它是最冷的色彩。它讓人聯(lián)想到天空、海洋、水和宇宙；它代表純凈、理性、安祥、廣闊和憂郁，它是諸多藝術(shù)家心中精神性的象征，是的，它是藍(lán)色。

在伊斯蘭教中，藍(lán)色代表純潔，古代波斯和阿拉伯民族藝術(shù)中大量使用藍(lán)色；在歐洲，貴族血統(tǒng)被稱為“藍(lán)色的血”；而在古老的中國，因?yàn)槌墒斓闹圃焖{(lán)色工藝自元朝時(shí)才被引入，因此在長時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作乃至傳統(tǒng)文化中，藍(lán)色大部分時(shí)間是缺席的，我們能夠想到的恐怕也只有興起于明代盛于清代的”景泰藍(lán)“了。

跨文化比較最有趣的一點(diǎn)即是可以了解人與社會(huì)由于“構(gòu)建”因素不同而產(chǎn)生的奇特差異，比如在西方，藍(lán)色通常是代表男孩子的顏色，因此男性同性戀最早也被稱為“藍(lán)色的關(guān)系”，又如藍(lán)色絲襪俱樂部(Blue stocking club)指當(dāng)時(shí)文化圈里的私人聚會(huì)。因?yàn)閰⒓舆@種聚會(huì)的絕大多數(shù)是婦女，而那時(shí)的婦女還不能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)?！八{(lán)色襪子”這個(gè)詞很快就專門針對(duì)婦女并因此被賦予了歧視的含義。再如在英國，婚禮風(fēng)俗要求每個(gè)新娘的嫁妝如下："Something old, something new, something borrowed, something blue."（一些舊的，一些新的，一些借的，一些藍(lán)色，這里的藍(lán)色即指忠誠。）而在中國傳統(tǒng)文化里，藍(lán)似乎又是一個(gè)矛盾的字，既有衣衫襤（藍(lán)）褸和篳路藍(lán)縷這樣的貶義詞，也有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”這類的褒獎(jiǎng)含義。

在政治中，藍(lán)色代表不同黨派和主張，比如在美國藍(lán)色代表民主黨，而在英國和加拿大，藍(lán)色則象征保守黨。臺(tái)灣政治中的藍(lán)綠之爭想必大家也頗為熟悉了。

在音樂中，藍(lán)色是一個(gè)經(jīng)常被使用的名稱。許多樂隊(duì)和歌名以藍(lán)色命名。此外有兩種由美國起源的音樂，一個(gè)稱為布魯斯（Blues），另一個(gè)被稱作節(jié)奏布魯斯（R&B）。還有一種音樂稱為藍(lán)調(diào)音樂（Blues）。

那么在藝術(shù)中藍(lán)色又有哪些有趣的作品和故事呢？還是讓我們從很久很久之前說起.....

藍(lán)色色素最初是從礦物質(zhì)，如青金石，鈷藍(lán)銅礦中制成的，藍(lán)色染料最早是從植物中提取的;通常菘藍(lán)存在于歐洲，真正的靛藍(lán)，則在亞洲和非洲。古埃及人則第一次合成出了藍(lán)色。

古代用于制藍(lán)色的青金石

米索不達(dá)米亞出土的古埃及高腳杯，公元前1300－1500年，而古埃及早在公元前2500年前就掌握了這一技術(shù)。

古代文明時(shí)期

不同于諸如紅色、黑色、棕色等在古代藝術(shù)品中的常見顏色，藍(lán)色可謂是當(dāng)時(shí)顏色中的奢侈品。主要原因是盛產(chǎn)青金石的阿富汗距離古埃及和米索不達(dá)米亞平原遙遠(yuǎn)，因此駝隊(duì)穿越沙漠運(yùn)輸成本非常之高。公元前2500年，埃及的藍(lán)色被用于油漆木材，紙莎草紙和畫布，用藍(lán)色釉做彩陶。藍(lán)色被認(rèn)為是尊貴的顏色，這將幫助死者對(duì)抗邪惡來世。藍(lán)色染料也被用來給木乃伊的包裹布著色。公元前1300后，隨著古埃及文明的日益衰落導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)下滑，青金石只用于為圖坦卡蒙等帝王制作面具，造像和墓葬中的裝飾。埃及人認(rèn)為藍(lán)色與天空和神相關(guān)，埃及的神靈阿蒙便是藍(lán)色面孔，地中海沿岸的人們當(dāng)時(shí)也常帶藍(lán)色的護(hù)身符，以驅(qū)魔避邪。

