世界是一本書(shū),共享閱讀之樂(lè) 今天是小一大書(shū)建群的第705天 #早讀#424 2017年4月1日 周六 一、圖書(shū)簡(jiǎn)介 《性心情:治療與解放的新性學(xué)報(bào)告》何春蕤著。該書(shū)于1996年在臺(tái)灣出版,2004年引入大陸,由九州出版社出版。 二、作者介紹 何春蕤,臺(tái)灣著名性別理論研究者和性學(xué)教育專家。1988年任臺(tái)灣中央大學(xué)英文系教授。1995年成立性/別研究室。1996年出版“性心情”工作坊紀(jì)實(shí)性學(xué)報(bào)告《性心情:治療與解放的新性學(xué)報(bào)告》。曾出版《好色女人》《豪爽女人》《不同國(guó)女人》《性/別政治與主體形構(gòu)》《性工作:妓權(quán)觀點(diǎn)》《同志研究》等等一系列有關(guān)性/別與性學(xué)方面的書(shū)。 三、悅讀者薦 食色,性也。吾未見(jiàn)好德如好色者——孔子對(duì)情欲的認(rèn)識(shí)是平和自然的。食色兩大欲望出自生命本身,是天性所然。 在中國(guó)古代,男人似乎在情欲滿足方面相對(duì)自由,女性在情欲滿足方面受到種種壓制,無(wú)論是男女關(guān)系的制度設(shè)計(jì)方面,還是道德評(píng)價(jià)方面,女人的情欲總是備受圍困。在制度方面的一夫一妻多妾制和妓女制度,給男人的情欲滿足提供了比女人多得多的權(quán)利?,F(xiàn)代社會(huì)男女政治經(jīng)濟(jì)地位的相對(duì)平等以及女性主義的斗爭(zhēng),也使在情欲滿足方面的男女平等開(kāi)啟了一線曙光。性學(xué)研究和性解放運(yùn)動(dòng)快速瓦解了舊道德體系。女性在婚前性生活、婚內(nèi)外遇、離婚再婚、獨(dú)身不單身等等方面,有了與男人相對(duì)平等的機(jī)會(huì)與選擇。然而,舊道德仍很強(qiáng)大,女性在精神層面和肉體層面仍然可以感受到社會(huì)限制的壓力。 在《性心情:治療與解放的新性學(xué)報(bào)告》一書(shū)中,何春蕤驚人地揭示出女性在情欲滿足方面對(duì)家庭及社會(huì)的種種反抗和自我解放的真相,讓人們?cè)俅误w察到女性情欲的復(fù)雜性與女性情欲受到的壓抑。 女性情欲滿足比男性更其復(fù)雜。首先是女性的生理特點(diǎn)和對(duì)情感的需求,使得女性的情欲拓展有無(wú)限的可能性。這些可能性在未得到拓展前,女性也幾乎是蒙昧的,男性也幾乎是無(wú)知的。 《性心情》這一書(shū)名,準(zhǔn)確詮釋了女性情欲滿足的關(guān)鍵因素,既需不可壓抑的性欲,更需性欲滿足的心情。女性如何能放開(kāi)心情滿足天然的性欲?便是《性心情》所探討的重要主題。 何春蕤在研究了8名女性的情欲生活后感慨地說(shuō)道:“女人游走沖撞出各種各樣的情欲模式與滿足,她們沛然的情欲能量滲透了婚姻的禁制與貞潔的枷鎖,在幻想與偷歡中建立對(duì)惡質(zhì)情欲文化的不屈。女人的情欲游擊戰(zhàn)從未休兵?!边@段話有兩個(gè)短語(yǔ)很讓男人驚心:沛然的情欲,情欲游擊戰(zhàn)。是的,有多少男人真正了解女人的情欲? 困境與抵抗,不僅存在于女性的人生現(xiàn)實(shí),同樣也存在于男性的人生現(xiàn)實(shí)。馬克思曾經(jīng)寫(xiě)道,女性解放的程度代表了一個(gè)社會(huì)的文明程度。女性解放,不止是政治經(jīng)濟(jì)文化方面的解放,情欲解放更具有文明的象征意義。性,就是政治與文化的有機(jī)組成部分。性,也是女性主義的核心內(nèi)容。女性,不僅能提供男性的情欲滿足,也能實(shí)現(xiàn)人類的類生命的延續(xù)。在這個(gè)過(guò)程中,女性的情欲滿足就不能被人類忽視,尤其不能被女性自己忽視,同時(shí),也不能被男性忽視。因?yàn)楸荒行院鲆暤呐郧橛?,不可能使女性具備“性心情”而使男性得到意想不到的身與心的深度交流和滿足。困境和抵抗,需要女性男性聯(lián)合起來(lái)才能突圍成功。 悅讀者早安,周日白色思考日快樂(lè)! 作者:燈燈瓜瓜 有”約客不來(lái)過(guò)半夜,閑敲棋子落燈花“的閑適,是“瓜田不納履,李下不正冠”的君子,喜陶淵明,愛(ài)《紅樓夢(mèng)》,得大自在。小一大書(shū)悅讀會(huì)相信每個(gè)“小一”,都是“大書(shū)”。 |
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