讓我們心痛和不解的是：

現(xiàn)在的孩子都怎么了？怎么會因為旁人的幾句難聽話就結束掉自己年輕又寶貴的生命呢？

武漢八十幾所高校，一百多萬在校大學生。

老實講，有人的地方就有江湖，有江湖就有矛盾紛爭。更何況，剛進入大學的孩子，多是已成年但三觀尚未成熟的「心理未成年人」。

面對著家庭、學校、社會和自身的諸多問題，孩子內心的糾結和痛苦無處排解，往往會促使極端事件的發(fā)生。

看著這些年輕的生命游走在理想與現(xiàn)實的煎熬里，脆弱卻不敢與人示，那份孤獨無助的縱身一躍，實在讓人心痛至極。

若這份遺書是真的，從其中的描述可以看到任同學的自畫像是這樣的：

1、對未來的擔心、恐懼（到社會上混不下去）。

2、自卑、脆弱（一無是處的人）。

3、自我否定（一大堆缺點，沒有未來）。

4、有自殺傾向（還不如死了算了，猶豫要不要去死）。

5、敏感（自動將輔導員的話與自己進行對號入座）。

6、逃避現(xiàn)實（未來壓力那么大，我受不了壓力）。

這樣的他，使得老師的觀點和言論，成為了他情緒崩潰的催化劑。

年滿18，還處在大學一年級新生階段的任同學，我們不了解他背后的成長環(huán)境。

但從這些“自畫相”的判讀來看，這樣的性格不是一天養(yǎng)成的，也不是一個多學期的大學生活造成的。

這一性格特點其實在現(xiàn)今的年輕人中，具有相當大的普遍性。

更讓人憂慮的是，在當今整個社會對教育的普遍且高度的焦慮環(huán)境下，我們還在繼續(xù)“培養(yǎng)”著這樣的下一代。

站在心理專業(yè)的角度，我們一起來探索這個孩子的內心世界。

?首先是第2、5特質：敏感，脆弱，自卑。

不難判斷，他的內在自我力量非常不足，因為敏感，內心很容易生成各種情緒——而這些負面情緒的不斷疊加，給了他很多的壓力。

本來他的自我力量就不足，再外加這些壓力，自然就容易脆弱了。

由此我們推測，從小到大，應該是沒有人教會他如何疏導自己的情緒，如何理解自己的情緒與事實之間的關系——于是他一直自己兜著、扛著，負面情緒一直積壓在心里。

?從他的第3和第4個特質，可以看到這時的他，內在已經(jīng)脆弱到不堪一擊，萬念俱灰，開始有抑郁輕生的念頭滋生。

抑郁情緒的發(fā)展是有一個“病程”的，少則幾個月，多則多年。

那么長的時間里，身邊的同學、老師甚至家人也都沒有發(fā)現(xiàn)這些“苗頭”，自己更是沒有能力發(fā)現(xiàn)自己的危險處境，繼而深陷其中。

?再來看看特質1和6，對未來的恐懼和現(xiàn)在的逃避。

他既沒有面對現(xiàn)實的能力，也沒有面對未來的能力，只是困在過往的情緒之中，無力自拔，連求救的能力都被淹沒了。

如果我們還原這個孩子的家庭教育，可以推測到：

一個從小敏感內向的孩子，可能家庭里給予的愛并不充足，孩子一直是膽怯內向的，遇事退縮，沒有人在情商方面給予指導和疏導。

加上他天生的自我力量薄弱，考上大學之前也許還有家人的雞湯鼓勵，但在大學里學習要靠自覺，凡事要靠自己獨自面對和努力的時候

——內在的沖突與矛盾就日益尖銳，最終走向崩潰和自我放棄。

一個在成長中內耗這么大的孩子，能考上大學，已經(jīng)是相當費力了。

結果獨自來到大學之后，新的環(huán)境，新的同學，新的人際沖突和學業(yè)壓力，以及離家人的支持越來越遠，再遇到一個指責、說教型的老師……

這些都成了壓死駱駝的最后一根稻草。

自殺行為不是簡單的個人行為。

性格的形成、個人的經(jīng)歷絕不是純粹的個人因素。

把人孤立于社會關系之外去思考，只會讓每一次自殺成為一個心理分析的案例，被用來充實支撐那一個個冷漠愚蠢的理論。

