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每個(gè)人各有各的喜好，各有各的所愛(ài)，收藏也一樣，有喜歡高古瓷的，就有喜歡琺瑯彩的瓷器，光看一件又一件拍賣(mài)成交價(jià)過(guò)億元的清三代琺瑯彩瓷器，誰(shuí)人看了不激動(dòng)？我們也一樣，目標(biāo)緊緊盯住琺瑯彩，研究琺瑯彩，收藏琺瑯彩，民間到底有多少琺瑯彩？我們來(lái)個(gè)探究。
康熙琺瑯彩被世人追棒，康熙瓷器藝術(shù)品值得我們驕傲！ 
康熙琺瑯彩沒(méi)想到它排第一，清康熙粉紅地琺瑯彩開(kāi)光花卉盌拍賣(mài)價(jià)：2.388億港元 
清康熙御制胭脂紅地琺瑯彩千葉蓮紋碗，拍賣(mài)成交價(jià)7804.4萬(wàn)元港元有了高價(jià)值，康熙琺瑯彩寫(xiě)起來(lái)就有向往了，向往我們藝庫(kù)也要有幾件康熙的琺瑯彩，親自研究，上手把玩，普及一下琺瑯彩的知識(shí)，果然情趣盎然。一、康熙開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)琺瑯彩的新時(shí)代琺瑯彩為中國(guó)陶瓷史上最為璀璨的一顆明珠，康熙一朝創(chuàng)燒瓷胎琺瑯彩器，選珠山御窯白膩素胎，燒成于紫禁城內(nèi)養(yǎng)心殿側(cè)造辦處中，專(zhuān)為帝王御用，存世稀少，至為珍貴。康熙琺瑯彩彩料及繪畫(huà)均吸收西方工藝技法，題材甚具異域西洋意趣，并化裁宮廷院畫(huà)風(fēng)致，畫(huà)法著重寫(xiě)真自然，以光影明暗營(yíng)造質(zhì)感、深度及透視，彩料明麗凝膩，氣息妍美清新，其品質(zhì)精絕，驚艷古今。康熙琺瑯彩煥發(fā)彩瓷魅力之新姿彩，下啟雍乾御窯華麗彩瓷之先聲，為清代彩瓷之冠。
琺瑯彩瓷器是中國(guó)制瓷史上的一個(gè)奇葩，是康熙、雍正、乾隆時(shí)期最重要的名貴釉上彩瓷品種之一。
從資料上看，琺瑯料最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)的青銅劍柄之上，早于埃及的出土琺瑯的記載，元代西亞的工匠完成了在瓷胎的點(diǎn)琺瑯，明代又大量用于銅胎的掐絲琺瑯，其景泰藍(lán)成為明代的響亮品牌。但是把琺瑯彩料當(dāng)成顏料用于瓷胎、銅胎、金胎、紫砂之上，康熙功不可沒(méi)！
清康熙御制銅胎畫(huà)琺瑯彩黃地雛雞圓蓋盒 
（3）康熙料胎琺瑯彩 
清康熙玻璃胎畫(huà)琺瑯牡丹藍(lán)地膽瓶（4）康熙瓷胎琺瑯彩 
藝庫(kù)收藏的【康熙御制黑釉黃地牡丹紋碗】 康熙十九年(1680年)，清廷在紫禁城內(nèi)武英殿附近設(shè)置琺瑯作(康熙五十七年改歸養(yǎng)心殿)，主要制作銅胎掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯。說(shuō)明皇帝對(duì)琺瑯的真愛(ài)！康熙二十二年(1683年)，清政府收復(fù)臺(tái)灣，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫(huà)琺瑯器作為貴重工藝品，隨來(lái)華的傳教士被帶入廣州，后又進(jìn)貢至內(nèi)廷。這些舶來(lái)品以精細(xì)的彩繪技法和華麗的裝飾風(fēng)格，而深受皇宮貴族和廣州地方官員的喜愛(ài)。由當(dāng)時(shí)歐洲傳教士的私人信件得知，康熙皇帝對(duì)這種洋玩意兒也很感興趣，并力圖使中國(guó)的琺瑯工匠掌握這門(mén)技術(shù)。于是廣州和北京內(nèi)廷琺瑯作的工匠，分別在兩地試燒畫(huà)琺瑯，經(jīng)過(guò)大約十年左右的時(shí)間，成功地?zé)瞥隽宋覈?guó)的金屬胎畫(huà)琺瑯器。康熙年間生產(chǎn)金屬胎畫(huà)琺瑯的機(jī)構(gòu)主要是內(nèi)廷設(shè)立的琺瑯作。畫(huà)琺瑯至遲在康熙三十年宮內(nèi)已試燒成功，與康熙二十五年研發(fā)成功的瓷胎畫(huà)琺瑯相去不遠(yuǎn)。從有關(guān)資料來(lái)看，畫(huà)琺瑯進(jìn)入技術(shù)成熟的精制階段，應(yīng)是在康熙五十七年，武英殿琺瑯作歸屬養(yǎng)心殿造辦處的前后。西洋制品開(kāi)始涌入，西洋琺瑯便由廣州等港口傳入中國(guó)，并就地設(shè)廠研制，稱(chēng)之為洋瓷，宮中則稱(chēng)其為廣琺瑯。
歐洲制作的琺瑯彩
康熙御制的銅胎琺瑯，早期受歐洲琺瑯彩的影響極大 當(dāng)時(shí)，廣州的產(chǎn)品多保留著西方文化的韻味，由于燒造技術(shù)不高，釉料呈色不穩(wěn)定。康熙五十八年（1719年），聘請(qǐng)法蘭西畫(huà)琺瑯?biāo)嚾岁愔倚艁?lái)京，在內(nèi)廷琺瑯處指導(dǎo)燒造畫(huà)琺瑯器。其式樣、圖案主要是中國(guó)風(fēng)格，少有西方畫(huà)琺瑯的特點(diǎn)。琺瑯彩瓷器是由銅胎景泰藍(lán)演變而來(lái)，因其將銅胎畫(huà)琺瑯彩料畫(huà)置于瓷胎之上，故稱(chēng)為'瓷胎畫(huà)琺瑯'，又名'琺瑯彩瓷'，以別'銅胎畫(huà)琺瑯'。
