《西游記》中的妖精很多，種類很多，有動物界的妖精比如熊山君、特處士等；還有來自于植物界的，杏仙就是其中之一，這屬于藤精樹怪；還有來自人類尸骨的，那就是白骨精，還有一個最奇特的六耳獼猴，誰也不知道他是哪里來的；其他的大部分都是來自上界的天神的坐騎或者親戚，比如黃袍怪、老鼠精等。

這些妖精都是經(jīng)過了多年的修煉，有的修煉成仙，成了上界的神靈，有的修煉到了一定程度成了上界大神的坐騎，還有的就沒修煉成什么結(jié)果只能在人間某一地方當妖精。

說起來這些妖精也都不容易，經(jīng)過多年——少則幾百年，多則幾千年——連個人身也沒有修成，道行高的供神仙們驅(qū)使駕馭，道行低的只能在人間當妖精，隨時面臨各種法師道人的捉拿和上天的懲罰，只有那些在上界有編制的——位列仙班的神仙最快活，到人間來仗著自己的法術(shù)為所欲為，抓回去頂多批評教育一番，比如十三奎木狼。

這些妖精里頭誰最厲害呢？

是九靈元圣嗎？是金翅大鵬鳥嗎？都不是。最厲害的妖怪是六耳獼猴。這個六耳獼猴到底從哪里來的？到底是誰教會他筋斗云、七十二變的？他的如意金箍棒從哪里來的？六耳獼猴頭上的金箍從哪里來的？這些都是問題。

在孫悟空面前這個六耳獼猴毫不畏懼，敢打敢拼絲毫沒有弄虛作假的人的那份心虛。這份信心從哪里來的？唐僧師徒分辨不出來真假，觀音菩薩分辨不了哪個是孫大圣？哪個是六耳獼猴？兩個孫大圣一路打到陰曹地府找諦聽判斷，諦聽也沒有聽出來，還說聽出來了不能說，一說這兩個要打起來的。

這純屬官場老油條的作風。實際上諦聽啥也沒有聽出來。最后打到如來佛祖面前，等候最終裁決。如來佛祖講了六耳獼猴，用自己的缽把六耳獼猴罩住了，這個六耳獼猴現(xiàn)了原形，孫悟空二話不說一棍打死了這個個敵人。從此以后孫悟空就變了，完全不像以前的那個毛手毛腳的毛猴子了，倒像個官場老油條了。

什么樣的妖怪能讓孫悟空發(fā)生這么大的變化？沒有。從玉皇大帝到如來佛祖到觀音菩薩到唐僧對孫悟空有是說教又是懲罰的，玉皇大帝用刀砍、用雷劈、用火燒都沒有用；佛祖把孫悟空壓在五行山下500年，他的脾氣都沒變。

觀音菩薩和唐僧那都是思想教育的頂尖高手都沒有用，最后還得念緊箍咒，這也沒有改變孫悟空的性格。其他的妖怪子越厲害，越能激起孫悟空無窮的戰(zhàn)斗精神。孫悟空是越戰(zhàn)越勇，敵人越強孫悟空越興奮。但是自從打死六耳獼猴之后，孫悟空變了銳氣和鋒芒都沒有了，足見這個妖怪的厲害。

什么樣的妖怪能組織一個取經(jīng)隊伍？只有六耳獼猴。他回到花果山組織了一個取經(jīng)隊伍，準備自己去西天取經(jīng)，這是很可怕的?！段饔斡洝防锏难质裁炊几腋桑指易兓煞鹱婧桶税倭_漢，但是不敢組織取經(jīng)隊伍自己去取經(jīng)。

六耳獼猴敢！為什么？因為以六耳獼猴的能力和認識他覺得可以取得真經(jīng)。其他妖怪直到自己化妝成取經(jīng)人到了西天也取不上真經(jīng)，所以不費這個勁。一個能改變孫悟空性格的妖怪、一個敢組織取經(jīng)隊伍的妖怪，難道不是最厲害的嗎？