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楊麗萍被嘲沒(méi)兒女,戚薇李若彤發(fā)文力挺:這才是一個(gè)女人最大的失敗

 青青蓮子 2020-11-18
 
老實(shí)說(shuō),我剛看到楊麗萍老師沖上微博熱搜的時(shí)候還內(nèi)心竊喜了一下:

怎么?這位仙女終于要出圈了么?是不是又有什么新作品了引起了全民狂歡?

 

點(diǎn)進(jìn)去看,才發(fā)現(xiàn)是某網(wǎng)友在她抖音視頻下的高贊評(píng)論:

“一個(gè)女人最大的失敗是沒(méi)一個(gè)兒女”

 

我????
2020年了,怎們還有人用生兒育女來(lái)定義一個(gè)女人的成功失???
 
除了網(wǎng)友的聲援,不少女明星也出來(lái)公開(kāi)發(fā)聲。
 

戚薇直接下場(chǎng)diss:

“一個(gè)人最大的失敗是:時(shí)至今日,還在給我們“女人”下定義,還把兒孫滿(mǎn)堂當(dāng)作女人唯一的成就。”

 

陳數(shù)po出了她在《誰(shuí)說(shuō)我結(jié)不了婚》飾演角色的臺(tái)詞,堅(jiān)定說(shuō)不。
 

前不久公開(kāi)承認(rèn)結(jié)束了8年婚姻的陳德容,沒(méi)少被網(wǎng)友惡意諷刺“還不是因?yàn)樯涣撕⒆印薄?/span>
她溫柔卻有力的說(shuō)到:“不管在任何時(shí)候,一定要學(xué)會(huì)愛(ài)自己多一點(diǎn)。

 
至今未婚的李若彤提到自己每天都在評(píng)論和私信中被質(zhì)問(wèn):你為什么還不結(jié)婚?
 
她極其誠(chéng)懇的呼吁:
“無(wú)論你是男性或女性,我都希望你不要因?yàn)槟昙o(jì)和別人的目光,而為自己的人生做草率的決定,更要學(xué)會(huì)懂得尊重別人的決定,因?yàn)槟鞘莿e人的人生。”
 

這件事引發(fā)的討論熱度如此之高,一方面當(dāng)然是因?yàn)橛眠@樣的價(jià)值觀(guān)評(píng)判女性,實(shí)在讓人憤慨;而另一方面,是看到有人用這樣的惡語(yǔ)評(píng)價(jià)楊麗萍,大家為她心寒和抱不平。
 

面對(duì)這些惡評(píng),楊麗萍本人怎么看的呢?
如我想象的一般,她看了都不屑生氣,只覺(jué)得他們可憐。
 

她的回應(yīng)聲明平靜自如:
“人都會(huì)走向衰老,走向死亡,誰(shuí)也救不了你,但你的精神是年輕的,你的氣息是美好的,就會(huì)散發(fā)出一種特殊的味道。
只要自己認(rèn)為過(guò)得好,沒(méi)有傷害其他人,就可以。謝謝理解和愛(ài)。望我們都能自在,如我!”
 
不得不說(shuō)楊麗萍的境界很好,既不貶低詆毀她的人,也不趁機(jī)抬高自己的行為。
 
如她所寫(xiě)的,這個(gè)社會(huì)是平等、互相尊重的。
 

事實(shí)上,一開(kāi)始發(fā)表那些言論的人,大概是不認(rèn)識(shí)楊麗萍,或者完全不了解真正的楊麗萍。
 
楊麗萍絕不僅僅是特立獨(dú)行的舞蹈家這么簡(jiǎn)單。
 
首先,她曾經(jīng)歷過(guò)兩段婚姻,也想過(guò)要不要孩子的問(wèn)題。
跟第二任丈夫度過(guò)了幾年甜蜜生活后,家人開(kāi)始希望她能有自己的孩子,楊麗萍也暗暗有這個(gè)想法。
 
但去醫(yī)院檢查后發(fā)現(xiàn),由于楊麗萍長(zhǎng)期節(jié)食,導(dǎo)致懷孕困難,如果想要孩子,必須很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)停止跳舞。
 
聽(tīng)到這個(gè)結(jié)果的楊麗萍陷入痛苦的掙扎,最后決定放棄生孩子,并忍痛跟當(dāng)時(shí)的丈夫提出離婚。
 
她做這個(gè)選擇無(wú)疑經(jīng)過(guò)痛苦與深思,但最終仍決定追隨一生的事業(yè)。
 
 

無(wú)他,對(duì)楊麗萍來(lái)說(shuō),她生來(lái)屬于舞蹈,不能跳,毋寧死。
這種超脫,建立在她放棄家庭瑣碎和養(yǎng)兒育女的基礎(chǔ)上。
 
他們不會(huì)明白,楊麗萍不止有舍,還有付出。

她不顧一切追尋的舞蹈,是日復(fù)一日訓(xùn)練,帶著整個(gè)團(tuán)隊(duì)磨合付出換來(lái)的。同時(shí),這種選擇,讓她成為中國(guó)民族民間舞繞不過(guò)去的一頁(yè)。
 
