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歐陽詢的楷書在中國書法史上有著極高且極為獨特的地位，這是由于他獨特的書法傳承以及對于后人的影響所體現(xiàn)的。 歐陽詢的書法經(jīng)歷，不同于虞世南的門第傳承，初期的歐陽詢在書法上受“二王”一脈帖學(xué)影響并不深，他的字是直接北碑的，這種吸取了北碑的精華，在晚年同時受到了六朝筆法的影響，最終形成了一種融合南北的面目，從而造就了一位書法宗師！  歐陽詢楷書《九歌殘石》日藏本 歐陽詢是湖南長沙人，幼年的他寄人籬下，在父親的好友江總家生活，自幼聰慧的他讀書過目不忘，但寄人籬下的滋味讓他如臨深淵如履薄冰。一個人的性格是導(dǎo)致其書風(fēng)形成的重要因素，所以歐陽詢的字是如同榫卯的建筑一般，不可挪動分毫，且險絕之極！ 歐陽詢是古代的“楷書四大家”之一，與顏真卿、柳公權(quán)、趙子昂并稱，其實歐陽詢的楷書是開啟了唐楷的大門，后世的顏真卿和柳公權(quán)皆是在他的書風(fēng)當(dāng)中所建立起來的風(fēng)格，所以后世對于歐陽詢有著“翰墨之冠”的稱謂。  歐陽詢楷書《九歌殘石》日藏本 大書法理論家張懷瓘對于歐陽詢的評價最為公道：
在書法史上能夠傳世的書法名家，皆能夠諸體皆擅，反之，判斷一個書法家是不是合格的標(biāo)準(zhǔn)也是他是不是能夠精擅五體，因為書法的核心秘訣筆法在五種書體當(dāng)中是相通的。  歐陽詢楷書《九歌殘石》日藏本 歐陽詢的傳世作品不算多，但也足夠后人學(xué)習(xí)，據(jù)考證，《皇甫誕君碑》乃是歐陽詢年輕時候的作品，這件作品可以說是歐體意味最濃的作品，點畫瘦硬而挺拔，結(jié)字險絕而勁力非凡，晚年的歐陽詢傳世的作品有著名的《九成宮醴泉銘》，此作已經(jīng)將變化蘊含到了精微的筆畫當(dāng)中，次年他又寫下了最為著名，且對于后世影響力最大的《化度寺碑》，被趙子昂和翁方綱一致認(rèn)定為是歐楷第一！ 但可惜的歐陽詢傳世的作品當(dāng)中，小楷作品極為罕見！  歐陽詢楷書《九歌殘石》日藏本 在清朝的嘉慶23年，在今天的河北省豐潤縣，偶然間出土了一件著名的刻石，刻石的內(nèi)容是一面有章草《千字文》，另一面有歐陽詢親筆書寫的小楷《九歌》?？上У氖沁@件《九歌》只剩下“六歌”，所以此作被世人稱之為“九歌殘石”。此作的后面有宋人周越的題跋，周越乃是北宋四家共同的老師，是北宋時期著名的書法大家！ 這件《九歌殘石》后來不知因何原因流落到日本，直到近幾十年來，這件作品才在國內(nèi)較為流通，此作已經(jīng)問世，便在書法界引起巨大的反響！  歐陽詢楷書《九歌殘石》日藏本 歐陽詢的小楷從用筆和體勢上與中楷基本無二，點畫精致，筆筆堅如磐石。評價一個人的小楷水平怎么樣，有一種極簡單的方法就是看能不能禁得起放大，歐陽詢的楷書是你無論放多大，都絲毫不會失勢的一種！ 歐陽詢的這件《九歌殘石》如今在民間知者不多，但其點畫之精微，結(jié)字之工穩(wěn)，蘊變化于平正中的巧思，足以令后世學(xué)書者嘆為觀止！  歐陽詢楷書《九歌殘石》日藏本 如今，我們通過多方努力，將藏于日本的這件歐陽詢小楷《九歌殘石》按照原作比例進行1:1復(fù)制，還原出跟原作毫無二致的作品，字字與原石一模一樣。 欲購此卷歐陽詢楷書《九歌殘石》日藏本，請點擊下面惠購  歐陽詢楷書《九歌殘石》日藏本 |
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