顧太清（1799—1877），原姓西林覺羅氏，后改姓顧，名春，字梅仙，也字子春，道號太清，晚年又號云槎外史。滿洲鑲藍(lán)旗人，一生經(jīng)歷嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒五個統(tǒng)治時期。 太清是滿族最具代表性的女性文人，作詞了得，還會寫戲劇和小說，被稱為“清代第一女詞人”，八旗論詞有“男中成容若（納蘭性德），女中太清春（顧太清）”之語，將太清和納蘭性德相提并論，晚年寫作小說《紅樓夢影》，成為“中國小說史上第一位女性小說家?！?/span> 顧太清祖父為清代大學(xué)士，雍正、乾隆兩朝重臣鄂爾泰的侄子、甘肅巡撫鄂昌。鄂昌之子鄂實(shí)峰娶香山富察氏女后生一子二女，長女即顧太清。
乾隆二十年，鄂爾泰的得意門生胡中藻以一句“一把心腸論濁清”戳中了乾隆的玻璃心，而鄂昌因平時喜歡和胡中藻唱和詩詞，連帶著一起倒霉，被賜自盡。不過幸好，這宗文字獄未連累家人，不然就沒有今天的女主角顧太清了。
這樣一來，奕繪和太清就扯上了親戚。太清該稱呼老公的嫡祖母西林覺羅福晉一聲堂姑，奕繪亦可以管自己的老婆太清叫一聲“姑姑”！ 據(jù)說奕繪文武雙全，善詩詞、工書畫、習(xí)武備，連天文算法都有研究，著有《寫春精舍詞》、《明善堂文集》等等。 奕繪16歲的時候，爸爸綿億就死了，于是奕繪襲爵貝勒，年紀(jì)輕輕便和國家領(lǐng)導(dǎo)人談笑風(fēng)生，主管一方事務(wù)，實(shí)在是優(yōu)質(zhì)男主角。★ “曠劫因緣成眷屬，半生詞賦損精神?！?/strong> 太清為罪人之后頭銜所累，明書身份有違規(guī)制，無法通過審核與宗室聯(lián)姻。無奈之下，貝勒求助于王府護(hù)衛(wèi)，以“二等護(hù)衛(wèi)顧文星女呈報宗人府”，在道光四年（1824）納太清為側(cè)室，兩人愛情終成正果。★ “結(jié)成伴侶，惜雙雙、占斷風(fēng)流嬌嫵?！?/strong> 婚后夫婦唱和，伉儷情深。又因奕繪字子章，號太素，為與之匹配，遂字子春，號太清，自署太清春、西林春，故以顧太清名世。 奕繪四十歲即病故，而與奕繪同齡的太清一直活到七十九歲。奕繪有五子四女，長子載鈞與三子載欽(早折) 為其正室所出，其余三子四女皆太清所出。 龔自珍的《已亥雜詩》有一句 “一騎傳箋朱邸晚，臨風(fēng)遞與縞衣人”，后面還備注：“憶宣武門內(nèi)太平湖之丁香花一首”，而榮王府就在太平湖畔。又是太平湖，又是縞衣人，有人就把龔自珍和奕繪的未亡人太清聯(lián)想在一起了。 恰好龔自珍不久后又寫了一闋記夢的“桂殿秋”詞，有心之人認(rèn)為這首詞寫的是月夜幽會。而將憶丁香花的詩和記夢的詞妙巧地聯(lián)系起來，再稍加注釋，就成了龔自珍與顧太清偷情的鑿鑿鐵證。 流言傳來傳去，變成了一樁 “丁香花公案” 。這段八卦在晚清曾樸的小說《孽?；ā?/span>里，又很是添油加醋了一番：
“隔了幾天，他偶然游廠甸，又遇見太清，一見面，太清就對著他含情地一笑。他留心看她那天，一個男仆都沒帶，只隨了個小環(huán)，這明明是有意來找他的，但態(tài)度倒裝得益發(fā)莊重。他鼓勇地走上去，還是用蒙古話，轉(zhuǎn)著彎先試探昨夜的事。太清笑而不答。后來被他問急了，才道：‘假使真是我，你怎么樣呢？’他答道：‘那我就登仙了！但是仙女的法術(shù)太大，把人捉弄到云端里，有些害怕了！’太清笑道：‘你害怕，就不來?！残Φ溃骸冶闼?，也要來?！?/span>于是兩人調(diào)笑一回，太清終究傾吐了衷情，約定了六月初九夜里，趁明善出差，在邸第花園里的光明館相會。這一次的幽會，既然現(xiàn)了莊嚴(yán)寶相，自然分外綢繆。從此月下花前，時相來往?！ǖ谒幕?光明開夜館福晉呈身 康了困名場歌郎跪月）
太清一生的創(chuàng)作中，有詩詞集《天游閣集》、詞集《東海漁歌》。分別有多個版本：詩詞集《天游閣集》（陳士可收藏的抄本、徐乃昌刊本、風(fēng)雨樓刊本、日本內(nèi)藤炳卿收藏的另一抄本），詞集《東海漁歌》（陳士可收藏的抄本、西泠印刷社刊行的活字本、竹西館刊行的四卷本、日本內(nèi)藤炳卿收藏的另一抄本）
張璋先生的《顧太清弈繪詩詞合集》收詩八百二十六首，收詞三百三十三首，通過多個版本的比證對校，以編年的形式編訂，是目前所見最完善的版本。
