老子傳世名著:《道德經(jīng)》 (又稱《老子》) 【第三十八章】 【一家之言】 具備“上德”的人不表現(xiàn)為外在的有德,因此實(shí)際上是有“德”;具備“下德”的人表現(xiàn)為外在的不離失“道”,因此實(shí)際是沒(méi)有“德”的?!吧系隆敝隧槕?yīng)自然無(wú)心作為,“下德”之人順應(yīng)自然而有心作為。上仁之人要有所作為卻沒(méi)有回應(yīng)他,于是就揚(yáng)著胳膊強(qiáng)引別人。所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“義”,失去了義而后才有禮?!岸Y”這個(gè)東西,是忠信不足的產(chǎn)物,而且是禍亂的開(kāi)端。所謂“先知”,不過(guò)是“道”的虛華,由此愚昧開(kāi)始產(chǎn)生。所以大丈夫立身敦厚,不居于淺薄;存心樸實(shí),不居于虛華。所以要舍棄淺薄虛華而采取樸實(shí)敦厚。(圖文據(jù)網(wǎng)絡(luò)) |
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來(lái)自: 秋琰 > 《國(guó)學(xué)知識(shí)》