黃佐(1490年12月28日--1566年8月11日) ，明代廣東廣州府香山縣荔山(今屬珠海)人，字才伯，號(hào)希齋，晚號(hào)泰泉 。祖籍江西，明初定居香山。祖父黃瑜，世稱雙槐先生，父親黃畿，世稱粵洲先生，皆為一代儒宗，以品學(xué)知名。正德十五年(1521年)辛巳科進(jìn)士，廷試選庶吉士。嘉靖初由庶吉士授翰林院編修。有司請(qǐng)修《廣州志》。以翰林外調(diào)，歷江西僉事、廣西學(xué)政。因母病辭官歸家。嘉靖十五年(1536年)以翰林編修兼左春坊左司諫。不久，晉侍讀掌南京翰林院，擢南京國(guó)子祭酒，穆宗詔贈(zèng)禮部右侍郎，謚"文裕"。累擢少詹事。晚年謁哲學(xué)家王守仁，得到王守仁稱贊，與大學(xué)士夏言論河套事不合被罷歸，棄官歸養(yǎng)，筑室于禺山之陽，潛心研習(xí)孔孟之道。

學(xué)宗程朱，是嶺南著名學(xué)者，學(xué)者稱泰泉先生。曾與王守仁辯難知行合一之旨。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中為他特立泰泉學(xué)案，稱他是個(gè)博通經(jīng)史的思想家，在嶺南思想史上占有一席之地。藏書豐富，家有藏書樓為"寶書樓"，收藏各類書籍為嶺南之冠，秘籍善本亦為最多之家。據(jù)《廣州府志》記載:"寶書樓在舊潘司左"。為學(xué)重博約，博通典、禮、樂、律、詞、章。編撰有《廣州人物傳》、《廣東通志》、《羅浮山志》、《廣西通志》、《香山縣志》、《瓊臺(tái)外記》、《珠崖錄》、《泰泉集》、《樂典》、《詩(shī)經(jīng)通解》、《明言類選》、《文藝流別》、《革除遺事》、《春秋傳意》《庸言》、《翰林記》、《詩(shī)文集》、《泰泉鄉(xiāng)禮》、《小學(xué)古訓(xùn)》等460余卷。

黃佐還是一位才華橫溢的高產(chǎn)詩(shī)人。他的詩(shī)歌風(fēng)格雄偉奇麗，壯浪恣肆，有"粵中昌黎(韓愈)"之稱。詩(shī)歌題材多樣，境界雄闊，內(nèi)涵深厚，給明代的廣東詩(shī)人很大的影響。著名學(xué)者朱彝尊甚至將黃佐奉為嶺南詩(shī)派的領(lǐng)袖。

黃佐不愧為明代嶺南成就非凡的大學(xué)者。后人對(duì)其學(xué)術(shù)成就給予了很高的評(píng)價(jià)?！端膸?kù)全書總目提要》認(rèn)為，在明朝人物中，黃佐的學(xué)問最有根底。萬歷《廣西通志》將他列入名宦傳，清朝初年，他與王陽明等人一起被列入廣西名宦祠，供人致祭?，F(xiàn)廣州白云山棲霞嶺景泰寺前，尚存有黃佐墓，為廣州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬家，每個(gè)人的生命體驗(yàn)都與家國(guó)緊相連。說到家國(guó)情懷，我們最早接觸并認(rèn)知，是在我們的傳統(tǒng)詩(shī)詞中。那些詩(shī)人留下的優(yōu)秀詩(shī)詞，從小便養(yǎng)成了我們每個(gè)人的家國(guó)情懷。

我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就說道：“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”。戰(zhàn)友之間這種共赴疆場(chǎng)，生死不離的情懷，穿過了千年的歲月，流淌至今。

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，其中又以唐詩(shī)和宋詞最為璀璨。上學(xué)時(shí)期，我們?cè)谡n本上便領(lǐng)略了唐詩(shī)中邊塞詩(shī)里體現(xiàn)的家國(guó)情懷，每每讀來無不令人為之驚嘆和振奮。譬如：

王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的灑脫堅(jiān)毅；王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的勝利決心；杜甫“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)”的灑脫從容；張為“向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂”的慷慨激昂，令狐楚“未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)”的深沉凄婉。

而詩(shī)歌到了兩宋時(shí)期，家國(guó)情懷更是成了傳統(tǒng)詩(shī)詞中的主旋律。其中以豪放派為主，北宋蘇軾和南宋辛棄疾為其中代表人物。

蘇軾在他的詞里懷古懷今，抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，如“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡?！钡募ぐ簤阎荆弧爸裾让⑿p勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?！钡臅邕_(dá)心胸。

辛棄疾則在他的詞中懷念沙場(chǎng)和軍旅生涯，如“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”里他希望力挽狂瀾，重整河山的理想追求。

當(dāng)然，除了上述所說的詩(shī)人外，還有很多表現(xiàn)愛國(guó)情懷的詩(shī)人，如陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，就表現(xiàn)了他報(bào)國(guó)之志未酬的悲憤與不甘。

即便是婉約派的掌門人李清照，也有陽剛之氣的詞作，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”，可見其所向披靡，無所畏懼的人生姿態(tài)，這種浩然正氣，就應(yīng)該長(zhǎng)存于天地之間，令鬼神變色。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，家國(guó)情懷不僅只是傳統(tǒng)詩(shī)詞中我們珍貴的文化遺產(chǎn)，更是我們所有人對(duì)國(guó)家認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感的集合。家國(guó)情懷，本就離我們不遠(yuǎn)，從我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞那一刻起，就注定陪伴我們一生。

——來源：網(wǎng)絡(luò)