盛傳的楊麗萍食譜,就是每天幾片餅干加一點(diǎn)水果。而她所謂的盛宴就是吃一個(gè)蘋(píng)果,有時(shí)甚至一朵玫瑰。
 
到了表演那天,更是完全不吃:“因?yàn)槲笗?huì)鼓鼓的,不好看?!?/span>
 

但與苛刻的飲食相反的,是她舞蹈時(shí)爆發(fā)的力量和美。
孔雀之靈,從自然中融匯而來(lái)的表演,成為一種既仙又魔的藝術(shù)形式,無(wú)可取代。
 
不生孩子,并不是“獻(xiàn)身”,更不是“犧牲”,就是一種很正常的生活方式。
選擇了它,然后愛(ài)它,并持續(xù)生活著。
 
 

有網(wǎng)友翻出很多年前楊麗萍做過(guò)這樣的陳述:

“有些人的生命是為了傳宗接代,有些是享受,有些是體驗(yàn),有些是旁觀(guān),我是生命的旁觀(guān)者;
我來(lái)世上,就是看一棵樹(shù)怎么生長(zhǎng),河水怎么流,白云怎么飄,甘露怎么凝結(jié)?!?/span>

正如網(wǎng)友所說(shuō):那些指責(zé)她的人,都應(yīng)該為自己的愚昧和落后羞慚。
 

楊麗萍的經(jīng)歷、個(gè)性、處世哲學(xué)、選擇標(biāo)準(zhǔn),都有其獨(dú)特性。
真實(shí)的她是如此,比簡(jiǎn)單的概括“孔雀仙子”要復(fù)雜,又比“愛(ài)舞成魔”要簡(jiǎn)單。
 
沒(méi)有所謂神仙眷侶,但有蒼山洱海下的詩(shī)意,生活如畫(huà),舞蹈是一切。
 
這是楊麗萍,不怎么跟別人交流,從不被人左右,我行我素辦了很多大事。
 

此時(shí)再回去翻下那些評(píng)論,發(fā)現(xiàn)大多都是女性。
她們現(xiàn)身說(shuō)法,以讓全世界女性一同帶孩子為己任。
“我生孩子,我幸福啊,你也生一個(gè)?!?/span>
 
而那些罵得最起勁的,把能生孩子當(dāng)成人生中最驕傲的事。不生孩子就是自私,就是只有自己。
 
有這個(gè)時(shí)間,不如——

 

其實(shí),現(xiàn)實(shí)社會(huì)里總有太多女性,缺少如楊老師這般的清晰的自我認(rèn)知與淡定灑脫。
 
不是說(shuō)不生孩子的人生就一定有多高雅,也不是說(shuō)生了孩子的人生就一定有多無(wú)私。

但最關(guān)鍵的問(wèn)題是,這個(gè)決定是你自己想清楚后才下的決心,不是七大姑八大姨催你生你才生的,不是社會(huì)大環(huán)境說(shuō)“全職媽媽”就是廢人你就不生了。
 
結(jié)不結(jié)婚、生不生孩子、生幾個(gè)孩子,這些事情都是我們自己的事情,不需要對(duì)任何人有所交代,也不需要對(duì)任何人解釋。

 
我們身邊總有一群愛(ài)看熱鬧又喜歡提建議的“過(guò)來(lái)人”,他們最關(guān)心的事情,就是未婚女性什么時(shí)候結(jié)婚,未育女性什么時(shí)候生子,只生了一胎的女性什么時(shí)候生二胎。
 
即便這些“過(guò)來(lái)人”連自己家的一畝三分地都沒(méi)管好,還是對(duì)別人的人生津津樂(lè)道,只是年長(zhǎng)了幾歲,結(jié)婚生子快了幾年,便充滿(mǎn)了優(yōu)越感。
 

如果我們真的因?yàn)樗麄儫崆榈膸拙湓?huà),就強(qiáng)行要求自己必須趕快結(jié)婚生子,草率地決定自己的人生大事,才真的會(huì)失望后悔。

畢竟,嘴長(zhǎng)在別人身上,怎么說(shuō)隨他們,日子卻是自己踏踏實(shí)實(shí)在過(guò)。
 
若是聽(tīng)風(fēng)就是雨,總是追隨著世俗的目光活著,失去了自己的節(jié)奏,一定會(huì)過(guò)得特別辛苦。
 

生孩子,其實(shí)只是女人的一個(gè)選擇,不需要強(qiáng)行吹捧。
在這個(gè)選擇的背后,意味著太多犧牲和付出。
 
去年秋天韓國(guó)最火的電影《82年生的金智英》,就講述了38歲的金智英成為全職媽媽之后的故事。

金智英原本是報(bào)社的精英記者,生育之后,全職在家?guī)蕖?/span>
她包攬了所有的家務(wù),又沒(méi)有人幫襯,有時(shí)連吃飯、上廁所都要抱著孩子。

 
為此,她的手腕勞累過(guò)度,疼痛發(fā)炎。
當(dāng)她去看醫(yī)生時(shí),醫(yī)生不解地詢(xún)問(wèn):飯是電飯鍋?zhàn)龅?,衣服是洗衣機(jī)洗,為什么會(huì)(手腕)疼?
 

