敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。草原之上，藍(lán)天之下，成群結(jié)隊(duì)的牛羊悠閑自在，人的心胸也會(huì)隨著漫無邊際的草原變得開闊起來。

在一望無垠的大草原上，人們會(huì)想要縱馬奔騰，想要引吭高歌，想要載歌載舞……草原上的民族是自由的，是狂放的，但同時(shí)也是脆弱的，一場(chǎng)天災(zāi)或許就能毀滅他們多年的心血。

時(shí)代的結(jié)束

一碧無垠駿馬翔，少年鞭響牧歌揚(yáng)。蒙古族是一個(gè)傳統(tǒng)的游牧民族，以畜牧為生，逐水草而居，千百年來他們一直過著這樣的游牧生活，也因此形成了他們自己特有的建筑風(fēng)格——蒙古包。

或許他們也不會(huì)想到，有一天，傳統(tǒng)的游牧民族會(huì)放棄自己心愛的牛羊，選擇進(jìn)入城市生活。

蒙古國(guó)在自己的靠山蘇聯(lián)解體后便謀求著轉(zhuǎn)型，向成為一個(gè)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的民主國(guó)家而過渡。它是世界第二大的內(nèi)陸國(guó)，總?cè)丝谶_(dá)三百多萬(wàn)，首都烏蘭巴托就建立在一片四面環(huán)山的平原上，并容納著蒙古國(guó)將近一半的人口。

而造成這一切的根本原因就是蒙古國(guó)的極端惡劣天氣以及傳統(tǒng)游牧生活的黯淡前景。

2009年的冬季對(duì)于蒙古人來說是刻骨銘心的，這個(gè)冬季是他們近幾十年來經(jīng)歷過的最寒冷的一次，大量牲畜的死亡一次次摧毀著他們對(duì)生活的期望，前途的渺茫，讓這些牧人放棄了一直以來的游牧生活，轉(zhuǎn)而決定進(jìn)城尋找新的生機(jī)，這預(yù)示著蒙古國(guó)游牧?xí)r代的結(jié)束。

現(xiàn)實(shí)的慘淡

在生存面前，我們所謂的堅(jiān)持也必須學(xué)會(huì)低頭妥協(xié)，游牧民族放棄大草原也是一種身不由己，他們希望來到首都烏蘭巴托后情況會(huì)有所好轉(zhuǎn)，然而現(xiàn)實(shí)卻殘忍的辜負(fù)了他們。

如今蒙古人的真實(shí)情況是在生存危機(jī)的逼迫下實(shí)行了轉(zhuǎn)型，一批批的蒙古人放棄傳統(tǒng)的游牧進(jìn)入城市生活，他們?cè)讶ネ锥肌?/strong>

而在蘇聯(lián)解體后進(jìn)入飛速發(fā)展階段的烏蘭巴托并沒有給這些人留下容身之地，這里高額的房?jī)r(jià)讓這些外來人口望而生畏，買不起也租不起房子的他們只能在首都烏蘭巴托搭建蒙古包給自己安家。

因此在烏蘭巴托你可以看到這樣一個(gè)奇妙的場(chǎng)景：從天空俯瞰這座城市，在鋼鐵叢林之下，一片片的“蘑菇群”在頑強(qiáng)的生長(zhǎng)。蒙古人應(yīng)該感謝自己的祖輩，是他們發(fā)明出蒙古包這樣的寶貝，這挽救了他們岌岌可危的生活。

在過去的二十年里，每年至少有四萬(wàn)人放棄傳統(tǒng)的游牧生活遷居首都，如今，在烏蘭巴托以北數(shù)英里的區(qū)域已經(jīng)形成一個(gè)巨大的“蘑菇群落”，這里的人口占據(jù)蒙古國(guó)總?cè)丝诘乃姆种弧?/p>

生活環(huán)境惡劣

枯木難為乘涼樹，落葉豈堪再回春。進(jìn)入城市生活的蒙古人就像從一匹野馬被束縛在馬廄，雖一心向往草原上的生活，卻終究無法回到過去。

死亡非常容易，求生異常艱難。在首都生存的蒙古人，雖然廉價(jià)簡(jiǎn)易的蒙古包解決了他們的居住地，但那終究無法與烏蘭巴托的西式公寓相比。

蒙古包就像我們常說的“棚戶區(qū)”，代表著擁擠、混亂和貧窮，按照蒙古人的說法，他們?nèi)缤钤诤凶永铩?/strong>

他們不喜歡居住在擁擠的盒子里，這里不像大草原，出了蒙古包是一片自由的、遼闊的土地，在這里只有緊挨著的一座又一座的蒙古包。或許草原上的蒙古包可以給我們無限的遐思，但在這里我們感受到的只有混亂和憋悶，這是追求自由的蒙古人最難以忍受的一點(diǎn)。

