元?。?79－831），字微之，河南洛陽人，唐朝著名詩人。你也可以叫他拓跋稹，因?yàn)樗潜蔽赫殉傻弁匕鲜惨黻缹O，鮮卑族人士。但人家拓跋家族魏孝文帝拓跋宏心慕漢族文化，改拓跋姓氏為元姓，規(guī)定以漢服代替鮮卑服，以漢語代替鮮卑語，鼓勵鮮卑和漢族通婚，迅速地漢化。所以二百多年后的元稹可以在戶口本的“民族”一欄理直氣壯地寫上“漢”，昔日的皇家血統(tǒng)不會給他帶來榮耀和好處，此時他的家境不過小地主而已。元稹八歲那年，父親不幸去世。前母所生的幾個哥哥，不愿供養(yǎng)后母和弟妹們。年輕的母親鄭氏只好帶著子女去投依娘家，日子過得十分艱難。童年的遭遇造成他敏感偏激的性格。

元稹年少即有才名，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友，二人共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”。什么？你和白居易很熟，卻不知道誰是元??？那這兩句詩你一定耳熟能詳：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！比娛沁@樣的：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”

這是一首悼亡詩，是元稹悼念亡妻韋叢而作的。唐德宗貞元十八年（802年），年方二十的韋叢下嫁給二十四歲的詩人元稹。這樁婚姻用隔壁大媽的話說，是“一朵鮮花插在那個什么上?！币?yàn)轫f叢是當(dāng)時太子少保韋夏卿的小女兒，而此時二十四歲的元稹科舉落榜，沒背景，沒資產(chǎn)，只有才華。韋叢她爹卻認(rèn)定元稹是一支潛力股，于是將小女兒許配給他。十指不沾陽春水的高官女兒來到這個清貧之家，日子過得怎樣呢？七年后，韋叢因病去世，年僅二十七歲。到了下葬那天，元稹情不能已，于是寫了三首悼亡詩，這就是最負(fù)盛名的《遣悲懷三首》。我們來讀一讀第一首：

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。

這首詩的意思是：

她如謝公最偏愛的小女兒，嫁給我這貧士百事不順心。

見我無衣衫到處翻箱倒柜，求她買酒就拔下頭上金釵。

野蔬豆葉充饑她吃得甘美，靠古槐落葉當(dāng)柴也無怨言。

今天我的俸錢已超過十萬，只能為你辦祭品燒些紙財(cái)。

“謝公女”指的是東晉宰相謝安最偏愛的侄女“詠絮才女”謝道韞。元稹以此相比，既說明韋叢的門第高貴，也贊美了韋叢的才華。從詩中的描寫可以感受到他倆新婚后清貧艱苦的處境?！?/span>泥他沽酒拔金釵”使我們仿佛看見元稹膩在韋叢身邊，央求她拔下陪嫁來的金釵換酒喝的情景，此時的韋叢一定是帶著寵溺而無奈的微笑。（我敢拿了老婆的項(xiàng)鏈去泡酒吧嗎？那后果……想都不敢想?。┊?dāng)時的元稹帶著小男子主義的自私，他沒有去想這樣的舉動會使妻子陷入怎樣的窘境；現(xiàn)在當(dāng)他在回憶中寫下這句詩，心里一定充滿自責(zé)與感激。元和四年（809年），三十一歲的元稹被提拔為監(jiān)察御史，意氣風(fēng)發(fā)，職務(wù)工資也大幅提高，幸福的生活就要開始，聰慧的妻子韋叢卻盛年而逝。詩的最后兩句：“今日俸錢過十萬，與君營奠復(fù)營齋。”平淡的語句中蘊(yùn)含深深的悲痛：生時不得善待，死后厚遇成空，“營奠復(fù)營齋”不過寄托情思，卻不能彌補(bǔ)終生的缺憾，感念于此，情何以堪！

【其二】

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財(cái)。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

【其三】

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。

《遣悲懷三首》第一首描寫妻子生前，第二首寫妻子亡后，第三首自悲，情感層層深入，環(huán)環(huán)相扣。語言淺近平直，然而情溢于詩外；也正因?yàn)榍橐缬谠娡舛Z言樸實(shí)，更貼近人們的心靈。

家喻戶曉的《西廂記》講述的是張生與崔鶯鶯動人的愛情故事，它的源頭就來自元稹寫的《鶯鶯傳》。貞元二十年（804年）九月，元稹將故事講給李紳聽，李紳作《鶯鶯歌》，元稹寫了這篇傳奇。沒錯，就是那個寫《憫農(nóng)》的李紳，看來他和元稹是一對經(jīng)常喝茶聊天的好盆友。

