所有兵力了。這就如同拖住了輪子，車子就不能動了。

第二十六計 指桑罵槐。強(qiáng)大的勢力想要控制弱小的勢力，應(yīng)該以警告的方式去誘導(dǎo)他。剛強(qiáng)而不偏激可能得到人們的信服。冒險行事，果斷而又勇敢，也能使人順從。

第二十七計 假癡不癲。寧愿假裝什么都不知道不采取行動，也不要假裝什么都知道而輕舉妄動。就像是云壓住了雷一樣，靜待時機(jī)，不露機(jī)巧。

第二十八計 上屋抽梯。借給敵人一些方便，露出一些破綻，誘導(dǎo)敵人進(jìn)入我們的圈套，然后再切斷敵人的前應(yīng)和后援，使敵人陷入絕境。敵人遇到了災(zāi)難性的打擊，也只能怪自己太貪婪，才這樣陷入絕境的。

第二十九計 樹上開花。借助某種手段或某種局面，制造一種氣勢，兵力雖然弱小但氣勢宏大。如同高空飛翔的鴻雁，它的羽毛就可以裝飾顯耀的儀表。

第三十計 反客為主。敵方細(xì)小的疏漏我們也要乘機(jī)插足進(jìn)去，進(jìn)而控制它的最關(guān)鍵的地方，漸漸地向前走，循序漸進(jìn)。

第六套為敗戰(zhàn)計：

第三十一計 美人計。對付強(qiáng)大的敵人，就要制服它的將領(lǐng)。將領(lǐng)是足智多謀的，就要打擊他的斗志。將領(lǐng)軟弱，士兵頹廢，那他們的氣勢自然就會萎靡不振。利用敵人自身的缺點(diǎn)來抵御敵人，從而保全自己的實(shí)力。

第三十二計 空城計?？仗摰氖挛锕室怙@示出虛弱的樣子，讓敵人懷疑其中有詐；使剛和柔相互結(jié)合在一起，可以產(chǎn)生出神奇而又奇妙的效果。

第三十三計`反間計。在疑陣中再布疑陣，巧妙地利用敵人的間諜反過來為我所用，使敵內(nèi)部產(chǎn)生矛盾，這樣自已就不會受損失。

第三十四計  苦肉計。人是不會故意傷害自已的，若他受害，那他說的必然是真情。利用這種普通人的認(rèn)識，就可以以假作真，以真作假，這樣離間計就可以施行了。采取這樣的方法去欺騙愚昧無知的人，能取得成功，順從敵人的心意來行使計謀以達(dá)到目的。

第三十五計 連環(huán)計。敵軍的將領(lǐng)眾多，兵力強(qiáng)大，不能夠與他硬拼，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法使他們自相牽制，從而削弱他們的力量。將帥如能正確運(yùn)用計謀，戰(zhàn)勝敵人，就如同得到上天相助一樣。

第三十六計 走為上。全軍退卻，避開強(qiáng)敵，用退卻的辦法避開危險沒有過錯，并且這也不違背用兵的常規(guī)。

四、如何開展《三十六計》教學(xué)？

（一）明確教學(xué)目標(biāo)及任務(wù)

使老年學(xué)員了解《三十六計》這部兵學(xué)經(jīng)典，切實(shí)感受國學(xué)經(jīng)典的博大精深，理解和探討《三十六計》蘊(yùn)藏的智慧和思想精髓，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳承薪火。

通過和《三十六計》課程的教學(xué)，通讀或選學(xué)經(jīng)典原文，認(rèn)識其在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和心理博弈中的作用，促進(jìn)兵學(xué)與傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化的融通，讓古老的東方智慧煥發(fā)光彩。

（二）優(yōu)選教學(xué)方法及措施

以課堂授課為主，以網(wǎng)課教學(xué)為輔，采用自編教材，把經(jīng)典學(xué)說和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐相結(jié)合，組織學(xué)員交流討論，采用生動活潑的形式開展教學(xué)。

（三）提出學(xué)制及學(xué)時建議

《三十六計》研讀課程學(xué)制為一個學(xué)期，共16周，每周1次課，每次2課時。

（四）自編教材及資料選用

自編教材。選擇通識經(jīng)典原文版本和典型戰(zhàn)例、故事，理論聯(lián)系實(shí)際編輯講義。

（五）具體教學(xué)內(nèi)容及安排

以《三十六計》的原文通讀講解為主，根據(jù)學(xué)員的實(shí)際需求，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合生活實(shí)際的講解和研讀。

具體安排見《教學(xué)進(jìn)度表》。

【學(xué)習(xí)札記】

借勢易經(jīng)侃春秋，搭檔孫子聊權(quán)謀。美妙絕倫論博弈，計策六六三十六。

真?zhèn)纹嬲閯側(cè)幔瑒贁〈嫱鲂g(shù)中求。陰陽燮理識戰(zhàn)機(jī)，益智薈萃演數(shù)籌。