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超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù) 超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的后期發(fā)展成兩種不同風(fēng)格：一種是以米羅、馬宋和馬塔(Matta)為代表的“絕對(duì)的超現(xiàn)實(shí)主義”，以無(wú)意識(shí)行動(dòng)使畫(huà)面接近抽象；另一種以達(dá)利、馬格利特、唐吉為代表，以弗洛依德學(xué)說(shuō)為依據(jù)，挖掘非理性的潛意識(shí)形象，重視精確細(xì)致的細(xì)部刻劃，使畫(huà)面更加“真實(shí)”，而越是“真實(shí)”就越是“荒誕”，因此也被叫做超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義或自然主義的超現(xiàn)實(shí)主義。這一傾向的繼續(xù)發(fā)展便產(chǎn)生了比利時(shí)畫(huà)家保羅·德?tīng)栁?/span>(Paul Delvaux，1897－1994)的神秘現(xiàn)實(shí)主義。  《女人的玫瑰》1936年保羅·德?tīng)栁衷诋?huà)中描繪存在于不可思議的時(shí)間和空間(非理性時(shí)空)中互不相關(guān)、表情癡呆的人物，好象在幻境中的夢(mèng)游者一般。他以精確描繪細(xì)部見(jiàn)長(zhǎng)，使某些細(xì)部如同近焦距攝影的照片，被稱為精密的現(xiàn)實(shí)主義，或近焦距現(xiàn)實(shí)主義。 德?tīng)栁?/span>深受意大利早期風(fēng)格主義畫(huà)家巴米里奇亞諾、布蘭金諾等人的矯飾風(fēng)的作品影響。在他的作品中常常出現(xiàn)畫(huà)得極細(xì)致的古典建筑和矯飾風(fēng)極重的、像服裝商店里的塑料人體模特兒一樣的裸體女子形象。 《洞穴中的女人》1936年 《斐克馬列翁/皮格馬利翁》取自希臘神話故事。斐克馬列翁是塞浦路斯國(guó)王，命人做了一個(gè)阿卡拉底亞雕像，并與之相戀。這件事感動(dòng)了維納斯，便使雕像復(fù)活。但在這幅畫(huà)中，古今人物場(chǎng)景混雜，甚至連角色關(guān)系也顛倒了，雕像復(fù)活成了人，而斐克馬列翁成了雕像，虛幻中含著幾分幽默。
《城市的入口》1940年 《人魚(yú)村》1942年 《睡著了的維納斯》月光下的希臘神殿廣場(chǎng)前面的臥榻上，躺著和馬格利特的《受威脅的兇手》中同樣姿勢(shì)的少女。骨架、少女、貴婦、裸體人，意境非常神秘。畫(huà)中對(duì)希臘神殿的刻畫(huà)，表現(xiàn)出德?tīng)栁志康慕ㄖW(xué)知識(shí)。在月光清澈的小鎮(zhèn)上，維納斯躺著睡著了，一具骨骸和一個(gè)女人注視著她。她兩腿分開(kāi)躺著，夢(mèng)到了死神的引誘?；蛟S這是年輕女人的美麗和死亡的結(jié)合、欲望和恐怖的結(jié)合才使這幅畫(huà)如此擾亂人心。 《睡著了的維納斯》1946年 《The Great Sirens》，畫(huà)中女郎袒露著鮮嫩的身體，在月光下走著像夜游一般。他的畫(huà)是詩(shī)與夢(mèng)的結(jié)合。畫(huà)里有深深的欲望，肉體卻無(wú)比純潔。畫(huà)中女子披著藍(lán)色的長(zhǎng)裙，頭戴植物花冠，金色的卷發(fā)，坐著的一排長(zhǎng)相和體態(tài)相似。 《The Great Sirens》1947年 《公眾之聲》1948年 在1950年代他用火車、骷髏為主題畫(huà)過(guò)一批作品，風(fēng)格同樣奇特：背對(duì)觀者的洋裝少女望著月夜下的火車；將耶穌受難場(chǎng)景的人物全部以骷髏代換，等等。 《來(lái)自外省的女孩》1962年 《聰明的童女》1965年 |
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