因畫(huà)琺瑯彩料昂貴，燒紙數(shù)量有限，又因琺瑯彩瓷專(zhuān)為清宮皇帝及宮中之用，故彌足珍貴。琺瑯彩瓷，它的生產(chǎn)歷史很短，延續(xù)康熙、雍正、乾隆三朝。瓷胎畫(huà)琺瑯的創(chuàng)燒，起始于康熙后期，與康熙皇帝對(duì)畫(huà)琺瑯的喜愛(ài)有密切的關(guān)系。據(jù)清宮造辦處的文獻(xiàn)檔案記載，其為康熙帝授意之下，親自在故宮養(yǎng)心殿設(shè)置琺瑯作坊，由匠師將瓷胎畫(huà)琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。清代康熙年間這種“畫(huà)琺瑯”的方法被用在瓷胎上，其吸取了銅胎畫(huà)琺瑯的技法，在瓷質(zhì)的胎上，用各種琺瑯彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷，雍容華貴的琺瑯彩問(wèn)世了。早期琺瑯彩料靠進(jìn)口，限制了琺瑯彩發(fā)展，自從康熙朝自煉琺瑯料成功后，畫(huà)琺瑯便呈百花齊放之勢(shì)。除了養(yǎng)心殿琺瑯作，圓明園琺瑯作，還有江寧織造，恭王府等地方官窯試制以及進(jìn)貢之造。
當(dāng)時(shí)進(jìn)口與自料混合使用（景德鎮(zhèn)及地方常常僅用進(jìn)口琺瑯料畫(huà)花頭部份）；熟料與生料同器作畫(huà)；鐵黃與銻黃同時(shí)使用，洋紅（進(jìn)口）與頂紅（自煉）常見(jiàn)于同一器物之上，工藝也越見(jiàn)繁富。為了每種色料呈色極致，常常分次燒。當(dāng)然康熙特色的“琺瑯瓷器”還沒(méi)有完全擺脫“填琺瑯”的工藝審美，直至雍正朝才取得長(zhǎng)足的發(fā)展。我們清三代瓷器有民窯（官器民燒），地方官窯，官窯，御窯，錦窯（琺瑯作）之分，其中又有日常用品，文房用品，陳飾品，祭禮品之等級(jí)，其間更有普品，精品（工藝），美品（藝術(shù)風(fēng)格），珍稀品（歷史，存量決定），絕品（文化，經(jīng)典）之區(qū)別。
清康熙紫紅地琺瑯彩折枝蓮紋瓶，故宮博物院收藏 高：13.2cm，口徑：4.4cm，足徑：5.4cm
瓶撇口，細(xì)長(zhǎng)頸，扁圓腹，平底釉，里施白釉。通體飾琺瑯彩，紫紅地，藍(lán)、白、黃彩料繪畫(huà)紋飾，頸部飾變形蟬紋，中間連以變形小蟬，腹部飾折枝蓮紋。底部方欄內(nèi)刻楷書(shū)“康熙御制”四字款。此器是琺瑯彩瓷器初創(chuàng)時(shí)期的一件佳作，其效果頗似銅胎畫(huà)琺瑯，風(fēng)格樸實(shí)凝重。以康熙朝為例，當(dāng)時(shí)江南織造造辦大員是皇帝信任的重臣，往往身兼多職，關(guān)系著江南大半個(gè)中國(guó)。同時(shí)承擔(dān)了為畫(huà)琺瑯提供原料和技術(shù)信息的任務(wù)，江南三織造之曹家四代承襲造辦大員有六十年之久。曹家也承擔(dān)燒琺瑯瓷器的任務(wù)，康熙朝時(shí)曹家對(duì)于燒琺瑯事物先需送御前覽完后才燒，曾因未送覽，康熙五十九年二月初二，曹家遭到了康熙朱批申斥：“.....琺瑯器之類(lèi)先還有旨意件數(shù)，到京之后送至御覽完才燒，今不知騙了多少瓷器，朕總不知.......,倘瞞著不奏，后來(lái)事發(fā)恐爾當(dāng)不起，一體得罪，悔之莫矣?！?/span>清文件也記載，康熙晚年就有一批進(jìn)口琺瑯料被發(fā)往景德鎮(zhèn)作為研究瓷胎畫(huà)琺瑯之用。康熙三十五年，內(nèi)廷造辦處便開(kāi)始研制“畫(huà)琺瑯”材料。王士禎“香祖筆記”中記：“康熙之時(shí)所產(chǎn)玻璃有紅，紫，白，綠，黃，等色，白如水晶，紅如火齊?！?/span>康熙五十八年，在法國(guó)人陳思信入宮指導(dǎo)下燒制成功，清文件中記載為“琺瑯彩器?！?/span>康熙朝地方官窯與宮廷御器有試制與進(jìn)貢的相關(guān)性，更多工藝創(chuàng)新，藝術(shù)創(chuàng)新都源于地方官紳也符合歷史發(fā)展規(guī)律，例如“錦上添花”工藝便是地方官窯的創(chuàng)新進(jìn)而發(fā)展為御窯工藝。這種圖案形成是由江寧織造云錦中的“四方連續(xù)”圖案移植而來(lái)，其名稱(chēng)亦是從云錦圖案常用的“添花錦”演變?yōu)榇善魃稀板\上添花”軋道工藝。“錦上添花”工藝，其始于地方官窯（江南織造）或景德鎮(zhèn)官窯符合工藝發(fā)展的一般規(guī)律。