金智英想要重回職場(chǎng),被婆婆打電話(huà)大罵:不帶孩子太過(guò)分了。
 

在她投簡(jiǎn)歷找工作時(shí),因?yàn)樯^(guò)孩子的幾年空白期,老板暗示她應(yīng)該回家哄孩子,只有不要求全天在崗的便利店愿意收留名牌大學(xué)畢業(yè)的她。

即便如此,并沒(méi)有人同情她,連她去買(mǎi)一杯咖啡,也有人諷刺她是靠老公養(yǎng)活的“寄生蟲(chóng)”。
 

在這些壓力之下,金智英得了“瘋病”,她一次次把自己幻想成愿意保護(hù)自己的學(xué)姐、外婆、媽媽?zhuān)运齻兊目谖菫樽约赫f(shuō)幾句公道話(huà),回懟那些不客氣的人。
 
最終,金智英“自私”了一回,她不再理會(huì)婆婆的反對(duì),在丈夫的支持下,重回職場(chǎng),病情也漸漸好轉(zhuǎn)了。
她的丈夫因此暫停了一年半的工作,成為家庭煮夫。

這樣一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局,又寄托了多少女性可望不可即的理想?
 

我們總聽(tīng)人說(shuō),女人這輩子最大的失敗是沒(méi)有生兒育女,卻不曾聽(tīng)說(shuō),男人的失敗和生孩子有什么關(guān)系。

將女性一生成功與否的標(biāo)準(zhǔn)和生育孩子捆綁在一起,不過(guò)是一遍遍提示女人必須為家庭付出與犧牲。
 
其實(shí),孩子不僅僅是媽媽的孩子,也是爸爸的孩子,家庭的幸福不僅僅要靠女人,同樣也依靠男人。

在我們成為妻子、成為媽媽的同時(shí),希望我們都能找到自我,既可以為愛(ài)人洗手做羹湯,也能懷抱更遠(yuǎn)大、更無(wú)限的夢(mèng)想。
 
 
生孩子并非社會(huì)賦予女性的義務(wù),而應(yīng)該成為女性的一種選擇。

在我看來(lái),所有女性都要有子宮道德。
 
什么叫子宮道德?
就是不要胡亂行使你的生育權(quán)利——亂生孩子,亂生孩子比生或不生嚴(yán)重多了。
 
很多人洋洋得意的以為自己生了兒子,就算立了功,對(duì)社會(huì)和家庭做出了巨大貢獻(xiàn)。
就像電影《何以為家》里演的一樣,父母只是生下孩子,但并沒(méi)有讓孩子好好的生活下去。
 
孩子甚至去起訴父母,在法庭上說(shuō)出那句令人難過(guò)又無(wú)奈的話(huà):“我要起訴我的父母,因?yàn)樗麄兩铝宋??!?/span>
 

生育是天賦人權(quán),但也不要以為自己生了孩子就有資格做父母。
 
正如魯迅先生所說(shuō):
“中國(guó)的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才。生他的人,不負(fù)教他的責(zé)任。小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,長(zhǎng)大之后,也做不了人?!?/span>
 
生育是女人的延伸,而不是女人的定義。
 
選擇了每一種活法都會(huì)失去另一部分,這場(chǎng)討論的重點(diǎn)其實(shí)在于,我們是否有評(píng)價(jià)別人生活方式的權(quán)利?
答案也很顯然。
 

但更遺憾的是,在諸如此類(lèi)的女性話(huà)題上,卻看到了很多來(lái)自同性的惡意。
 
對(duì)于楊麗萍事件的討論,這部分人永遠(yuǎn)“我即世界”,偏執(zhí)地認(rèn)為女人的存在意義只和繁殖掛鉤。
 
而有人與之不同,就是錯(cuò)的,卻始終不懂有些人生追求和價(jià)值,世俗綁架不了。
 
存在這樣質(zhì)疑的聲音,其實(shí)暴露了一個(gè)群像問(wèn)題——缺乏安全感,缺乏對(duì)命運(yùn)量感的把握。

不單是個(gè)人價(jià)值取舍,更是植根在現(xiàn)實(shí)土壤上。
 
出現(xiàn)“不生孩子就是失敗”的定義,不就是一部分人怕別人活得和自己不一樣,怕自己走錯(cuò)了路,怕世俗的“失敗”落在自己頭上。
 
說(shuō)到底,是現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壓迫,心理上缺乏安全感,只敢順向而流。
 

這場(chǎng)爭(zhēng)辯,看似聚焦楊麗萍,實(shí)則是在試圖“開(kāi)鎖”,撬開(kāi)那把“被不安全束縛”的心理枷鎖。

楊麗萍,早就自己打開(kāi)了這把鎖。
 
而永遠(yuǎn)偏執(zhí)“我即世界”的這部分人,想打開(kāi)這把鎖,先升級(jí)土壤,再往里多添點(diǎn)安全感。




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