太清一生情感經(jīng)歷豐富，再加上本身就具有良好的家學(xué)淵源。其文學(xué)作品在學(xué)術(shù)界評價很高，詞學(xué)家周頤在西泠印社本《東海漁歌序》中曾評論太清詞“深穩(wěn)沈著，不琢不率。”妙在體格而不在字句。 比如以上兩首詞，都是顧太清為畫梅圖填的詞，風(fēng)格上卻有很大不同?！堕L相思》中“深胭脂，淺胭脂”，“鐵骨錚錚瘦影欹，東風(fēng)任意吹”字里行間透露出一種明媚、一種自信。 因為此時的顧太清，婚姻幸福，而又生活穩(wěn)定?？墒恰读仪唷分?，“老干橫斜，一枝初放”“冷澹花光，朦朧月影，深院誰家”，表現(xiàn)出的卻是一種凄婉迷惘之感。
梅花一直是顧太清深愛的一種花，月亮、老枝、花朵都不曾變過，改變的是顧太清的心境。她的視線不再停留在花朵上，而是投向搖曳的花枝之后的黑夜與月光。寥寥幾句，讓人們看到了一個寂寞的深院女子。
太清的詩詞作品里還有類比較特別的作品，就是題畫詩詞。當(dāng)然，這與太清本人善于繪畫有莫大的關(guān)系。在太清三十九歲生日時所作《生日》小序有云“予性好登臨，略知繪事。”她的詞集《東海漁歌》存詞300余首,其中題畫詞就達(dá)到了69首,幾乎占四分之一。 比如這首《風(fēng)入松》，太清從整體上寫畫面的氣象: “亂山深處”“長松萬樹”“天際青霞”,這正是王蒙山水畫繁密偉舉、氣勢雄渾的風(fēng)格特征,畫面松林茫茫、森然幽冷。 她還善于用精確的語言傳達(dá)畫家的主體精神,“亂山”之“亂”字極有野趣,而“野”正是王蒙所追求的清幽野逸的藝術(shù)意境。 太清把從古人名畫真跡中得來的感悟揉合到文學(xué)創(chuàng)作之中,使得畫境與文學(xué)意境相互交融。表現(xiàn)出中國古代山水畫的意境美和自由清新的生命意境。
詩詞之外，太清也創(chuàng)作了小說和戲劇。小說《紅樓夢影》是第一部女性寫作的《紅樓夢》續(xù)書，基本忠于原作，避開了傳統(tǒng)虛妄怪誕的鬼神世界，呈現(xiàn)出相對理性平和的敘事。 小說以賈府的重興為主線，一方面寫男性角色仕途上平步青云，一方面寫女性的美滿婚姻。同時，又以女性的目光，自身的關(guān)照，對閨閣生活的細(xì)節(jié)、婚姻的描述上都作了獨(dú)到的敘寫。 太清創(chuàng)作的戲劇現(xiàn)所知的有《桃園記》和《梅花引》兩部。 這兩部戲劇的大體內(nèi)容以太清和奕繪的早年事跡為藍(lán)本,講述二人的情路坎坷,婚姻生活的來之不易，也是太清失去奕繪以后的情感寄托,更是太清對現(xiàn)實(shí)生活中的種種不如意的另類表達(dá)。
太清身為滿族貴族女性,生活在清代中晚期的新舊文化交替、中西思想相互沖擊的時代背景下，她的作品本身就是滿族文化向漢族文化的一種靠攏。 再加上太清善于交友，閨中好友多有漢族女性，如許云林、沈善寶等等,多有詩詞作品相互來往傳遞。太清的知名度廣，文學(xué)交往積極，為滿漢文化互進(jìn)做出一定貢獻(xiàn)。 太清以長達(dá)半個多世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作清晰地記錄了清代中晚期文化女性的日常生活及精神面貌，也展示了女性自我意識的覺醒。
雖然沒有激烈反對男權(quán)社會,但是她女性的真切感受、女性的獨(dú)特視角實(shí)現(xiàn)了對世界的介入，體現(xiàn)女性初步意識覺醒。
此外，小說《紅樓夢影》中引用的詩歌絕大部分是太清本人作品，詩意追求正是《紅樓夢影》有別于其他續(xù)書的重要特征。太清的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展了詩詞和小說結(jié)合的創(chuàng)作體裁。
在創(chuàng)作上，顧太清是清代最為杰出的女詞人，以真情和生活填詞，又能突破文學(xué)局限，大膽嘗試小說創(chuàng)作；在生活上，她又是一個敢于追求愛情的勇敢女性、教子有方的母親，她熱愛生活、能騎馬、愛登臨，頗有滿族女性的風(fēng)采，將生活從閨閣的逼仄空間放大到自然之內(nèi)，所以她的作品有清新的美感。讀太清詞宛如看工筆畫，清麗中有細(xì)膩可人，覽太清一生宛如觀一部電影，起落中有滋有味。