“康熙御制”款，此碗造型雋秀嬌巧，胎體細(xì)薄堅(jiān)致，內(nèi)壁施白釉，溫潤(rùn)瑩美，外壁敷設(shè)珊瑚紅彩為地，色澤勻凈濃妍，以諸色琺瑯彩料繪就牡丹、秋葵、菊花、蘭花、罌粟花、秋海棠、山茶、芍藥、梔子花等九種秋天盛開(kāi)的花卉，構(gòu)成九秋圖。圖中花枝招展，風(fēng)姿綽約，畫(huà)匠以墨彩勾勒花枝葉脈，覆以各式彩料，斑斕絢麗，墨綠一色凝厚鮮亮，釉上藍(lán)彩淡雅悅目，為康熙后期彩瓷的重要色彩。繪畫(huà)技巧高超，借以彩料之濃淡的變化來(lái)表現(xiàn)花葉的陰陽(yáng)向背，突出花卉的立體質(zhì)感。布局繁密而有致，不減清疏之氣，益見(jiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)圖之佳妙。因秋天是收獲的季節(jié)，遂采集九種秋草于一圖，寓意九秋同慶，共賀豐收。底為青花雙方框“康熙御制”四字款，為內(nèi)府標(biāo)準(zhǔn)的宋槧體，筆道硬朗，端莊周正，青花深沉，緊貼胎骨，為康熙琺瑯彩標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)款。根據(jù)制作方法大致可分掐絲琺瑯、內(nèi)填琺瑯（即嵌胎琺瑯）、畫(huà)琺瑯等。掐絲琺瑯和鑲嵌琺瑯很久就在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)，歷史記載可追溯到宋元時(shí)期，但真正能在國(guó)內(nèi)制作應(yīng)是元代成吉思汗進(jìn)攻大食，將該地工匠俘虜押回制作，并將該技藝傳入中原。至明代，永宣宮廷中開(kāi)始廣泛制作應(yīng)用掐絲琺瑯，之后的景泰時(shí)期最有名氣，即人們俗說(shuō)的“景泰藍(lán)”。畫(huà)琺瑯則出現(xiàn)較晚，于十五世紀(jì)中葉在歐洲佛朗德斯發(fā)明，十五世紀(jì)末在法國(guó)中西部里摩居以內(nèi)添琺瑯工藝為基礎(chǔ)，發(fā)展成畫(huà)琺瑯重鎮(zhèn)。隨著中西方貿(mào)易交往，從廣州等港口傳入國(guó)內(nèi)。當(dāng)時(shí)稱(chēng)謂“西洋琺瑯”或“洋琺瑯”。采用的畫(huà)琺的制作技法起源于15世紀(jì)中葉歐洲比利時(shí)、法國(guó)、荷蘭三國(guó)交界的佛朗德斯地區(qū)。15世紀(jì)末，法國(guó)中西部的里摩居，以其制作內(nèi)填琺瑯工藝為基礎(chǔ)，發(fā)展成畫(huà)琺瑯的重鎮(zhèn)，初期制作以宗教為主題的器物，后來(lái)逐漸制作成裝飾性的工藝品。瓷胎畫(huà)琺瑯應(yīng)該從銅胎掐絲琺瑯過(guò)渡到銅胎畫(huà)琺瑯、料胎畫(huà)琺瑯、再到瓷胎畫(huà)琺瑯。康熙十九年(1680年)清廷設(shè)置琺瑯作，主要制作銅胎掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯。掐絲琺瑯的工藝，在明代就已經(jīng)成熟，景泰藍(lán)是銅胎掐絲琺瑯的最高峰。清代宮內(nèi)的畫(huà)琺瑯制作要在康熙三十二年、琺瑯作與玻璃廠成立之后才能開(kāi)始研究制作、發(fā)展。根據(jù)胎地種類(lèi)，琺瑯器一般可分金胎琺瑯、銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯、紫砂胎琺瑯等。其中銅胎琺瑯因?yàn)殂~料與表面琺瑯容易結(jié)合，且銅料價(jià)格相對(duì)容易接受，因此銅胎琺瑯最為廣泛。直今，許多館藏的康熙琺瑯器大多都是銅胎。
偶見(jiàn)民間也有金胎琺瑯，也是珍貴不輕易露面。金胎琺瑯器因造價(jià)過(guò)高，清三代時(shí)基本只限內(nèi)府制作使用，且數(shù)量極其有限。
料胎畫(huà)琺瑯是以玻璃為胎體，以畫(huà)琺瑯工藝進(jìn)行裝飾。因?yàn)椴Ａc琺瑯熔點(diǎn)非常接近，技術(shù)要求極高，在反復(fù)繪畫(huà)焙燒的過(guò)程中，若溫度低了，琺瑯釉不能充分熔化，則呈色不佳；若溫度高了，胎體變形，即成廢品。
康熙御制料胎琺瑯彩 該工藝創(chuàng)始于康熙年間，鼎盛于乾隆年間，集玻璃、琺瑯、繪畫(huà)藝術(shù)于一體。最早的畫(huà)琺瑯鼻煙壺應(yīng)在康熙年稍晚的時(shí)期。美國(guó)出版的《鼻煙壺收藏家手冊(cè)》一書(shū)中，刊有一只底款為“康熙御制”的銅胎畫(huà)琺瑯鼻煙壺。整體為開(kāi)光構(gòu)圖，鎦金地，一面是手捧壽桃的童子和飛翔的蝙蝠；另一面是手執(zhí)毛筆書(shū)本的童子。背景為壽石和盛開(kāi)的牡丹花，寓意著福壽吉祥，富貴平安。此壺用中、西結(jié)合的繪畫(huà)方法，時(shí)而線條，時(shí)而明暗，恰到好處，是一件難得之精品。
