《菜根譚》有言：疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣?？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一日無喜神。

意思是：在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。

世間萬物，執(zhí)著于安樂祥和，人與人關(guān)系追逐溫暖舒適。

但情感的萌發(fā)，關(guān)系的建立，總要本著“你敬我一尺，我方能敬你一丈”而運轉(zhuǎn)。

若保持關(guān)系長久舒服，無不是始于一方的偏愛，另一方的將心比心。

人與人之間，始于偏愛，忠于人品

知乎上有個問題：什么樣的感情最有安全感？

一個精妙回答：“安全感并不來源于愛，而是偏愛。只有確定自己是那個例外，才能安心?！?/p>

其實，偏愛不只屬于感情范疇，有時更是一種處世哲學(xué)。

偏愛是建立關(guān)系的初始支點，沒有單方的青睞就不會有雙向的欣賞。不付出自己的偏心，就不能贏得對方的傾心。

感情的世界，沒有絕對的均等，總是一方偏愛另一方多一點。

正所謂：情人眼里出西施。

這普遍認為是愛情模樣，其實同樣也適用其他交情。

世間就有那么一種交往，一方真誠給予，另一方坦然接納。雖然是單方付出，交往卻自然融洽久遠。

歷史上的管鮑之交就是如此。

雖然很多人耳熟能詳，但鮮少人知在他倆的關(guān)系中，管仲一直是被偏袒愛護的那個，鮑叔牙從始至終在為管仲著想。

一起做生意，鮑叔牙出錢多，分紅少。別人不理解，鮑叔牙就說管仲家窮。

打仗的時候，管仲躲在鮑叔牙身后，當(dāng)了三次逃兵。鮑叔牙認為是他有老母親需照看，從而貪生怕死。

后來，管仲輔佐公子糾失敗，鮑叔牙輔佐的公子小白成了齊桓公，當(dāng)齊桓公讓鮑叔牙出任丞相，他卻極力推薦管仲，而后管仲得以成為一代名相。

鮑叔牙付出一片真心，無怨無悔，終究贏來的是管仲的知遇之恩。管仲這樣評價鮑叔牙：“生我者父母，知我者鮑子也！”

但凡優(yōu)秀的人，大抵都會喜聞樂見有才華的人，并且情不自禁將這種傾心偏愛當(dāng)作思維模式長久的吸引他人。

因此勢均力敵的友情，不相上下的愛情，相得益彰的同頻共振關(guān)系，無不是以偏愛為起點，以不忘初心為信念。

懂得偏愛他人，才能將心比心

曾看過一則寓言故事：

一個農(nóng)莊主在他的糧倉里放了老鼠夾子。老鼠發(fā)現(xiàn)后去告訴母雞，母雞看了對老鼠說：“這和我有什么關(guān)系，我很同情你。”母雞說完走了。

老鼠又跑去找肥豬，肥豬說：“這是你的事，你自己小心?！闭f完也走了。

老鼠跑去找黃牛，黃牛表情冷漠的說：“你見過大老鼠夾子夾死一頭牛的嗎？”說完驕傲地走了。

后來老鼠夾子夾到一條蛇，晚上女主人到糧倉里檢查時被蛇咬傷了，住進了醫(yī)院。

男主人為了給女主人補身體把母雞殺了，女主人出院后，親戚都來看望，男主人把肥豬宰了招待客人。為了給女主人看病欠了很多錢，沒辦法男主人把大黃牛賣給了屠宰場。

在是非曲直上，該作出表態(tài)的時候，總有人冷眼旁觀，一副“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)勢，直到有朝一日受此牽連，才幡然醒悟，來不及后悔。

而那些睿智的人，更相信因果關(guān)系，能做出準確判斷。他們認為此時該幫忙不幫，折中繞過，可能彼時敗局就會輪到自己頭上。

海明威在《喪鐘為誰而鳴》中有句名言說：“每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分?！?/p>

行走在人生路上，總會與他人有著千絲萬縷的聯(lián)系。有些事該出手就出手，該上前就上前，并不是多此一舉，而是聰明之舉。

老話說：但行好事，不問前程。把偏愛當(dāng)成策略，當(dāng)成善舉，人生就會有很多退路。

看過《軍師聯(lián)盟》的人應(yīng)該知道，楊修是司馬懿的死對頭，兩人一個是曹植派系的，一個支持曹丕。

楊修多次想置司馬懿于死地，但在楊修因為雞肋事件被曹操下令處斬后，沒有人同情楊修，只有司馬懿請求探望。

曹操便問他，為何要去看楊修？

司馬懿說，臣一路走來，沒有敵人，看見的都是朋友和師長。也就是說，我司馬懿不會和楊修計較，他雖然想整我，但我不會將他作為敵人。

尊重對手是一種格局，在對手落難的時候，不僅不落井下石，反而雪中送炭，施以偏愛，是城府，更是胸懷。

盡觀萬物百態(tài)，最打動人心的不是一個人的才高八斗，也不是一個人的富可敵國，而是一個人行事處世之中的豁達，不計前嫌。

人與人之間的關(guān)系就像是一面鏡子，你對別人好，別人也會對你好，信任別人，沒有偏見，別人也就會對你更加真心。

偏愛，是一股強大的力量，也是一場神奇的輪回，而能量的循環(huán)就是建立在真誠信任的根基之上。

偏愛，是一種高情商

有人說：人與人之間最好的狀態(tài)，是相處舒服。

那么，還有什么比偏愛更能讓人舒服呢？

“三顧茅廬”的故事人人皆知。

劉備一次次拜訪，一次次承受著諸葛孔明的怠慢。跟他一起去的關(guān)羽、張飛，紛紛抱不平。但是劉備仍是一副禮賢下士的低姿態(tài)，謙遜禮貌的真誠相約。

無疑，諸葛亮是用這種方式，考察劉備的心胸和氣度。

而走過戎馬一生，見過了太多的生死和背叛的劉備，以自己的高情商，以“偏愛”者的思維，扛住了諸葛亮的考驗，征服了人心。

心理學(xué)上有一個相悅定律是：“人與人在感情上的融洽和相互喜歡，可以強化人際間的相互吸引?！?/p>

簡單的解釋就是：想讓別人喜歡你，先要喜歡上對方。

情商高的人深諳這種偏心眼的方式能徹底籠絡(luò)人心，這不僅反映出強勁的社交能力，更是一門藝術(shù)。

世界上萬事萬物都是相克相生的，相互制衡，才能實現(xiàn)某種微妙的平衡。懂的偏愛，更要懂得被偏愛的價值。

蔡康永說：“我沿路，得到七個微笑，三個白眼，我就用七成的力氣回應(yīng)微笑，三成的力氣回應(yīng)白眼；

我吃到的食物，七次好吃，三次難吃，我就用七成的味覺享受美味，三成的味覺忍受苦澀。

我無意放大世界的善意，也無意放大世界的惡意，只是依照比例，老實的接收有晴有雨的天氣。

世界與我，互相而已?！?/p>

不管是友情愛情，還是其他關(guān)系，最讓人底氣十足的，不是尊重與平等，而是被偏愛。

但要記住，用偏愛的光，照亮別人的同時，更能享受自己高級的人生。愿你余生有偏愛相伴，順暢過好每一天。

※ 本文系京博國學(xué)原創(chuàng)，作者莞爾一笑