張魯在劉備和曹操之間的選擇，實(shí)際上也是當(dāng)時(shí)很多人的選擇。在劉備的戰(zhàn)斗生涯中，他曾經(jīng)遇到過很多人才。但是，最終這些人都離開了他，投向了別人。這是因?yàn)?，劉備與他們的理念不同，讓他們舍棄了他。

一、劉備思想理念的轉(zhuǎn)變。

劉備心目中的偶像是劉秀，他想要以劉秀為榜樣，重新建立一個(gè)屬于自己的漢朝?？墒钱?dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝的朝廷還存在，他才不得不隱藏自己的野心，打著漢室宗親的身份，用匡扶漢室的旗號(hào)來積蓄自己的力量。其實(shí)，他對(duì)于漢獻(xiàn)帝并不關(guān)心。

在他擁有徐州的時(shí)候，也沒有與漢獻(xiàn)帝的朝廷有什么聯(lián)系。相比之下，反倒是那個(gè)遭大家詬病的呂布，對(duì)漢獻(xiàn)帝恭敬有加。呂布對(duì)漢獻(xiàn)帝的求援愛莫能助，還是向漢獻(xiàn)帝上奏解釋，得到了漢獻(xiàn)帝的封賞。

這是因?yàn)榭闯隽藙涞膬?nèi)心，那些世家大族很少有人加入劉備陣營的。因此，劉備陣營中不乏像關(guān)羽、張飛、趙云這樣的能征善戰(zhàn)的武將，卻缺乏出謀劃策的文臣。劉備為此也十分煩惱，缺乏有力的智囊團(tuán)，是劉備在北方無法立足的根本原因。他和曹操作戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，只得到荊州躲避一時(shí)。

在荊州，劉備經(jīng)人推薦，找到了他一生中最重要的助手諸葛亮?？梢哉f，正是諸葛亮為劉備打開了成功的大門。諸葛亮不但為劉備招攬人才，補(bǔ)上了劉備團(tuán)隊(duì)的人員短板。還將他的治國理政的思想貫徹到劉備的陣營中，使得劉備陣營擁有了治國理政的能力?？梢哉f，諸葛亮將當(dāng)時(shí)世家大族壟斷的治國文化傳授給了劉備集團(tuán)，奠定了劉備后來建立蜀漢的基礎(chǔ)。

劉備的思想也隨著諸葛亮的到來發(fā)生了變化。他曾經(jīng)師從儒學(xué)大師盧植，史書上說他不喜歡讀書，那么學(xué)習(xí)成績也不會(huì)太好。沒有成為熟讀儒家經(jīng)典的書蟲，卻成為一方割據(jù)勢力的劉備，也只能依靠在盧植那里學(xué)到的知識(shí)來應(yīng)付時(shí)事，這當(dāng)然是不夠用的。

在諸葛亮到來后，劉備如魚得水，成日里和諸葛亮呆在一起，將心中的謎團(tuán)向諸葛亮請(qǐng)教。終于，劉備完成了從一個(gè)草莽起義的英雄向一個(gè)統(tǒng)治者的轉(zhuǎn)變。他將從諸葛亮那里學(xué)到的法家思想，與自己的儒家思想融會(huì)貫通，形成了自己獨(dú)有的統(tǒng)治風(fēng)格。

劉備對(duì)于基層的老百姓已經(jīng)不得志的人群，以仁義著稱。他對(duì)這些人廣施恩德，樹立信義，收取他們的人心，得到他們的支持。而對(duì)于那些與他地位相當(dāng)?shù)囊环絼萘Φ闹T侯，劉備則采取靈活機(jī)變的手段，去獲取他們的利益。而且，隨著劉備實(shí)力的壯大，劉備將這種手段使用得越發(fā)爐火純青。

這是因?yàn)?，劉備曾?jīng)為自己原有的仁義思想束縛，吃過大虧。在赤壁之戰(zhàn)前，劉琮向曹操秘密投降，欺瞞了正在準(zhǔn)備抵抗曹操的劉備。這種背信棄義的做法，把劉備置于了險(xiǎn)境。劉備在率領(lǐng)軍民渡江的時(shí)候，在襄陽城下喊話劉琮相見，劉琮則避而不見。

按照諸葛亮的建議，讓劉備去奪取襄陽。在當(dāng)時(shí)的情況下，劉備完全可以奪取襄陽。以號(hào)稱鐵打的襄陽為依托，憑借漢水的強(qiáng)大水軍，還是可以抵抗曹軍一時(shí)的。這樣，后面的情況還真不好預(yù)料。

