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九句古訓，照亮人生（精辟好文）

 源源不斷 2020-11-30



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返璞歸真，涵養(yǎng)心性。

語出西漢劉向《戰(zhàn)國策》“歸真反璞，則終身不辱?！?/section>

人原處的本性是純樸和純真的。但隨著年齡的增長，思慮欲念不斷萌生，蒙迷了原有的天性。

要使心性和生命返到純樸純真的狀態(tài)。所謂“不忘初心，方得始終”便是如此，初心丟了，我們會越來越迷茫，導致失去的越來越多，最終一無所獲。


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滴水穿石，貴在堅持。

“泰山之霤穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也?！闭Z出《漢書 枚乘傳》。

做事要持之以恒，不斷努力，才能取得成功。

鉆木才會有火，滴水即能穿石，只有堅持才是取得成功的真經(jīng)，只要尋得了正確的道路，便不懼艱險，一往無前，成功便指日可待！


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戒驕戒躁，平等以待。

孔子言：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

老子曰“慎終如始，則無敗事?！?/section>

毛澤東說：“戒驕戒躁，永遠保持謙虛進取的精神?！?/section>

要警惕驕傲和急躁的情緒，虛懷若谷，積極進取。

這急躁的社會靜心便是最難能可貴的了，往往能夠沉下心來的人最終能獲得的更多，謙虛踏實也是這個社會最缺少的風氣，反而急功近利成了主流，那么如何才能戒驕戒躁呢？這就需要我們在某些時候適當?shù)穆聛?，試著聆聽?nèi)心的聲音。


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大道至簡，去粗取精

出自老子《道德經(jīng)》：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁?！?br>

大的道理往往是極其簡單的。

至簡并非貧乏，而是繁華過后的覺醒，是去繁就簡的境界。

太過繁雜會使人迷失，道理往往像車轱轆，永遠是齒連齒軸連軸，思來想去又回到原點，而真理就像是車轱轆的中心，只有中心才是根本，沒有了中心點，之后的一切均不成立。


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上善若水，處下不爭

語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?/section>

水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。

與人相處應該以寬為主，太過拘謹太過苛刻都不為佳。


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大智若愚，勿恃聰明

語出宋，蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：“大勇若怯，大智若愚”

才智很高而不露鋒芒，“大巧若拙”，若愚，已入理悟之境。與老子“大音希聲，大象無形”是一個意思。

往往沉默寡言的人有兩種極端，一是真的什么都不懂，二是心里什么都明白卻不愛“顯”，這兩種人均是一說話大家都明了了。

什么都不懂的人一說話就會暴露自己的無知，而不愛炫耀的人一開口卻字字真理。


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淡泊明志，寧靜致遠

最早出自西漢劉安的《淮南子 主術訓》。諸葛亮的《誠子書》也引用：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”

不清心寡欲就不能使自己志向明確堅定，不安清靜就不能長期刻苦學習以實現(xiàn)理想。

學習的過程很難是趣味又輕松的，輕松的學習過程一定是緩慢的，應該靜下心來，在枯燥中尋找樂趣去學習，最終堅定了自己的志向，成就了夢想。


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博觀約取，厚積薄發(fā)

蘇軾嘗在《稼稅送張琥》中說：“博觀約取，厚積薄發(fā)，吾告子止于此矣”

廣博讀書而簡約審慎地取用，經(jīng)過長時間的積累，定將有所作為。

讀書不在于我們記住了什么，能夠寫出什么，在于書中的道理能夠潛移默化的影響我們，讀的多了自然就有了自己的感悟，這感悟便是你讀的書中所匯集來的精華，量變引起質變，最終將會在某個瞬間爆發(fā)，成為一個真正的“博學”之人。


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海納百川，包容涵藏

語出《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”李周翰注：“方寸之心，如海納百川也，言其包含廣也?！?/section>

海納百川，有容乃大?；磉_大度、胸懷寬闊，是一個人重要的涵養(yǎng)。

有涵養(yǎng)的人莫過于心中有天地，腹中有詩書的人。

END


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