大成若缺

成，即是成就。可以說(shuō)，世間萬(wàn)物都渴望達(dá)到一種成就自我的狀態(tài)。但是，真正偉大的成就，表面看來(lái)，并非處于完美狀態(tài)。

就像天地自然一樣，看上去并非是完美的，之間存在著各種不毛之地、惡劣的天氣、自然災(zāi)害等，但是世間萬(wàn)物卻正是其創(chuàng)造出來(lái)的。

真正偉大的人物，身上總有這樣或者那樣的缺點(diǎn)，比如孔明的明知不可為而為，老子的保守與隱退。真正的美女，并不是完美無(wú)暇，相反，她們身上總有不盡如人意的地方，比如維納斯的斷臂，楊貴妃的肥胖，西施的病容。也就是說(shuō)，真正的完美看上去往往是有殘缺的樣子。

大盈若沖

   說(shuō)的是真正盈滿的東西，往往看上去是空虛的，卻用之不盡。相反，小盈看上去像是盈滿的樣子，但是其實(shí)是很快就可以用光的。

打個(gè)比方，在夏季的鄉(xiāng)間，雨后往往會(huì)在一些低洼的地方形成一池塘的死水，其表面上看上去很多，但是因?yàn)闆](méi)有水源，天晴之后，一段時(shí)間便會(huì)蒸發(fā)掉了。而一個(gè)小溪，看上去只有涓涓細(xì)流，沒(méi)有多少水，但是其卻在經(jīng)年存在，細(xì)水長(zhǎng)流，乃是真正的盈滿。

大直若屈

   老子說(shuō)的是事物引順?biāo)烊f(wàn)物的本性，隨其曲直，因此許多時(shí)候表面上看是曲的，其實(shí)卻是直的。就好像黃河、長(zhǎng)江一樣，表面上在大地上回環(huán)往復(fù)，曲曲折折，但是其實(shí)質(zhì)上直指大海的目的沒(méi)有改變，已經(jīng)是在順隨著地勢(shì)的前提下盡最短的路程奔流到海了。

另外，這里海經(jīng)常被用來(lái)比喻人的性格，一個(gè)生性正直者，有時(shí)在表面上反倒并不是一副正義凜然的樣子，而是會(huì)隨機(jī)而曲，隨緣而適，看上去有些委曲求全的姿態(tài)，但其實(shí)際上內(nèi)在的追求，正直的想法并沒(méi)有改變，只是只有他自己心里清楚這點(diǎn)罷了。

大巧若拙

   說(shuō)的是最靈巧的東西，往往看上去是笨拙的。這里不放拿姜太公釣魚的故事舉例，八十歲的姜子牙在渭河上釣魚，一個(gè)打柴的農(nóng)夫每天路過(guò)姜子牙的身旁，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)他釣到過(guò)哪怕一條小魚。

某一天他才發(fā)現(xiàn)姜子牙的魚鉤是直的，難怪釣不上魚！于是他嘲笑姜子牙：你這個(gè)老頭怎么這么笨呢，直鉤怎么可能釣上魚呢！“姜子牙卻不予理會(huì)，經(jīng)過(guò)幾天之后，周文王訪賢走到了渭河邊上，被姜子牙的才學(xué)所吸引，稱其為丞相。

最后，姜子牙輔佐周文王、武王兩代君主建立了強(qiáng)大的西周，并推翻了商紂王的殘暴統(tǒng)治，建立了周朝，成就了一番千古流芳的事業(yè)。

可以說(shuō)，姜子牙直鉤釣魚的行為看上去是笨拙可笑的舉動(dòng)，殊不知其醉翁之意不在酒，乃是最為智慧的行為了，他最終釣到了周文王這條”大魚”。

小結(jié)

   通過(guò)上面的小例子，折射出生活的智慧那便是，我們看問(wèn)題不要過(guò)于表面，許多東西都并非如同我們表面上看上去的那樣，我們要學(xué)會(huì)透過(guò)事物的表面看到更深層次的東西，即使不能看的最深，至少我們要保留自己的判斷，還是那句老話：人不可貌相！道理雖然大家都懂了，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人還是習(xí)慣性這樣勢(shì)利地看待別人。

另外，在朋友交往的過(guò)程，不要因?yàn)閷?duì)方不經(jīng)意間說(shuō)不來(lái)的一句話對(duì)你有所傷害便判斷對(duì)方不值得交往。

要明白，生活中人與人之間難免產(chǎn)生誤會(huì)和不經(jīng)意的傷害，判斷一個(gè)朋友，應(yīng)該根據(jù)整體而非片面的表現(xiàn)；另外，即使在工作中，我們同樣需要透過(guò)表面看到實(shí)質(zhì)的思維習(xí)慣，這樣我們便會(huì)有更加犀利而準(zhǔn)確的目光，能更快的找到解決問(wèn)題的所在，自然能夠?qū)⒐ぷ髯龅牡眯膽?yīng)手。