可是劉備局限于他的仁義思想，不但沒有拿下襄陽，反而拖帶著十幾萬百姓南下江陵。結(jié)果不但白白丟失了荊州，自己還在長坂坡打了大敗仗。從此，劉備就拋棄了過去束縛他思想的，華而不實(shí)的儒家思想，改而采取法家的思想了。我們可以看劉備給劉禪的遺囑，他讓劉禪跟從諸葛亮學(xué)習(xí)法家著作，就可見一斑了。

二、思想理念轉(zhuǎn)變后劉備的表現(xiàn)。

劉備在經(jīng)過了長期的磨練，終于形成了自己的最終思想理念。在赤壁之戰(zhàn)前，劉備的思想理念已經(jīng)變成了以法家思想為主，儒家思想為輔的理念。血淋淋的現(xiàn)實(shí)教育了劉備，讓他拋棄華而不實(shí)的觀念，去采取切實(shí)可行的方案。從此，劉備的事業(yè)走上了正軌，進(jìn)入到了飛速的發(fā)展階段。

這種轉(zhuǎn)變最明顯的表現(xiàn)，就在于劉備與孫權(quán)和劉璋的交往。劉備與孫權(quán)的交往，可以說是他最出色的外交行動(dòng)之一了。在赤壁之戰(zhàn)中，由于劉備的軍隊(duì)損失慘重，主力只得由周瑜率領(lǐng)的東吳軍隊(duì)擔(dān)任。在赤壁之戰(zhàn)后，劉備由于沒有兵，只得以張飛和一千人馬與周瑜換取了兩千東吳精兵，這才拿下了荊州在長江以南的四郡。隨后，劉備馬上派諸葛亮和趙云管理這塊地盤，壯大自己的實(shí)力。

接下來，劉備又軟磨硬泡的從周瑜手中要來了南郡位于長江以南的部分。就這樣，劉備還不知足，又跟孫權(quán)要借整個(gè)南郡。最終，在周瑜去世后，劉備達(dá)到了目的，從孫權(quán)那里借得南郡。這樣，在赤壁之戰(zhàn)后，孫劉聯(lián)軍占有的荊州部分一共有六個(gè)郡，其中五個(gè)郡南郡、長沙、桂陽、零陵、武陵都落入了劉備的手中，孫權(quán)只占有了江夏一個(gè)郡。這等于赤壁之戰(zhàn)中，孫權(quán)出兵出糧，為劉備打出了一片江山。

不僅如此，劉備在孫權(quán)準(zhǔn)備借道攻打益州的時(shí)候，還明確表示不同意。他說什么劉璋是他的同宗族的人，不能忍心看著被孫權(quán)滅掉。還說什么如果孫權(quán)非要出兵，他就披發(fā)入山，再也不管世事了?？墒钱?dāng)孫權(quán)放棄攻打益州的企圖后，劉備卻馬上攻打劉璋，占領(lǐng)了益州。這讓孫權(quán)氣得大罵劉備“猾虜，挾詐如此”。

至于對(duì)付劉璋，就更與劉備過去的行為大相徑庭了。一向以仁義著稱的劉備，利用劉璋請(qǐng)自己幫助抵御張魯?shù)臋C(jī)會(huì)，率軍入川。他在益州享用著劉璋的資財(cái)，卻根本不與張魯交鋒。到最后，他還尋找借口，反目為仇，率領(lǐng)軍隊(duì)攻打劉璋。經(jīng)過長期的征戰(zhàn)，劉備占領(lǐng)了成都，擁有了益州。

在劉備占領(lǐng)益州的過程中，他撕下了仁義的面紗，不顧他的同宗之誼。這讓天下人都看到了劉備轉(zhuǎn)變后的本來面目。這時(shí)的劉備，已經(jīng)不是當(dāng)年處處講究仁義的劉備，已經(jīng)成為處處講求利益的統(tǒng)治者。

三、張魯拒絕劉備的原因。

在劉備占據(jù)益州的時(shí)候，曹操在消滅關(guān)中的割據(jù)勢力后，也把手伸向了漢中。漢中的張魯自然不是曹操的對(duì)手，被曹操打敗，逃往巴中。這時(shí)，劉備得知張魯?shù)奶幘澈螅扇巳パ?qǐng)招降張魯。誰知道劉備的邀請(qǐng)?jiān)獾搅藦堲數(shù)木芙^，張魯還說了一句話，“寧為曹公作奴，不為劉備上客?！边@句話代表了張魯投降曹操的堅(jiān)定決心。那么，張魯為何要做出這樣的選擇呢？

