中國(guó)商界傳奇人物牟其中27日出獄，服刑16年。牟其中是中國(guó)第一代民營(yíng)企業(yè)家，前南德集團(tuán)董事長(zhǎng)。他最為外界所熟知的有至今被視為商業(yè)奇跡的三件事：罐頭換飛機(jī)、發(fā)射衛(wèi)星、開發(fā)滿洲里。同時(shí)，他又身背中國(guó)“首富”和“首騙”兩個(gè)名號(hào)。于是，他又成為一位備受爭(zhēng)議的人物。

事實(shí)上，牟其中并沒有什么可爭(zhēng)議的，他的能干、他的精明、他的智慧、他的超前意識(shí)，沒有誰(shuí)不承認(rèn)，就連曾經(jīng)的門下、后因種種原因交惡的馮侖，也發(fā)出這樣的感嘆，在最早的一代民營(yíng)企業(yè)當(dāng)中，牟其中是最有創(chuàng)造力、想象力的，是第一代貿(mào)易類民營(yíng)企業(yè)中做得最成功的。所以，在能力和魄力方面，牟其中是沒有任何可爭(zhēng)議的。

而他在此后的發(fā)展中，由于過于自信、過于相信個(gè)體的力量、過于想表現(xiàn)自己的強(qiáng)大，因此，未能很好地把握自己的行為、守住行為的底線。結(jié)果，做出了違反法律的行為，最終，將自己送進(jìn)了監(jiān)獄。而牟其中因過獲罪，也不像有的企業(yè)家那樣，是因?yàn)榕鲎搀w制和得罪了什么人，而完全是自身做出了錯(cuò)誤的決策。因此，也沒有任何可爭(zhēng)議的地方。

既然不是一位有爭(zhēng)議的人物，那么，對(duì)牟其中的是非功過，也就不需要花很多的時(shí)間去辨別，而只要將過去不夠陽(yáng)光的歷史斬?cái)?，將能夠給社會(huì)帶來(lái)利益的東西發(fā)揚(yáng)，從而為其提供新的發(fā)揮平臺(tái)，而不是繼續(xù)將他當(dāng)作一名“罪犯”。

對(duì)牟其中來(lái)說(shuō)，目前能夠讓其不因?yàn)檫^去而沉淪下去的唯一途徑，就是他上世紀(jì)90年代就提出的“以智慧為中心的生產(chǎn)方式”。他無(wú)數(shù)次地提到，以智慧為中心的生產(chǎn)方式，比以資本為中心的生產(chǎn)方式具有無(wú)可比擬的全要素生產(chǎn)率。這也被其稱作是南德試驗(yàn)，南德試驗(yàn)(Ⅰ)是發(fā)現(xiàn)智慧文明生產(chǎn)方式，南德試驗(yàn)(Ⅱ) 則是將南德試驗(yàn)(Ⅰ)發(fā)現(xiàn)的智慧文明生產(chǎn)方式推進(jìn)到中試階段，用更大范圍內(nèi)的實(shí)踐應(yīng)用來(lái)檢驗(yàn)其科學(xué)性與普遍性。

在試驗(yàn)沒有結(jié)果的情況下，誰(shuí)也無(wú)法證明，牟其中的南德試驗(yàn)到底有多大的價(jià)值，所謂的以智慧為中心的生產(chǎn)方式，到底比以資本為中心的生產(chǎn)方式強(qiáng)在哪，也只有通過實(shí)踐才能證明。但有一點(diǎn)可以肯定，那就是牟其中沒有沉淪，沒有因?yàn)檫^去這段不光彩的歷史而放棄自己的追求，放棄對(duì)生產(chǎn)方式的創(chuàng)新。因?yàn)?，無(wú)論是阿里還是騰訊，創(chuàng)業(yè)初期，也是在各種質(zhì)疑聲中慢慢向前推進(jìn)的。特別是阿里，甚至沒有多少中國(guó)投資者愿意支持其創(chuàng)新、支持其用智慧來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，最終才找了個(gè)名叫孫正義的日本投資者。

比起馬云與馬化騰，牟其中在知識(shí)層次、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面，顯然是存在缺陷的。特別在監(jiān)獄呆了十多年后，其超前的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維是否還能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，其所謂的智慧為中心的生產(chǎn)方式，是否能夠跟得上互聯(lián)網(wǎng)的腳步，也是一個(gè)值得關(guān)注的問題。但是，不要忘了，他曾經(jīng)是中國(guó)第一代民營(yíng)企業(yè)家中，最具創(chuàng)造力和想象力的人物，也是最具有闖勁的企業(yè)家之一。他的經(jīng)驗(yàn)、他的執(zhí)著、他的一往無(wú)前的精神，可能是其他企業(yè)家所無(wú)法比擬的。特別是經(jīng)過監(jiān)獄這段時(shí)間的抗壓，其能夠激發(fā)出來(lái)的動(dòng)力和動(dòng)能，也可能會(huì)達(dá)到史無(wú)前例的水平。那么，就沒有理由懷疑，牟其中會(huì)再度創(chuàng)業(yè)成功。

需要社會(huì)各方面支持的是，南德集團(tuán)現(xiàn)在已夷為一片廢墟，連住宿和辦公都成了問題，縱然有過兩次空手創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)一窮二白，對(duì)牟其中來(lái)說(shuō)，也會(huì)面臨個(gè)錢難倒英雄漢的困局。如果要想讓他迅速地從泥潭中爬出來(lái)，就需要得到方方面面的支持、方方面面的幫助。

特別需要強(qiáng)調(diào)的是，在6成以上的民營(yíng)企業(yè)都準(zhǔn)備移民的大背景下，牟其中還在想著以智慧為中心的生產(chǎn)方式，實(shí)屬罕見，也實(shí)屬難得。而當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，恰恰是最需要能夠留下來(lái)、又能夠立足實(shí)體經(jīng)濟(jì)的民營(yíng)企業(yè)家、民間投資者。如果能夠在這個(gè)時(shí)刻，給牟其中一點(diǎn)支持、一點(diǎn)幫助、一點(diǎn)溫暖，或許，一個(gè)新的南德集團(tuán)，又會(huì)在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)在中國(guó)大地上。

也許，牟其中倡導(dǎo)的以智慧為中心的生產(chǎn)方式，可能不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)取得成功，甚至永遠(yuǎn)不能成功。但是，找到解決新問題的方法的能力這樣的智慧，無(wú)論是在以出賣勞動(dòng)為主的時(shí)代還是以資本為主的時(shí)代，都是不可忽視的，也是值得關(guān)注的。這就意味著，牟其中的以智慧為中心的生產(chǎn)方式，還是有研究的前景和空間的。

中國(guó)正進(jìn)入創(chuàng)新時(shí)代，也正處于資本橫行的時(shí)代。如何用更先進(jìn)的理念，將創(chuàng)新與資本有機(jī)結(jié)合起來(lái)，牟其中的智慧理論，不失為一種探索，也不失為一種追求。那么，何不給牟其中一次機(jī)會(huì)呢？