高7.6公分，銅胎，削肩扁腹鼻煙壺。壺內(nèi)露胎，鏨花銅蓋下木塞附骨匙。器表白地，頸繪朵花，肩繪花蝶，壺腹前后開(kāi)光處飾日本風(fēng)格的黑漆地繪金色梅花，瓶側(cè)繪紅白梅花。橢圓形圈足底封實(shí)，白地書(shū)紅褐「康熙御制」無(wú)框雙行隸書(shū)款。康熙時(shí)還有一種宜興紫砂胎畫(huà)琺瑯器，現(xiàn)多收藏于臺(tái)北故宮博物院，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“宜興胎畫(huà)琺瑯”，造型有執(zhí)壺、提梁壺、蓋碗、蓋盅等。裝飾題材多為花卉，有直接在紫砂胎上彩繪的，也有的可能是考慮到紫砂胎不象白瓷那樣細(xì)膩光滑，就先在胎上涂抹褐色彩作地，然后再進(jìn)行彩繪，褐色彩的顏色不僅酷似于紫砂的顏色，而且使器物表面的光澤增強(qiáng)。這種褐色彩僅施于器物外壁，器內(nèi)則無(wú)。
清康熙 宜興胎畫(huà)琺瑯萬(wàn)壽長(zhǎng)春海棠式壺1、瓷胎：瓷胎細(xì)薄，修胎規(guī)則，完整無(wú)缺。2、造形：多為碗、瓶、煙壺之類(lèi)的日用小件瓷，和動(dòng)物擺設(shè)品，超過(guò)一尺大的都少見(jiàn)。3、底軸：為純白軸，不偏青也不偏黃，軸面光滑潔凈無(wú)疵，堪稱(chēng)“白璧無(wú)瑕”。4、琺瑯彩色：色極鮮艷且柔和，很少為純色而為粉彩型藕荷色。色種多，同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色，多達(dá)十多種。5、色料特點(diǎn)：每一圖案均由多種色料調(diào)配而成。其料彩表面光滑有玻璃質(zhì)反光感，有時(shí)還可反射蛤蜊光，十分美觀。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右，有明顯的立體感，閉眼用手摸可明顯感覺(jué)到，若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到極小的開(kāi)片紋。6、繪畫(huà)與紋飾：多為工筆畫(huà)，畫(huà)工精致。如康熙的琺瑯彩大多為色地，有花無(wú)鳥(niǎo)。其色地的色以紅、黃、蘭、綠、紫、胭脂色等。7、琺瑯彩款識(shí)：康熙時(shí)瓷胎畫(huà)琺瑯的款識(shí)均署在器物外底，大多為“康熙御制”四字雙行紅色或藍(lán)色圖章式堆料款，圍以雙方框，框線外粗內(nèi)細(xì)。個(gè)別的如北京故宮博物院收藏的紫地琺瑯彩纏枝蓮紋瓶，外底陰刻“康熙御制”四字雙行款，外圍陰刻單線方框。也有個(gè)別器物如臺(tái)北故宮博物院收藏的康熙畫(huà)琺瑯蓮花紋菱花式盤(pán)（永樂(lè)白瓷胎），外底雖也署“康熙御制”四字雙行紅色堆料款，但外圍的不是雙方框，而且雙線圓圈，圈線外粗內(nèi)細(xì)。
至于康熙朝宜興胎畫(huà)琺瑯器外底所署款識(shí)，一般為“康熙御制”四字雙行黃色堆料款，外圍雙線方框，個(gè)別的如臺(tái)北故宮博物館收藏的宜興胎畫(huà)琺瑯?biāo)募净y茶壺，外底所署黃色堆料款“康熙御制”四字作“上下左右”排列，外圍海棠花式雙線框。
宜興胎畫(huà)琺瑯用黃色琺瑯料寫(xiě)款，可能是因?yàn)辄S色能與褐色地形成鮮明對(duì)比的緣故，而若以褐色地襯托紅或藍(lán)色料款則不夠鮮明醒目。
康熙官窯瓷早期因御廠瓷器制作不理想而不落康熙款，直到制作達(dá)到一定水準(zhǔn)時(shí)才開(kāi)始落“年制”款。從現(xiàn)存康熙官窯瓷來(lái)看，“年制”款是由工部在景德鎮(zhèn)御廠制作的官窯瓷，基本屬“部限”瓷，該類(lèi)瓷使用范圍較寬，包括宮內(nèi)日常、觀賞、賞祭用瓷等。而“御制”款則僅限宮內(nèi)造辦處制作的畫(huà)琺瑯（包括銅胎、玻璃胎、紫砂胎）。從現(xiàn)有存世品來(lái)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，即使宮內(nèi)造辦處制作的掐絲琺瑯也使用“年制”款而不落“御制”款。造辦處制作的瓷胎畫(huà)琺瑯與御廠制作的官窯瓷相比，前者難度大、成本高、相對(duì)珍貴。特別是琺瑯作的畫(huà)琺瑯屬于新興技術(shù)，與明朝就開(kāi)始盛產(chǎn)的掐絲琺瑯相比，存在一定優(yōu)越感。因此可看出：落“御制”款器物明顯在制作水準(zhǔn)上優(yōu)于“年制”款，使用級(jí)別也較“年制”款高（僅就康熙朝而言）康熙時(shí)瓷胎畫(huà)琺瑯的款識(shí)均署在器物外底，大多為“康熙御制”四字雙行紅色或藍(lán)色圖章式堆料款，圍以雙方框，框線外粗內(nèi)細(xì)。琺瑯彩的燒造是在內(nèi)務(wù)府造辦處設(shè)于養(yǎng)心殿的作坊內(nèi)最終完成的。內(nèi)務(wù)府為清代最大的政府機(jī)構(gòu)，轄下造辦處的主要作坊最初設(shè)于養(yǎng)心殿。康熙三十年大部份遷到慈寧宮后，仍沿用舊稱(chēng)「養(yǎng)心殿造辦處」，但無(wú)論在養(yǎng)心殿還是慈寧宮，距康熙日常起居的干清宮距離均非常之近，他可以非常方便的審視造辦處燒造的琺瑯彩器物，提出各種意見(jiàn)，如在他的耳提面命下，「御制」確實(shí)名副其實(shí)，落款也自然迎合了康熙的書(shū)風(fēng)，形成了自己的獨(dú)特性。