一只裝飾有植物圖案的青金石小河馬 古埃及 公元前 2033–1710 BC

古埃及藍(lán)色彩陶碗 公元前1450-1550

古埃及墓葬中的壁畫局部 公元前1500年

古埃及容器 公元前1500

塞斯一世墓穴中出土的仆人 公元前1244-1279年

古巴比倫（公元前604-562）將藍(lán)色彩釉制作的磚面用在的伊什塔爾城門上，以襯托獅子的形象。

古巴比倫伊什塔爾城門上的獅子造型在藍(lán)色背景上 公元前575年

古希臘人很有趣的一點(diǎn)在于，他們并不是按照色調(diào)來區(qū)分顏色，而是按照明或暗。他們從印度進(jìn)口靛藍(lán)用于克里特島克諾索斯壁畫的繪制上。但古希臘人口中藍(lán)色這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)可以泛指藍(lán)色，綠色，灰色和黃色四種顏色。

古羅馬龐培古城上畫有維納斯和兒子厄洛斯的壁畫 公元前30年

博斯克雷爾法尼烏斯臥室中的葬禮 公元前50-40年

古羅馬人也從印度進(jìn)口靛藍(lán)，但與古埃及完全不同的是，藍(lán)色在古羅馬是勞動(dòng)階級(jí)的服裝以及喪服的顏色。凱撒王曾描述凱爾特人和日耳曼人將臉涂成藍(lán)色以威懾?cái)橙?，?dāng)他們老去之時(shí)，也會(huì)將頭發(fā)涂上藍(lán)色。

漢代陶罐 公元前206至公元220年

出土于河南省的漢代墓室壁畫 公元25-220年

拜占庭帝國與伊斯蘭世界

深藍(lán)色被廣泛使用在拜占庭帝國的教堂裝飾中。在拜占庭基督教藝術(shù)中，耶穌和圣母瑪利亞造像通常身著深藍(lán)色或紫色的服飾。藍(lán)色作為天空的顏色也總被用于教堂的馬賽克裝飾中。而在伊斯蘭世界，藍(lán)色是僅次于綠色的重要顏色，一些信徒們甚至相信先知默罕默德最喜愛的顏色是藍(lán)色。在西班牙的摩爾人和伊斯蘭其他地區(qū)的基督徒和猶太人身著藍(lán)色服飾，而只有穆斯林才被允許穿著綠色和白色的衣服。后來，深藍(lán)色和綠松石也被用于裝飾清真寺的內(nèi)外墻壁。而在波斯，青金石制成的顏料也于波斯細(xì)密畫中得到大量使用。

藍(lán)色拜占庭馬賽克 代表黑夜中天空和星辰 公元5世紀(jì)

伊斯坦布爾索菲亞大教堂中的馬賽克耶穌形象 公元13世紀(jì)

波斯拋光瓷碗 公元12世紀(jì)

古蘭經(jīng)中內(nèi)頁的藍(lán)色裝飾 公元1373年

阿富汗赫特拉清真寺 公元15世紀(jì)

波斯細(xì)密畫 16世紀(jì)

伊斯坦布爾托普卡帕宮的大廳 公元16世紀(jì)

土耳其伊茲尼克花卉瓷磚 公元16世紀(jì)下半葉

中世紀(jì)時(shí)期
在中世紀(jì)早期的藝術(shù)和日常生活中，藍(lán)色扮演了一個(gè)并不重要的角色。貴族們身著紅色或紫色的服飾，而藍(lán)色作為工人的制服和喪服的顏色。隨后藍(lán)色的重要性日益凸顯則是源于對(duì)圣母瑪利亞的崇拜。藍(lán)色成為虔誠，圣潔，謙遜和勇氣的代名詞。之前也提到由于藍(lán)色的原料要從遙遠(yuǎn)的阿富汗運(yùn)輸而來，因此藍(lán)色也逐漸成為了奢華和權(quán)力地位的象征。法國國王路易九世便格外喜愛藍(lán)色的禮服，藍(lán)色也從默默無聞成為了王室的顏色。當(dāng)時(shí)含有藍(lán)色素的顏料中，群青是最難獲得的，但在17世紀(jì)后開始流行并易于獲得，在提香，丁托列托，委羅內(nèi)塞，埃爾·格列柯，凡·戴克，和隨后的魯本斯及倫勃朗等人的作品中我們都能見到藝術(shù)家使用此色。