《鶯鶯傳》前面的情節(jié)與《西廂記》大致相同： “張生旅居蒲州普救寺時發(fā)生兵亂，出力救護(hù)了同寓寺中的遠(yuǎn)房姨母鄭氏一家。在鄭氏的答謝宴上，張生對表妹鶯鶯一見傾心，婢女紅娘傳書，幾經(jīng)反復(fù)，兩人終于花好月圓?！辈煌氖墙Y(jié)尾：“后來張生赴京應(yīng)試未中，滯留京師，與鶯鶯情書來往，互贈信物以表深情。但張生終于變心，認(rèn)為鶯鶯是天下之“尤物”，認(rèn)為自己“德不足以勝妖孽”，只好割愛。一年多后，鶯鶯另嫁，張生也另娶。一次張生路過鶯鶯家門，要求以“外兄”相見，遭鶯鶯拒絕?！薄段鲙洝肥菆A滿的喜劇故事，而《鶯鶯傳》則是破碎的悲劇故事。

后世許多人極力考證這個薄情寡幸的“張生”即元稹本人，也有人為元稹辯護(hù)，否定“張生自寓”說。不論如何，我們一定要堅(jiān)決“批判”元稹在《鶯鶯傳》流露出的“腐朽思想”，因?yàn)樗麑懙溃海ㄔ谂笥褑枏埳鸀槭裁匆獢嘟^跟鶯鶯的關(guān)系時，張生說）“大凡上天所造就的絕代佳人，不危害她自身，就一定為害他人。如果崔鶯鶯婚配富貴人家，憑借著嬌寵，不成云不成雨，就成為蛟成為螭，我不知道她會變成什么。從前殷商的辛帝，西周的幽王，擁有百萬人口的國家，力量很雄厚，然而一個女子就可以破壞它，潰散他的民眾，宰割他的軀體，至今仍被天下人恥笑。我的德行不足以戰(zhàn)勝妖孽，因此只好克制感情。”始亂終棄，還破口大罵人家為“尤物”﹑“妖孽”﹑“不妖其身﹐必妖于人”，元稹待韋叢情何厚，而待鶯鶯情何薄耶？讀了《鶯鶯傳》，會不會讓人覺得《遣悲懷三首》的情感是虛偽的呢？

還好！“張生“棄”鶯鶯“的寫作時間在元稹娶韋叢之前。也許元稹起初年少輕狂，游戲情感；后來是在與韋叢相濡以沫的生活中才明白真情的可貴吧！我想。

元稹的詩在當(dāng)時流傳很廣。文青皇帝唐穆宗李恒在東宮當(dāng)太子的時候，聽宮人吟誦元稹的詩歌，很是喜歡，不由喟嘆道：恨不與作者同時代。他還以為元稹是古人。當(dāng)時在場的一位宦官是元稹同鄉(xiāng)，借機(jī)推薦了元稹。所以當(dāng)唐穆宗即位后，就把元稹召進(jìn)京，提拔為祠部郎中、知制誥，像收藏寶貝似的放在身邊。這卻引起大多數(shù)朝廷官員的不滿，宦官的形象從來就很糟糕，靠卑賤下流的宦官引薦入朝的人一定也是卑賤下流的，憑著這強(qiáng)大的邏輯，他們對元稹進(jìn)行了嘲諷和排擠。

當(dāng)時正好是夏天，朝廷發(fā)下福利—西瓜供辦公的官員解暑。吃瓜時，蒼蠅也來湊熱鬧，中書舍人武儒衡一邊用扇子趕蒼蠅一邊說：“這些蒼蠅從哪兒來的，全聚到這兒來了。”話很平常，可是他的眼睛斜瞥元稹，扇子揮向元稹的方向。在場的人都明白他的話外之意，于是低語與輕笑齊飛，蔑視共不屑一色，他們一來可以踩踩“小人”，二來可以顯示自己“高潔”的人品，何樂而不為呢！不知道當(dāng)時的元稹是緊握雙拳，面色鐵青；還是滿臉通紅，拂袖而去？但他以后卻成了真正的宦官黨，也因此一再遭到“勾結(jié)宦官”的彈劾。

《舊唐書》評價(jià)元?。骸八?zé)o檢操，人情不厭服”，說他氣量狹小，屢次因?yàn)閭€人恩怨挑起事端，行事方式多遭人指責(zé)。當(dāng)后來他的粉絲穆宗皇帝任命他為宰相時，朝廷一片嘩然，就好像公司突然宣布一位睚眥必報(bào)的同事被提拔為總經(jīng)理，引發(fā)了滿場的恐慌和噓聲。不過想想：一個人童年時被哥哥們遺棄，疼愛他的母親和妻子相繼去世，為官后遭到同僚們的排擠……“你們還要我怎樣？”元稹委屈地喊道，“我也是有牙齒和爪子的！”

元稹雖曾官至宰相，但一生被貶四次，官宦生涯像過山車一樣令人心跳不已地大起大落。有意思的是當(dāng)他被貶為地方官時頗有政績，深得百姓擁戴；而一入朝中，就脫下衣服赤膊上陣，與政敵撕咬不已，不分出勝負(fù)絕不罷休。罩他的穆宗皇帝去世后，他的日子是王小二過年——一年不如一年。大和四年（830年），剛被召回朝中任職不到五個月的元稹又遭到排擠，被迫出任鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節(jié)度使。大和五年（831年）七月二十三日暴病身亡，時年五十三。臨死前，他是懷念愛他的人們，還是詛咒他的仇敵？對他傷害過的無辜者有沒有心懷愧疚？……不得而知。