清宮琺瑯彩的誕生是中西方文化交流的產(chǎn)物，彼時(shí)的歐洲正處在航海時(shí)代的全盛期，晚明的海禁解除，遙遠(yuǎn)的東方剛剛揭下了神秘的面紗，歐洲市場(chǎng)對(duì)這個(gè)神秘國(guó)度的瓷器、茶葉充滿了狂熱，伴隨著愈加密切的海運(yùn)貿(mào)易，歐洲耶穌會(huì)傳教士也將西方的天文、數(shù)學(xué)等知識(shí)引入中國(guó)。康熙皇帝視野開(kāi)闊，不但弘揚(yáng)漢學(xué)，同時(shí)潛心西方格物之學(xué)，注重務(wù)實(shí)，積極吸取外國(guó)先進(jìn)文明，對(duì)西方的科學(xué)和藝術(shù)均保持著開(kāi)放的心態(tài)。從傳教士的書(shū)信和中國(guó)的文獻(xiàn)中可發(fā)現(xiàn)，康熙皇帝對(duì)西洋傳來(lái)的玻璃及畫(huà)琺瑯這兩項(xiàng)舶來(lái)品特別有興趣。如早在康熙二十六年法國(guó)耶穌會(huì)士洪若翰（Jean de Fortaney， 1643-1710年）寄回法國(guó)的信中即要求運(yùn)來(lái)更多的琺瑯器及琺瑯畫(huà)以贈(zèng)送中國(guó)官員。他于康熙三十五年寄回法國(guó)的信函中說(shuō)：「皇上在我們住所旁邊的大片土地上興建一間漂亮的玻璃廠，如我們?cè)敢饨庸埽蜁?huì)把工廠交給我們?！顾m(xù)寫(xiě)道：「這都是由于紀(jì)瑞安的緣故。懇請(qǐng)由我們法國(guó)玻璃廠中立刻挑選一至兩名熟練工匠來(lái)中國(guó)，以使這里能制造出如歐洲水平的玻璃、水晶，以至玻璃鏡面。并請(qǐng)派來(lái)一名精良的畫(huà)琺瑯工匠?！?/span>信中提到的紀(jì)瑞安即為創(chuàng)建御用玻璃廠的關(guān)鍵人物，德國(guó)傳教士Kilian Stumpf。興建的玻璃廠位于紫禁城空地，與宮禁相鄰。從中我們可得知，至少?gòu)目滴跞迥昶穑滴趸实垡呀?jīng)不滿足于僅靠進(jìn)口滿足對(duì)畫(huà)琺瑯的喜愛(ài)，決心加以仿制，造辦處已經(jīng)任用歐洲專(zhuān)業(yè)人士建立玻璃廠，并試制玻璃以制作「玻璃胎畫(huà)琺瑯」，同時(shí)還負(fù)責(zé)煉制畫(huà)琺瑯?biāo)璧牟柿?，康熙玻璃胎?huà)琺瑯?lè)浅Ｏ∩?，也許大多流失海外了！在歐洲藝匠的傳授并指導(dǎo)下，琺瑯彩料的煉制在康熙末年終于獲得成功，清宮畫(huà)琺瑯擺脫了對(duì)進(jìn)口彩料的依賴(lài)，在這一過(guò)程中，中外畫(huà)師也曾奉命在瓷、銅、玻璃等各式材質(zhì)上繪圖添彩，也充滿了對(duì)新材料、新技術(shù)和新畫(huà)法的探索，留下了許多寶貴實(shí)物。如臺(tái)北故宮博物院藏【清康熙瓷胎畫(huà)琺瑯?lè)奂t地牡丹花卉瓶】，該瓶在白瓷胎上裝飾大朵纏枝牡丹，粉紅地釉并不完全鋪陳在整個(gè)畫(huà)面，而是設(shè)法避開(kāi)有花紋的部分，以防止釉層熔化時(shí)互相滲透，但由于兩種釉彩在白瓷胎上流動(dòng)厲害，不易附著，釉層仍有熔融迭蓋的現(xiàn)象，效果并不理想。另一件【清康熙瓷胎畫(huà)琺瑯白地花卉碗】，外壁為澀胎，增強(qiáng)了胎體的附著能力，使釉彩不易流動(dòng)，較好的解決了釉彩熔融交迭的問(wèn)題，惟色彩稍顯暗淡，另有「清康熙瓷胎畫(huà)琺瑯?lè)奂t地花卉碗」亦為澀胎，各色均能完美呈色，細(xì)節(jié)刻畫(huà)得當(dāng)，品質(zhì)已臻完善，工藝細(xì)節(jié)可謂成熟精美。 澀胎琺瑯彩的成功燒造，啟發(fā)了宜興胎琺瑯彩的誕生，如【清康熙宜興胎畫(huà)琺瑯?biāo)募净ɑ苌w碗】
繪畫(huà)筆觸細(xì)膩，釉彩的附著控制十分完美，但美中不足的是色彩略呈灰暗，也許是這個(gè)原因，宜興胎琺瑯彩僅出現(xiàn)在康熙一朝。
由清宮檔案可知，最晚至康熙五十八年，清宮自制琺瑯彩瓷以臻于完美，這一年閩浙總督覺(jué)羅滿保上呈康熙皇帝的滿文奏折中述及：「謹(jǐn)備西洋小什物二十二件，繕寫(xiě)漢文單二紙，謹(jǐn)呈圣主御覽?！谷欢滴趸实蹍s朱批回復(fù)：「選數(shù)件留下，琺瑯等物，大內(nèi)所造已極佳矣，無(wú)用處，嗣后勿再尋覓?！?/span>康熙六十年，俄國(guó)沙皇及教皇克萊門(mén)汀二世的使臣前來(lái)訪華，康熙皇帝贈(zèng)與他們的禮物分別為一套金制琺瑯杯和十只琺瑯花瓶，從聘請(qǐng)外國(guó)藝匠以助仿制到作為國(guó)禮贈(zèng)送，這其中亦可見(jiàn)康熙皇帝一股豪情。如藝庫(kù)藏品「清康熙瓷胎畫(huà)琺瑯紅地牡丹碗」亦為澀胎，牡丹花形飽滿，氣味芬芳，各色紛呈，色澤艷麗，寓意富貴，自古以來(lái)受到人們的喜愛(ài)，被稱(chēng)為「富貴花」。
