引言由于七政占星術(shù)在歷史上出現(xiàn)過斷層，因此當(dāng)今早期的大部分學(xué)習(xí)者可能學(xué)習(xí)資料有限，所以對盤制方面研究的不全面，導(dǎo)致講也講不清楚，張冠李戴的現(xiàn)象多有發(fā)生，比如有說七政是黃道制、有說是赤道制，有說回歸制，有說恒星制，說什么的都有。傳著、傳著后學(xué)者就都暈了、都混了、更不知所措了，再加上一些自以為得到“真?zhèn)鳌钡娜撕f亂說，就更錯上加錯了。試想如果一種占星術(shù)連一個最基礎(chǔ)的排盤制式都有那么多的誤傳，長此以往七政只會越來越凋零。現(xiàn)希望借此文正本清源，把七政的排盤制式講的明白一些，至少讓以后學(xué)七政的朋友不再一頭霧水。 先放本文結(jié)論： 1、 當(dāng)下所有軟體上的七政四余排盤就沒有恒星制； 2、 當(dāng)下常用的七政排盤軟件上用的都是黃道回歸制； 3、 古時七政盤主要采用赤道回歸制。 4、 當(dāng)下僅有星闕官網(wǎng)（http://www./）上的排盤，采用的是赤道回歸制。 5、 古時七政盤至今還沒出現(xiàn)過采用恒星制的證據(jù)。 一、星盤制式的天文基礎(chǔ)知識恒星制：即選一年中的某個太陽和某顆恒星交匯的時間點，當(dāng)太陽與這顆恒星再次交匯后，則稱為一個恒星年，所以恒星制一定是要有一顆基準(zhǔn)恒星作為參考的。以Moira排盤軟件中的西占恒星制為例，就有17種之多，這17種恒星制所參考的基準(zhǔn)恒星不一樣。所以說七政是恒星制的朋友，請你先找到這顆基準(zhǔn)恒星再說吧。 回歸制：以春分點為起點，將太陽經(jīng)過兩次春分點的時間定為1年的時間，即一個回歸年。 春分點：黃道與赤道的交點，另一個交點是秋分點 黃道制：立足于黃道，從春分點開始將黃道等分12份，星體的度數(shù)采用黃道經(jīng)度。 赤道制：立足于赤道，從春分點開始將赤道等分12份，星體的度數(shù)采用赤道經(jīng)度。 二、Moira排盤軟件考證2.1、Moira 回歸制今制 回歸制：即黃道回歸制 今制：即今宿制，28宿的黃道星距與當(dāng)今天空中的位置基本保持一致。
按相同時間地點，分別采用星闕網(wǎng)站排盤排出3D實景星空模擬盤和Moira 回歸今制盤，月亮的坐標(biāo)（08未月20′52）即等于其黃道經(jīng)度98.348°。即此種排盤為黃道回歸今宿盤。 2.2、Moira 回歸制古制 古制：即古宿制，28宿的黃道位置與元朝時制定的星距保持一致，Moira中采用的為授時歷（元）數(shù)據(jù)。
采用同樣時間排盤，不難看出回歸制的古宿與今宿的同一星體，其所處宮位的黃道坐標(biāo)沒有變化（08未月20′52″），只有對應(yīng)的宿度坐標(biāo)有變化，如上例：今宿為月在 井木 2°44′25″，古宿為月在 井木 16°32′52″，兩者相差13.807°。即此種排盤為黃道回歸古宿盤。 2.3、Moira 回歸制 古制 校正歲差 Moira中校正歲差的真意： 即將春分點所對應(yīng)的星宿由古宿所在的年代（元朝），校正到與現(xiàn)代的春分點所應(yīng)對的星宿一致。此與當(dāng)今天文意義的恒星制校正歲差的形式有較大差異。
采用同樣時間排盤，Moira回歸制今宿與古宿（校正歲差）制的同一星體，其所處宮位的黃道坐標(biāo)沒有變化（08未月20′52″），只有對應(yīng)的宿度坐標(biāo)有變化，如上例：今宿為月在井木 2°44′25″，古宿（校正歲差）為月在井木 2°29′46″，可見兩者之間的差值在15′以內(nèi)，而這種差值的產(chǎn)生，是由于古宿與今宿的每個宿所掌管的范圍差異而造成的。 而校正歲差，校正的是28宿與春分點的關(guān)系，而不是星體的度數(shù)，因為星體的黃道坐標(biāo)沒有變化。Moira中所謂的校正歲差與當(dāng)今天文意義上恒星制的校正歲差有較大差別。因此稱其為恒星制并不合適，容易引起歧義，此盤采用的仍是回歸制。 2.4、Moira 鄭氏星案恒星制 鄭案盤是九紫辰所推薦的星盤，他以此開發(fā)了一個安卓APP排盤軟件，由于九紫辰學(xué)習(xí)七政較早，早期諸多七政學(xué)習(xí)文章多出自他手，所以他所力薦的星盤也被很多后學(xué)采用，但由于這個星盤制式在Moira軟件上稱為恒星制，造成了幾乎所有后學(xué)者對其的錯誤理解。