圣丹尼斯教堂的彩色玻璃 公元1141-1144年

沙特爾大教堂圣母院貝拉韋里埃彩色玻璃 公元1180-1225年

為英國國王查理二世所做威爾頓雕版畫 公元1400年

杜喬1308年作品 圣母瑪利亞身著藍(lán)色長袍 意為圣潔 謙遜 勇氣

12世紀(jì)時(shí)，藍(lán)色也稱為法國軍隊(duì)忠誠的象征

1223年法國國王路易八世的加冕儀式表明，藍(lán)色已經(jīng)成為王室的顏色。 （于1450年繪）。

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期

在文藝復(fù)興期間，繪畫發(fā)生了重大革命。藝術(shù)家們開始畫他們親眼看到的真實(shí)世界。藝術(shù)家們也根據(jù)光源和透視相應(yīng)的調(diào)整對(duì)藍(lán)色的使用。中世紀(jì)開始，藝術(shù)家們開始使用藍(lán)色將觀看者的視線轉(zhuǎn)移到圣母瑪利亞身上。藝術(shù)家更試圖創(chuàng)造藍(lán)色和紅色之間的和諧，減輕鉛白漆，增加暗部和亮藍(lán)。拉斐爾是這種技術(shù)的集大成者，謹(jǐn)慎的平衡這兩種顏色以避免一種顏色主導(dǎo)畫面。

群青是文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名也最難獲得的顏色，有的顧客直接指定畫家要在自己的定件中使用群青。安德烈亞·德爾·薩爾托的合同中曾注明圣母瑪利亞的長袍中使用的群青比黃金價(jià)格還要貴。而1508年德國畫家丟勒在信中寫道，他支付了41克黃金只為30克群青。

喬托是第一位使用群青作畫的文藝復(fù)興畫家

安吉利科《謙遜的圣母瑪利亞》公元1430年

拉斐爾1506年所作的《草地上的瑪利亞》

吉奧瓦尼貝里尼非常擅于使用藍(lán)色，1480年所作的圣母瑪利亞。

提香運(yùn)用群青描繪的天空 《阿里阿德涅和巴克斯》1520-1523

拉斐爾早期作品《寶座上的圣母子與圣徒》

《圣母崇拜的上帝之子》安德烈亞·德拉·羅比亞 1483

Très Riches Heures du Duc de Berry手抄本

瓷器時(shí)代

公元9世紀(jì)時(shí)，中國的工匠們拋棄了漢代所延續(xù)下來的藍(lán)，開始使用由氧化鋁中的鈷鹽來提取鈷藍(lán)，并制成高品質(zhì)的藍(lán)白瓷器。14世紀(jì)開始，瓷器大量出口到歐洲，歐洲也開始長達(dá)數(shù)百年的向中國學(xué)習(xí)制瓷工藝的過程，并在18世紀(jì)達(dá)到了較高的工藝水平。

1335年由景德鎮(zhèn)制造的出口歐洲的瓷器

17世紀(jì)法國制造的瓷器

17世紀(jì)荷蘭制瓷器

18世紀(jì)俄國制瓷器

尋找完美的藍(lán)

十七世紀(jì)開始，為了避免從中亞阿富汗進(jìn)口青金石等礦石的高昂費(fèi)用，歐洲開始尋求用化學(xué)方法合成藍(lán)色顏料，當(dāng)時(shí)埃及和中國都已能夠制造合成顏料，但歐洲卻始終無法獲得這項(xiàng)技術(shù)。

1709年一位德國藥劑師與一位顏料制造商偶然實(shí)驗(yàn)獲取了一種新型的藍(lán)色顏料，并將此命名為柏林藍(lán)，但隨后即被更換為大家現(xiàn)在所熟知的普魯士藍(lán)。1710年時(shí)，法國洛可可畫家安托萬·華托已經(jīng)開始使用這種普魯士藍(lán)，并迅速在歐洲風(fēng)靡，19世紀(jì)著名的印象派藝術(shù)家們使用的藍(lán)就是這種普魯士藍(lán)。

1820年普魯士被進(jìn)口到日本，不像日本傳統(tǒng)顏料隨時(shí)間褪色嚴(yán)重，普魯士藍(lán)能夠留色更久。因此也就有了葛飾北齋的名作神奈川巨浪，說起來如果沒有普魯士藍(lán)被引入，可能大家現(xiàn)在看到的“巨浪”早已成為了“白浪”。