首先，是劉備與張魯之間思想理念的差異。張魯和劉備都是白手起家的人，也通過自己的努力在三國時(shí)期擁有了自己的一席之地。張魯以五斗米教起家，以道術(shù)、仁義來團(tuán)結(jié)百姓。從根本上，他與劉備的起家方式有異曲同工之處。

可是，劉備在赤壁之戰(zhàn)后，便改變了自己的思想理念。他放棄了仁義的外衣，以法家的思想作為爭奪天下的思想武器。在奪取荊州和益州的過程中，劉備的表現(xiàn)可謂淋漓盡致。在這種情況下，張魯作為從草莽中出身的人物，把劉備的本來面目看得更加清楚。因此，他如果投入劉備的陣營，他和劉備的思想理念格格不入，必將成為劉備所要拋棄的人物。張魯自然不會(huì)去加入劉備的陣營了。

其次，張魯從劉備的所作所為可以看出，劉備來招納自己，并不是看重自己的能力，而是把自己作為可利用的對(duì)象。作為三觀不合的兩類人，終究是不會(huì)生活在一個(gè)屋檐下的。劉備招攬張魯，是看中了他在漢中百姓中的號(hào)召力，為了下一步爭奪漢中做準(zhǔn)備。

如果張魯?shù)搅藙淠抢?，他也只不過是劉備利用的工具。當(dāng)他的利用價(jià)值用盡后，他自己的生存也將成為問題。他在漢中百姓中的威望，很可能會(huì)給他帶來滅頂之災(zāi)。后來，劉備在治理蜀中時(shí)，殺當(dāng)時(shí)的名士張?jiān)r(shí)說，芝蘭生庭，不可不除。那么一旦劉備占有了漢中，張魯也就成為了張?jiān)Ｒ粯拥娜宋?，難逃被劉備清除的下場。

第三，張魯本身沒有雄心壯志，自然要選擇歸降的對(duì)象。張魯在曹操攻打的時(shí)候，原本就要投降，但是因?yàn)槭窒虏豢?，才?jiān)持抵抗。在曹操攻破陽平關(guān)后，張魯在逃跑的時(shí)候，拒絕了手下燒毀府庫的建議。說自己本來就要?dú)w降國家，這些庫藏是國家所有。因此，張魯將府庫封存，率眾撤走。

曹操在看到這些府庫后，明白張魯?shù)男囊?，便派人去勸降張魯。這樣，張魯同時(shí)擁有劉備和曹操雙方的招攬，當(dāng)然要擇善而居了。除了上面所說的劉備與張魯理念不合的原因外，張魯對(duì)劉備和曹操的評(píng)判也不一樣。

論政治能力，曹操勝過劉備，他挾天子以令諸侯，擁有大義的名分。論軍事能力，曹操也勝過劉備。在整個(gè)雙方的戰(zhàn)爭中，曹操要凌駕于劉備之上。連劉備、諸葛亮自己也承認(rèn)，曹操的軍事力量不可與之爭鋒。而論雙方的勢力，曹操占據(jù)的地域要遠(yuǎn)超過劉備，綜合實(shí)力要遠(yuǎn)超過劉備。從這些方面來看，張魯自然要選擇投降曹操了。

結(jié)語：

在曹操攻打漢中的時(shí)候，張魯不敵曹操，被迫逃往巴中躲避。這時(shí)劉備向張魯伸出了橄欖枝，想要拉攏張魯，但是被張魯拒絕了。張魯最終接受了曹操的招降，歸順了曹操。

事實(shí)證明，張魯?shù)倪x擇是正確的。曹操封張魯為萬戶侯，并且封他的五個(gè)兒子都做了列侯。這種待遇是劉備不能給予的。不過，除此之外，張魯不投降劉備的主要原因，還是雙方的思想理念不盡相同的緣故。

劉備在赤壁之戰(zhàn)后，他對(duì)于爭奪天下的方針過于急功近利。他在這種情況下，采取了法家的思想作為指導(dǎo)思想。這使得他的事業(yè)突飛猛進(jìn)，也給他留下了各種隱患。他對(duì)待孫權(quán)和劉璋的態(tài)度，給張魯敲響了警鐘。這使得張魯在經(jīng)過慎重思考后，如果張魯投靠劉備，認(rèn)為如果他的利用價(jià)值用盡后，下場不會(huì)樂觀。所以張魯最終還是拒絕了劉備的招攬，歸順了曹操。