仍采用相同時間排盤對比，通過對回歸古宿校正歲差盤與鄭案盤對比： 1、先看宿度（古宿：翼火5°42′30″；鄭案：翼火5°42′47″）兩者差距為17″，17″在星盤中代表多長時間呢？ 星盤是360度代表1年，約等于365天，即1度=1.0138889天=24.3333333小時=1460分=87600秒，同時1°=60′=3600″，即3600″=87600秒，1″=24.33333秒，則17″=413.666667秒=6.894分鐘。 那么根據(jù)“回歸年稍短于恒星年約20分24秒”，可知歲差是鄭案盤與古宿（校正歲差）回歸盤時間差距的3倍，所以鄭案盤在數(shù)據(jù)上也不是恒星制。那這個差距怎么來的呢，個人推斷是因為鄭案盤中春分點所對應(yīng)的星宿度數(shù)與古宿盤存在細(xì)微差異而造成的。 2、再看宮位度數(shù)（古宿：巳宮21°09′36″；鄭案：巳宮07°06′47″），兩者差距約為14°03′。
綜上鄭案盤應(yīng)該稱為“黃道回歸”四正古宿恒定制，之所以加引號，是因為其本質(zhì)是采用的黃道回歸系統(tǒng)，但由于以上的裝星步驟，其最終的表現(xiàn)結(jié)果發(fā)生了改變。就好比一個美籍華人，他的基因是華人，但其價值觀卻是西方人的。 而這個盤的源頭則是星闕中的宿占盤。 至此不難看出，以上Moira軟件中所有七政排盤方式的本質(zhì)原理均為回歸制，而其采用的星體度數(shù)也均來自黃道經(jīng)度。而軟件中所謂的“校正歲差”以及“恒星制”，作者表達(dá)的含義也與當(dāng)前兩者的天文學(xué)定義存在較大差異， 所以希望后學(xué)者可以認(rèn)識清楚，這樣才能使七政占星術(shù)的發(fā)展更加長遠(yuǎn)。 三、星闕七政排盤考證3.1、星闕圓盤現(xiàn)實星距（赤道回歸今宿盤）
采取時間排盤，星闕七政盤顯示月在未宮9°10′，井木3°7′，赤經(jīng)99°10′、99.1699°與星闕3D模擬星空盤的赤經(jīng)一致。
再和Moira對比，可發(fā)現(xiàn)兩者的宮位度數(shù)不同，其原因在于，星闕七政盤選取的是赤道坐標(biāo)，也是當(dāng)前市面上唯一的建立在赤道坐標(biāo)系上的排盤。稍微有些古代天文知識背景的朋友應(yīng)該都清楚，我國絕大部分古代天文記錄都是以赤道坐標(biāo)為基準(zhǔn)進(jìn)行記錄的，七政四余占星術(shù)也不例外。所以星闕的七政盤是唯一的完全復(fù)原我國古代占星術(shù)數(shù)的電子排盤，唯一的赤道坐標(biāo)排盤（重要的事說三遍)。如上文提到即使是Moira鄭案盤以及九紫辰的相天盤很遺憾其本質(zhì)也都采用的是“黃道坐標(biāo)”。 3.2、星闕圓盤斗柄定房（赤道回歸古宿盤）
赤道回歸古宿盤的28宿選取的是漢代古宿的星距。 3.3、 星闕方盤現(xiàn)實星距（赤道回歸今宿盤）
上文提到此種盤制古稱宿占盤，為Moira鄭案盤、九紫辰相天盤的源頭，排盤原理類似，先看星體的宿度，再去用既定好的28宿的位置找十二宮宮位，即青龍七宿必在寅卯辰，朱雀七宿必在巳午未，白虎七宿必在申酉戌，玄武七宿必在亥子丑，四日宿必在四正。 3.4、 星闕方盤斗柄定房星距（赤道回歸古宿盤）
《 尚書·堯典 》： 日中，星鳥，以殷仲春（春分） ，日永，星火，以正仲夏（夏至） ， 宵中，星虛，以殷仲秋（秋分），日短，星昴，以正仲冬 （冬至）。 四、后記 如果同好在認(rèn)真閱讀本文后，想必對七政的盤制應(yīng)該有了較為完善的了解，那么剩下的問題就是論命時選擇哪個盤式呢？我的建議是選擇黃道回歸今制盤或赤道回歸今制盤即可，而宿占盤、鄭案盤或古宿盤則另有用途，這部分則涉及到了盤式原理，我可能會另外寫一篇文章進(jìn)行論述。 |
|
|
左：3D模擬星圖 右：回歸今制
左：回歸今宿制 右：回歸古宿制
左：回歸今宿制 右：回歸古宿制（校正歲差）
左：回歸古宿校正歲差 右：鄭案盤