“康熙御制”琺瑯彩紅地牡丹花卉碗 康熙皇帝更是對(duì)牡丹花尤為青睞，宮廷美術(shù)亦多有使用，將其繪于各式琺瑯彩器。鳳穿牡丹是后妃象征，品級(jí)極高，宮廷等級(jí)森嚴(yán)，不可僭越，瓷胎畫(huà)琺瑯的創(chuàng)燒，與康熙皇帝對(duì)畫(huà)琺瑯的喜愛(ài)有密切關(guān)系。康熙時(shí)候的琺瑯彩繪大都仿照銅胎畫(huà)琺瑯時(shí)的色彩圖案。內(nèi)容多為纏枝牡丹、纏枝西蕃蓮、纏枝秋葵，也有寫(xiě)生花卉。紋飾風(fēng)格主要包括三類(lèi)：一是圖畫(huà)式主題，主要以折枝花果、花卉竹石等主題；二是圖案式裝飾主題，以纏枝圖案式花卉為主，裝飾性較強(qiáng)；三是前兩種風(fēng)格的融匯，開(kāi)光內(nèi)繪主題，外繪圖案式裝飾，構(gòu)圖上是講究對(duì)稱(chēng)的規(guī)矩圖案，花大葉大，內(nèi)容簡(jiǎn)單，缺乏生氣。這時(shí)彩色質(zhì)地的襯托就顯得非常有用，質(zhì)地有紅、黃、藍(lán)、白等各種顏色，但所有色彩和繪畫(huà)都在器物外面，內(nèi)壁潔白。施色勻凈是康熙琺瑯彩的最大特點(diǎn)。此三種裝飾手法在雍乾二朝也一直延續(xù)，只是各個(gè)時(shí)期的側(cè)重稍有不同而已。琺瑯彩色增多，顏色純正鮮艷，圖案清晰，顯示出燒造畫(huà)琺瑯的技術(shù)己達(dá)到較高水平。作品多以黃釉作地，黃釉呈明黃的色調(diào)，釉色光澤亮麗潔凈的程度，可居三朝之冠，亦有少量白釉或淡藍(lán)釉為地者，上壓紅、粉紅、綠、草綠、寶藍(lán)、淺藍(lán)、赭和紫等彩釉；黑色開(kāi)始啟用，但色澀而無(wú)光澤。在康熙琺瑯彩瓷器上出現(xiàn)胭脂紅，是我國(guó)早使用的黃金紅，也是最早的進(jìn)口紅色料。裝飾紋樣以寫(xiě)生花卉及圖案式花卉(纏枝花卉、折枝花)為主，也有極少許傳統(tǒng)山水風(fēng)景。花卉主題為玉蘭、牡丹、茶花、桃花、荷花、梅花與菊等?；ㄩg有的還綴以蝴蝶、蜜蜂、錦雞、鳥(niǎo)等，增添了畫(huà)面的活力。繪畫(huà)技法，圖案式的花卉是以淺色凸顯花瓣的輪廓，至花心漸深，并以深色的線條細(xì)致地繪飾花葉的脈絡(luò)；相反的也有以深色細(xì)線精確地勾勒出花瓣和葉片形狀，再以暈染的方式表現(xiàn)出整體的形狀與顏色。
寫(xiě)生花卉部分也采用惲壽平、蔣廷錫的沒(méi)骨花卉的繪畫(huà)技法；至于傳統(tǒng)山水則具王石谷、王原祁的繪畫(huà)風(fēng)格。畫(huà)風(fēng)極細(xì)膩，色彩諧調(diào)。新興的畫(huà)琺瑯色彩鮮艷明快，豪華富麗，深得康熙皇帝的賞識(shí)，凡精美之作，多在器物上署'康熙御制'款。從文獻(xiàn)記載中可知康熙對(duì)畫(huà)琺瑯器的濃厚興趣，他不僅命西方傳教士畫(huà)家和宮廷內(nèi)畫(huà)家為琺瑯處畫(huà)琺瑯器，還從法國(guó)召來(lái)燒畫(huà)琺瑯的匠人為其服務(wù)。但所有繪畫(huà)都必須符合皇帝的旨意，皇帝不喜歡西洋油畫(huà)的風(fēng)格，所以，康熙時(shí)代的畫(huà)壇琺瑯都保持著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的特點(diǎn)。外壁畫(huà)面大多以黃、藍(lán)、紅、豆綠、絳紫等色彩作地，再利用各種顏色的彩料以雙勾技法描繪纏枝牡丹、月季、蓮花等花卉圖案，且有花無(wú)鳥(niǎo)。也有在四個(gè)花朵中分別填寫(xiě)“萬(wàn)”、“壽”、“長(zhǎng)”、“春”等祝壽語(yǔ)的，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)華麗。所用彩料系從西洋進(jìn)口，所用畫(huà)稿由宮中造辦處下屬的如意館提供。初期生產(chǎn)畫(huà)琺瑯的技術(shù)尚不成熟，胎體與掐絲琺瑯一樣較沉重，器物體積小，以實(shí)用的碗盤(pán)、壺、瓶、盒等日常用具為主。釉色少，顏色也不純凈，釉色灰暗無(wú)光，色彩互相浸染滲透，畫(huà)面模糊。這顯然是由于燒煉技術(shù)不成熟的緣故。康熙后期的畫(huà)琺瑯充分顯示出畫(huà)琺瑯器薄、平、光、艷、雅的特性，胎骨由試制階段的厚重逐漸趨于輕薄，釉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，器型種類(lèi)增多，除碗、盤(pán)外，常見(jiàn)唾盂、香盒、花瓶、鼻煙壺等生活用品。
康熙琺瑯彩鼻煙壺，花卉的風(fēng)格有了惲壽平、蔣廷錫的沒(méi)骨花卉的繪畫(huà)技法