當(dāng)時(shí)生產(chǎn)普魯士藍(lán)的作坊

關(guān)于藍(lán)色的顏料史作者在此就不多贅述了，只給大家再講一件軼事。當(dāng)年維米爾創(chuàng)作著名的《戴珍珠耳環(huán)的少女》時(shí)，因?yàn)檗讚?jù)，頭巾上的藍(lán)色很可能是一位大贊助商出資提供的藍(lán)色顏料。至于另一幅名作《倒牛奶的女仆》中的藍(lán)色從何而來就不得而知了?？磥頉]錢當(dāng)時(shí)是連畫都畫不起啊，現(xiàn)在真是幸福多了。

印象派之藍(lán)

在18至19世紀(jì)，由于新的人工合成色素的迅猛發(fā)明，畫家們的調(diào)色板上又多了幾種顏色。 J.M.W.特納嘗試用新的鈷藍(lán)，印象派畫家們的調(diào)色盤上多出了十二種顏色，其中就包括鈷藍(lán)，群青和天藍(lán)，這也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多可能，可以說如果沒有化工的發(fā)展，印象派多半要受極大的局限。19世紀(jì)繪畫的另一個(gè)重要理論是互補(bǔ)色的相互影響，這一理論也對(duì)印象派產(chǎn)生了極大的影響。莫奈將藍(lán)色海水上方的太陽畫成橙紅色即是受到顏色互補(bǔ)理論的啟發(fā)，這種方法使顏色之間產(chǎn)生更顯著的對(duì)比。莫奈和雷諾阿都喜歡用不經(jīng)調(diào)和的純色及其補(bǔ)色直接描繪對(duì)象。

《巴黎圣拉扎爾車站》 莫奈 1877年

《Régate à Argenteuil》莫奈 1872年

《雨傘》雷諾阿 1881-1885年

莫奈和其他印象派與后印象派藝術(shù)家都十分偏愛藍(lán)色，他們也認(rèn)為藍(lán)色能夠制造獨(dú)特的情緒。梵高曾在給弟弟的信中寫道：藍(lán)色是一種神圣的顏色，沒有一種顏色能夠像它一樣在事物的周圍制造美麗而憂傷的情緒。梵高同樣這樣描述他對(duì)使用藍(lán)色的感受："The dark blue sky is spotted with clouds of an even darker blue than the fundamental blue of intense cobalt, and others of a lighter blue, like the bluish white of the Milky Way ... the sea was very dark ultramarine, the shore a sort of violet and of light red as I see it, and on the dunes, a few bushes of prussian blue." 梵高有多愛藍(lán)色從這幾幅名作中可見一斑。

現(xiàn)代繪畫

20世紀(jì)初，許多藝術(shù)家公認(rèn)藍(lán)色是極具情感力量的藍(lán)色，并用藍(lán)色作為作品的核心要素。比如藝術(shù)巨匠畢加索重要的藍(lán)色時(shí)期；康定斯基與其他流亡者組成的藝術(shù)團(tuán)體“藍(lán)騎士”，他們認(rèn)為藍(lán)色象征著靈性與永恒；象征主義畫家帕維爾庫茲涅佐夫的藍(lán)玫瑰藝術(shù)團(tuán)體（1906-1908）用藍(lán)色營造出夢(mèng)幻般的異國情調(diào)；馬蒂斯用藍(lán)色表達(dá)一種純粹的情緒，他甚至相信藍(lán)色可以穿透一個(gè)人的靈魂。

20世紀(jì)后半葉，抽象表現(xiàn)主義畫家開始運(yùn)用純粹的形式創(chuàng)作，不企圖運(yùn)用色彩去代表什么，只希望能夠啟發(fā)思想并激發(fā)情感。羅斯科更是指出，顏色只是一種樂器，他真正的興趣是表達(dá)人類情感的悲劇，幻想和厄運(yùn)等。

限于篇幅，如果大家對(duì)當(dāng)代藝術(shù)中著名的“克萊因藍(lán)”感興趣，也可以在之后的文章中單獨(dú)介紹。

畢加索藍(lán)色時(shí)期作品

帕維爾庫茲涅佐夫作品 1912

康定斯基的《藍(lán)騎士》1903

馬蒂斯的《對(duì)話》1908-1912

作者本人也十分鐘愛藍(lán)色，因此也曾創(chuàng)作過關(guān)于一些關(guān)于藍(lán)色的作品，不妨文章就以幾幅拙作收尾，大家見笑。