在中國歷史上，有幾個人可以說是我們做人的“人樣子”，他們可以說是做人做到了極致。

比如孔子、王陽明、曾國藩等，他們都是圣賢中人，真正是“為生民立命，為天地立心”，如果沒有他們，萬世都如在黑夜。

但我覺得還有很多人可以作為我們的楷模，比如李叔同，也就是弘一法師，他的人生主要分兩段。前半段是才子，后半段是高僧，但無論才子還是高僧，他都是一個追求極致之境的人。

認(rèn)真，精研，純粹，通透……，李叔同身上的這些品質(zhì)都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)代人生活在物質(zhì)昌盛的時代，可快樂仍然是種奢侈，有很多困惑和痛苦，從弘一法師這里，或許我們可以找到解決自己內(nèi)心困境的辦法。

畢竟，境由心造，外界的困境往往是內(nèi)心的投射。

看過老方前面文章的朋友，可能還記得我說過人生的“忙和憂”之境地。曾國藩說人有終身之憂，人生無易境。古人認(rèn)為“生有憂患，死于安樂”，這都是說人在苦海，難以解脫。

我們知道弘一法師那個年代是亂世，他也是經(jīng)歷了諸多的悲歡離合，中年時候突然大徹大悟，遁入了空門。

那么他是怎么看待人生的呢？

有4句話我認(rèn)為對我們來說會很有啟發(fā)。

1、以忙為樂，則不苦。

梁啟超曾在文章中提到唐朝的百丈禪師，他對弟子常說的一句話叫“一日不做事，一日不吃飯”。

什么意思呢？就是說人活著就要工作，如果今天不干活，那今天就不能吃飯了。

他是這么說也是這么做的，除了每天的功課外，百丈禪師都是自己掃地、擦桌子、洗衣服，還要耕種，直到80歲依然是勞作不休，弟子看他辛苦，過意不去，有時候就替他把活兒干完。結(jié)果他就真的當(dāng)天不吃飯，弟子也只好讓師父繼續(xù)每天勞動。

很多人都想不通這點(diǎn)，我們上學(xué)時候盼放假，工作以后盼假期，想的都是少干活多玩樂。結(jié)果呢，越想偷懶就越不能空閑，環(huán)境逼著你去“996”，根本樂不起來。

事實(shí)上，我們改變不了環(huán)境，我們只能改變自己，如果你參透了“苦中作樂”，那你就化解了“怕苦”這個心理。人生就是如此，觀念一變天地寬，除非自己想通，不然就永遠(yuǎn)在苦境掙扎。

2、以勤為富，則不貧。

一勤天下無難事，曾國藩就告誡后人說，人敗皆因懶，事敗皆因傲。可知懶惰是弊病之本，不可不戒。

人生在世，大多數(shù)人都是要靠奮斗不息才能發(fā)家致富的，如果身體不勤快，腦子也不勤奮，那是改變不了自己的現(xiàn)狀和命運(yùn)的。

懶惰很容易，混吃等死罷了，可如果人生就這樣而過，還有什么意思呢？

貧窮是一種罪過，我們通往致富之路最靠譜的辦法就是勤奮。

3、以舍為有，則不貪。

所謂舍得，有舍才有得。而人性往往自私自利的，光想著自己多占有一些，從不想著給別人什么。

我見很多人都是屬貔貅的，光進(jìn)不出，貪得無厭，結(jié)果就是把自己撐壞了。

“玻璃大王”曹德旺把自家宅子前的貔貅特意打了個洞，其實(shí)是很有深意的，物質(zhì)財富的本質(zhì)是流通，如果堆積在一個地方，那不是惜福之道。

知止，這就是有慧根的人。不然福享盡了，災(zāi)禍就來了。

4、以忍為力，則不懼。

這個其實(shí)挺難理解的，我們經(jīng)?？吹?、聽到一句話叫：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

意思也很簡單，就是忍氣吞聲，忍辱負(fù)重。

可是，請問在事到臨頭時候，誰可以做到這點(diǎn)？一個個都是一點(diǎn)就炸，受不得一點(diǎn)委屈。

但你忍受不了委屈，你就不能戰(zhàn)勝困難和挫折，就無法取得比較大的成就和進(jìn)步。

忍，其實(shí)是積蓄力量，是厚積薄發(fā)。你可知道什么是“忍辱仙人”，就是能忍人所不能忍，能容人所不能容。

懂得忍耐的人，對自己的處境和事物的發(fā)展有清醒而正確的認(rèn)知，內(nèi)心有定力，能夠為目標(biāo)而不懈努力，這樣的人是不會懼怕什么的。因為他對自己有充分的信心。

人生是一場修行，如果我們在這4點(diǎn)上修煉有成，那不管是生活還是事業(yè)，都會過得有質(zhì)量，有滋味。