清康熙黃地琺瑯彩牡丹紋碗 畫(huà)琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫(huà)工精致。康熙的琺瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫(xiě)生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無(wú)鳥(niǎo)，顯得單調(diào)。而雍正以花卉圖案居多，山水、人物都有，尤為突出的是畫(huà)面上配以相呼應(yīng)的題詩(shī)。琺瑯彩瓷器可以說(shuō)秉承了歷史上中國(guó)陶瓷發(fā)展以來(lái)的各種優(yōu)點(diǎn)，從拉胚、成型、畫(huà)工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是最精湛的。琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無(wú)法比擬的。畫(huà)工也不是一般的窯工，而是皇宮里面頂尖的專(zhuān)業(yè)畫(huà)師，所以這些器物可以代表當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，最高的工藝水準(zhǔn)。五、關(guān)于琺瑯彩起源的爭(zhēng)議在公元618-907年唐代有了一種在金銀器上以金屬筑壩內(nèi)填玻璃色彩的工藝，也就說(shuō)說(shuō)公元十三世紀(jì)前中國(guó)陶瓷已誕生了瓷胎琺璍工藝，一種形似掐絲琺瑯的瓷器。我國(guó)古代掐絲琺瑯工藝盛于大明景泰朝，由于景泰年間的銅胎掐絲琺瑯的填料中藍(lán)色艷諾寶石“青金紫”故景泰藍(lán)名揚(yáng)天下。琺瑯彩在中華的歷史上稱(chēng)謂“琺華彩”，是各色玻璃彩料。其工藝并不神秘，我輩先人早已為之，這是由石英，鉛，牙硝配成的琺瑯彩釉，配方為SIO2-Pbo-K20。其“填琺瑯”工藝在中國(guó)已經(jīng)延續(xù)了千年的歷史。
元代的琺瑯工藝 清三代自煉琺瑯彩延續(xù)了SIO2-Pbo-K20這個(gè)配方。同時(shí)“填琺瑯”發(fā)展為“畫(huà)琺瑯”工藝也是一次吸收西洋技術(shù)的重要突破。直到明末清初，廣東民間受西洋畫(huà)琺瑯的影響而逐漸生產(chǎn)具有中國(guó)特色本土配方的瓷胎畫(huà)琺瑯工藝。隨著西洋“畫(huà)琺瑯”工藝以及西洋美術(shù)理論的輸入，近代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)分為“意彩業(yè)”“古彩業(yè)”“美術(shù)彩業(yè)”和“粉彩（畫(huà)琺瑯）業(yè)”。粉彩遡成為畫(huà)琺瑯工藝的產(chǎn)業(yè)名稱(chēng)，“粉彩業(yè)”包括了民窯及地方官窯產(chǎn)品，也包括了生料蓋釉工藝，所以“粉彩”一詞始見(jiàn)于民國(guó)時(shí)期，應(yīng)定義為近代自煉料畫(huà)琺瑯工藝。民國(guó)時(shí)期被泛指工藝產(chǎn)業(yè)名稱(chēng)。同樣“琺瑯彩”一詞從未出現(xiàn)在清檔史中，其定義無(wú)疑應(yīng)該是畫(huà)琺瑯工藝的材料名稱(chēng)，作為材料名稱(chēng)是無(wú)法表達(dá)釉上彩變革的內(nèi)涵及“畫(huà)琺瑯”的藝術(shù)特質(zhì)的。
琺瑯彩釉用于瓷器其進(jìn)步意義及其難度在于由“填彩”進(jìn)步到“畫(huà)意”。“畫(huà)”者應(yīng)體現(xiàn)畫(huà)風(fēng)筆意，渲染，拓抹，皺擦，沒(méi)骨，吹釉，漸變等書(shū)法繪畫(huà)技藝。清文件中唐英記載：“畫(huà)琺瑯調(diào)色方法有三；一，用蕓香油；二，用膠水；三，用清水。蓋油色便于渲染，膠水所調(diào)便于拓抹，而清水之色便于堆填也?！?/span>
琺瑯材料需先燒制出各色玻璃料，業(yè)界稱(chēng)之謂“熟料”。經(jīng)研磨后用作釉上彩繪原料。熟料工藝的色彩效果直觀，方便粉化與配色，適合渲染，拓抹。琺瑯彩工藝就是熟料工藝，這是畫(huà)琺瑯工藝特征之一。純西洋料繪制的器物，則更多見(jiàn)于西洋畫(huà)師畫(huà)西洋紋飾的御用瓷上。如書(shū)“臣郎世寧恭繪”之早期作品及瓷版畫(huà)，還有雍正御制的“瓷胎洋彩”薄料洋彩器。而中國(guó)本土風(fēng)格的玻璃白粉化琺瑯色料工藝使畫(huà)琺瑯有了一定程度的三維感以及豐富的漸變色階。同時(shí)在釉面上用釉料作畫(huà)的嶄新形式是陶瓷釉上彩史上從沒(méi)有過(guò)的技法，所以受到康，雍，干三代皇帝的特別青睞，得以極致的發(fā)展，成就了中國(guó)陶瓷史上又一次巔峰。這就是被西方稱(chēng)為的“Family Ross”工藝，也是現(xiàn)代琺瑯彩和粉彩名稱(chēng)的由來(lái)。