坐落于首都郊區(qū)的那片巨大的“蘑菇群落”，沒有平整的道路，沒有公共廁所，在這里生活甚至沒有水，沒有電，更沒有能夠保護(hù)他們度過寒冬的暖氣，他們生活需要的東西全部要向商人購(gòu)買。

蒙古國(guó)季節(jié)變化明顯，冬季較長(zhǎng)且伴有大風(fēng)雪，夏季較短晝夜溫差大，在烏蘭巴托有長(zhǎng)達(dá)八個(gè)月的冬季，所以取暖對(duì)于蒙古人來說是重中之重。

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。蒙古包的存在就是蒙古人祖輩的生活智慧，它的設(shè)計(jì)從各方面著手以此保證蒙古包內(nèi)的溫度，但僅僅如此還是不夠的，所以他們?nèi)匀恍枰渌胧┑挚箛?yán)寒。

蒙古國(guó)的各種礦產(chǎn)資源非常豐富，他們最常用的燃料就是煤炭，在首都烏蘭巴托煙囪隨處可見，一個(gè)普通家庭每年要燃燒煤炭?jī)蓢嵶笥遥诙鞄缀跛械慕ㄖ锒荚诿爸鴿鉄煟?strong>而烏蘭巴托的特殊地形導(dǎo)致這些煤煙“無處可去”，這就造成了嚴(yán)重的空氣污染。

烏蘭巴托對(duì)于煤太過依賴，事到如今他們釀造成的苦果也只能自己吞下，據(jù)調(diào)查，烏蘭巴托最嚴(yán)重時(shí)PM2.5的濃度超過世衛(wèi)組織標(biāo)準(zhǔn)的133倍，成為世界上霧霾最嚴(yán)重的國(guó)家。

生活在這樣污染嚴(yán)重的國(guó)家，對(duì)于烏蘭巴托人民的身體健康也帶來了很大的傷害，支氣管炎、肺炎成了蒙古人的“常見病”。

即使如此，蒙古人依然義無反顧的來了，因?yàn)樵跒跆m巴托社會(huì)保障較高，有公立學(xué)?？梢宰尯⒆由蠈W(xué)，生病了也可以免費(fèi)看病，而且在這里的工作機(jī)會(huì)也更多。

在黑暗中前行

黑色的門緊閉著：一個(gè)永遠(yuǎn)期待的靈魂死在門內(nèi)，一個(gè)永遠(yuǎn)尋找的靈魂死在門外。如今的蒙古人就像踏入了一個(gè)死循環(huán)，越來越多的年輕人想要一改以往的放牧生活涌入城市尋求新的發(fā)展，而在城市生活的牧人卻又重新開始想念在草原上騎馬放牛羊。

苦難的城市生活讓這些蒙古人心力憔悴、遍體鱗傷，他們追求自由，卻又不得不在生活的壓迫下蝸居在城市。

這些蒙古人雖然來到了城市，卻還帶著以前在草原的思維和習(xí)慣，無法適應(yīng)城市化的生活，他們是最好的牧人和獵人，但來到陌生的城市后他們的本領(lǐng)顯得那么的一無是處。

適者生存，優(yōu)勝劣汰，蒙古國(guó)正處于一個(gè)激變的時(shí)期，未來不可見，所以更要把握好現(xiàn)在，只有順應(yīng)時(shí)代潮流的人才能繼續(xù)生存下去。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。時(shí)代在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，一些不合時(shí)宜的舊事物終究是要被超越和拋棄的。

縱使如今身在黑暗，縱使如今遭受百般痛楚，仍要心懷希望，因?yàn)橄Ｍ侨松慈?，如果失去希望，何異江河干涸了流水，只有心懷希望，才能看到前方美麗的景色，進(jìn)入一片新的天地。

今美于昨，明日復(fù)勝于今。生活就像一條河，總是奔騰不息的向著遠(yuǎn)方行進(jìn)，期間或許會(huì)經(jīng)歷巨石，經(jīng)歷懸崖，但也會(huì)經(jīng)歷一路的風(fēng)景，收獲無數(shù)的喜悅，活著本來就是美好的事情，活著就會(huì)有希望，一日勝過一日。

當(dāng)世界給草籽重壓時(shí)，它總會(huì)用自己的方法破土而出。蒙古人就是這樣的一顆草籽，在生活的重壓下，他們雖然被迫放棄了以前的所有，但終究會(huì)適應(yīng)新的生活環(huán)境，并重新尋找到適合自己的生活方式，一代代的傳承下去，又會(huì)形成他們自己特有的民族風(fēng)格。

一個(gè)人有了自己的目標(biāo)，就可以忍受各種艱難困苦，砥礪前行，忍耐和堅(jiān)持是我們成功路上最好的伙伴，擁抱它們，接受它們，我們就能無懼一切，一往無前。

生活偶有風(fēng)雨，但是不要怕，我們要學(xué)會(huì)在風(fēng)雨之中翩翩起舞，用笑臉來迎接瓢潑的大雨，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的電閃雷鳴，風(fēng)雨過后，我們會(huì)沐浴彩虹。