人有時(shí)很奇怪，或許他干過(guò)很多的壞事犯過(guò)很多的錯(cuò)誤他卻一點(diǎn)也不記得。

《刀鋒》里的一段話：

人不論男男女女，都不僅僅是他們自身；他們也是自己出生的鄉(xiāng)土，學(xué)步的農(nóng)場(chǎng)或城市公寓，兒時(shí)玩的游戲，私下聽來(lái)的山海經(jīng)，吃的飯食，上的學(xué)校，關(guān)心的運(yùn)動(dòng)，吟哦的詩(shī)章，和信仰的上帝。這一切東西把他們?cè)斐涩F(xiàn)在這樣。

這是毛姆在第一章敘述自己寫這本書的來(lái)由時(shí)的一段話。意思很像馬克思的一句話：人是社會(huì)關(guān)系的總和。出自50卷本《馬克思恩格斯全集》第三卷“關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱”：

費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)。但是，人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

馬恩選集里也有這段。是馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈批判后的提升。且不管是不是毛姆受了馬克思影響，回頭看《刀鋒》那段話，英文著作里怎么出現(xiàn)了“山海經(jīng)”呢？引的是上海譯文出版社周煦良的譯本。

再看湖南人民出版社姊佩的譯本就不同了。

“山海經(jīng)”變成了“輩輩傳老故事”，兩個(gè)版本都是1982年出的。再看下英文原版。

“wives' tales”直譯是“妻子們的故事”，相比“山海經(jīng)”，還是翻譯成“輩輩傳老故事”更好一些，但也把犀利變?nèi)岷土耍训朵h鈍化了。