但是在現(xiàn)代社會中，人作為單獨的個體已經(jīng)不復存在，存在的只有本質相同的商品而已。

人不再稱為人，而是一個個人力資源，依靠在市場交換中個人的知識水平和技術能力來確定自己的等級。

人們修飾自己的外貌、充實自己的頭腦、提升自己的技能，目的只有一個：能夠在市場上把自己成功推銷出去，以便能讓先前對自身的投資有所回報，換來更多的利潤。

倘若不成功，人就失去生存的價值。

在現(xiàn)行的制度下，人的天職就是為了經(jīng)濟的發(fā)展做貢獻，就是集聚資本。

當然這所有的一切并不是為了實現(xiàn)人的幸福和拯救，而只是為了經(jīng)濟利益本身。

個人就像大機器中的一個齒輪一樣，其重要性決定于他的資本的多寡。

資本多的就成為一個重要的齒輪，資本少的就無足輕重了——但是不管怎么樣，人總是服務于它自身之外的目標的齒輪。

在弗洛姆看來，人已經(jīng)成為換取經(jīng)濟利益的工具，這正是由現(xiàn)代社會特有的運轉方式?jīng)Q定的。

現(xiàn)代人的痛苦，已經(jīng)不是主要來源于對貧困生活的失望；

更多的是因為人成為社會這臺大機器中的一個渺小的齒輪。

“十九世紀的問題是，上帝死了；

而二十世紀的問題是，人死了。”

同樣，人與人之間的關系也異化了。

人與人之間的關系從表面上看起來是友好的，但掩蓋的卻是人與人之間的冷漠和不信任。

由于私利的作用，即便是愛的關系，也會變成相互利用的關系。

現(xiàn)代社會中，那種人與人之間如同同胞的關系消失了，取而代之的是弱肉強食，適者生存的競爭。

人被異化，從而找不到生命的意義。

加繆在《西西弗的神話》一書中談到, 自殺的根源在于生存理由的消失、生活的意義被剝奪。

這是無法忍受的, 人不能夠無意義地存在。

那么再回到我們的家庭里來，在我們身邊，內向、敏感、脆弱的孩子并不少見，社調表明他們在人群中有25%左右的比例。

面對這類孩子，我們該怎么做，才能更好地助力孩子的成長，避免10年之后的慘劇重演呢？

?第一步，教會孩子疏導自己的情緒。

這是所有情商啟蒙的第一步。

因為即便孩子的自我力量不太足，至少他不會因為放大的情緒而繼續(xù)增加心理壓力，能處理自己的情緒，學會更好地照顧自己。

?第二步，審視我們與孩子的親子關系。

我們是否在成長過程中不僅沒有能力幫助孩子，還繼續(xù)高期待、高壓制孩子？

或者說我們本身就是在給孩子做著脆弱、敏感、自卑的示范？ 

我們需要增進親子間的了解，學會與孩子溝通，提升親子相處的能力。

?第三步，幫助孩子提升人際交往的能力。

校園里有好友，有同學，有老師……不同的人際間交往的分寸如何把握，對不同的人如何進行客觀的解讀，從而得到和諧的人際關系。

在我們青青蓮子李萌老師的新課體系中，跟以往的家庭教育模式不同，我們特意分成了家長助力營和青少年成長營兩部分。

當然，也是分開授課分開管理的。

孩子在青少年成長營里可以擺脫父母的“管教“，跟老師和同學訴說自己的情緒。

特別是「爸媽吐槽群」這個環(huán)節(jié)，真的讓很多父母哭笑不得——我們從未得知孩子對我們有這么多不滿，也從不了解孩子真正想要的愛的方式。

通過這樣一個情緒外化的過程，我們旨在幫助孩子充分認識自己的情緒并做出相應的疏導方式。當孩子學會跟自己的情緒相處，TA才邁出了人格獨立的第一步。

（想要具體了解【青少年成長營】請點擊下面小程序??）

我們的家庭教育有如在原野上播種，家長和孩子的關系有如園丁和幼苗。

10年之后、20年之后，我們會收獲一個怎樣的教育結果，取決于今天我們是如何去呵護這顆種子的生根、發(fā)芽和生長的。

這個過程，是育苗的過程，也是考驗園丁自我修煉的過程。