五彩和粉彩中都不含的化學(xué)成份“硼”，琺瑯彩中有。琺瑯彩中含“砷”；康熙前的瓷器中黃色為氧化鐵，而琺瑯彩中黃色的成分是氧化銻。琺瑯彩還有用康熙前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的膠體金著色的金紅。上述化學(xué)成分分析說(shuō)明了琺瑯彩是國(guó)外引入的，文字上也有記載，宮中原名《瓷胎畫(huà)琺瑯》的檔案于乾隆八年改名[瓷胎洋彩]，由此可見(jiàn)琺瑯彩料確是歐洲進(jìn)口?！?/span>由此可見(jiàn)，康熙帝國(guó)時(shí)中外文化與貿(mào)易交往的盛況?，m瑯彩瓷器從創(chuàng)燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用，是“庶民弗得一窺”的御用品。琺瑯彩的陶瓷裝飾藝術(shù)在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上占有重要地位，是極為名貴的御用器。其誕生后的二百年內(nèi)都是皇家御用瓷器，用景德鎮(zhèn)的半成品在北京二次燒造，民間幾乎沒(méi)有，也不知道，至民國(guó)三年故宮第一次展覽后才被社會(huì)所知。琺瑯彩瓷的制作技藝奇絕，時(shí)代特色鮮明，傳世極少，至為珍罕，備受世界收藏界推崇。通過(guò)藏品鑒賞：【清康熙御制琺瑯彩胭脂紫地牡丹盌】來(lái)深入探討康熙琺瑯彩的特點(diǎn)。
此碗形制沈穩(wěn)端莊，線條柔美自然，胎體輕薄堅(jiān)質(zhì)，為清宮中最為經(jīng)典的宮碗造型。
內(nèi)壁所施釉水清透明潤(rùn)，外壁不施透明釉，直接以各色琺瑯料在澀胎上施以彩繪，可見(jiàn)此式外壁澀胎瓷碗當(dāng)是景德鎮(zhèn)為內(nèi)廷燒造琺瑯彩所特制。外壁自足端至口沿均以胭脂紫料為地，色澤深郁，因琺瑯彩料較厚且不易涂抹均勻，可見(jiàn)有明顯的氣泡，色彩濃淡亦有所分別，而這也正是康熙琺瑯彩在初創(chuàng)時(shí)的時(shí)代特征，厚重而有質(zhì)感。胭脂紫地之外再繪以九朵或盛放，或含苞的牡丹，俯仰有致，風(fēng)姿綽約，布局繁密而有致，不減清疏之氣，益見(jiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)圖之佳妙。繪畫(huà)之精妙頗有惲南田筆意，畫(huà)匠以墨彩勾勒花枝葉脈，覆以各式彩料，斑斕絢麗，其中墨綠一色極為凝厚鮮亮，翠韻悠然，為后世所不及。九朵牡丹計(jì)有鵝黃、嫩綠、寶石藍(lán)三色，為典型的琺瑯彩料。釉彩凝厚鮮亮，花葉部分再施以透明釉，故使得鮮潤(rùn)欲滴的牡丹花與直接施于澀胎不上透明釉的胭脂紫地子形成鮮明對(duì)比，一明一暗，一亮一澀，尤見(jiàn)出玉堂富貴花的妍麗奪目。花蕊、花心以胭脂紅點(diǎn)繪出粒粒細(xì)斑，刻畫(huà)細(xì)致入微?；ǘ涞拿枥L則以各色琺瑯料勾勒輪廓，花瓣與輪廓線之間留白，一方面以彩料的熔融表現(xiàn)花瓣的輕柔，另一方面也盡量避免不同琺瑯料彩之間因流動(dòng)產(chǎn)生交迭，可謂別具匠心。
整體繪畫(huà)技藝精湛，尤其花葉的表現(xiàn)頗見(jiàn)功力，通過(guò)綠色的濃淡變化表現(xiàn)葉片的的陰陽(yáng)向背，富立體質(zhì)感。碗底施以透明釉，外底中心涂抹一層透明釉彩，上以藍(lán)料彩繪雙方框，框內(nèi)以宋體書(shū)寫(xiě)「康熙御制」四字雙行款，款字端莊周正，骨肉勻稱(chēng)，色澤明快。
「御制」二字更是體現(xiàn)出此碗的品級(jí)不凡，一方面體現(xiàn)出其當(dāng)為康熙本人方可賞玩使用，另一方面也可視為康熙皇帝本人的指導(dǎo)意志在琺瑯彩創(chuàng)燒過(guò)程中的體現(xiàn)。值得注意的是本件款識(shí)寫(xiě)法與其他康熙琺瑯彩器略有不同，其中「熙」字下部四點(diǎn)筆勢(shì)連貫，可見(jiàn)下筆絕無(wú)半點(diǎn)猶豫，一氣呵成，書(shū)法頗具功力，帶有些許董書(shū)意味。而康熙本人書(shū)法以臨摹趙孟俯、董其昌最多，又得最為推崇董字的沈荃指授，故其時(shí)自皇帝至朝野王公大臣皆學(xué)董，無(wú)怪乎連宮廷珍玩落款也帶有當(dāng)時(shí)書(shū)風(fēng)。同時(shí)這也引出了一個(gè)問(wèn)題，就是琺瑯彩的款識(shí)都是在琺瑯彩瓷器制作場(chǎng)所完成的，許多款識(shí)就是頂級(jí)的書(shū)法好手來(lái)完成的。從工匠的瓷胎，到藝術(shù)家的再創(chuàng)作，一個(gè)完美的藝術(shù)品出現(xiàn)在這個(gè)盛世的皇帝親自監(jiān)督之下，完美的訴求成就了琺瑯彩的偉大藝術(shù)。明天繼續(xù)《細(xì)說(shuō)清代瓷器》（九）西方的琺瑯飾品激起了康熙畫(huà)琺瑯的激情
陳輝2020年12月06日寫(xiě)作于濟(jì)南藝庫(kù)文化藝術(shù)品公司
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