一代雄主朱元璋

平心而論朱元璋確實是一位很重視法律宣傳與司法公平性的皇帝。

為了宣傳明律，朱元璋親自審定了《大誥》。

明《大誥》

為了讓這本書廣為人知，朱元璋還專門制定了宣傳政策：

《大誥》每戶一本，家傳人誦。家有《大誥》者，犯笞、杖、徒、流之罪減一等；無《大誥》者，加一等；拒不接收者，遷居化外，永不令歸。

為了能更好的宣傳《大誥》，朱元璋還規(guī)定學(xué)校課士和科舉策試也要以《大誥》為題，這使得近大明20萬學(xué)子專門到京城學(xué)習(xí)《大誥》。

守法的先決條件是知法，朱元璋這么做可以說是在根子上杜絕違法，這種做法很值得稱道。

而為了保證司法的公平性，朱元璋還規(guī)定了三司會審的制度，既重大案件由刑部（司法部）、大理寺（最高法院）、都察院（最高檢察院）三個最高司法部門會同審理。

三法司之一的刑部既是今天的司法部

從朱元璋的這一系列舉措中我們不難看出他法制立國的態(tài)度是很堅決的。

但是，朱元璋同時也是明朝法制崩壞的始作俑者，明朝著名的錦衣衛(wèi)便是出自他的手筆。

說到明朝錦衣衛(wèi)與東廠那是繞不過去的一道坎，這兩者在明朝呼風(fēng)喚雨上演了一幕幕大戲。

大家印象中認為錦衣衛(wèi)是朱元璋獨創(chuàng)的一個特務(wù)機構(gòu)，這并不完全正確。

錦衣衛(wèi)本身是皇帝出行的車馬儀仗隊，所以它存在的時間非常久，只不過各個朝代叫法各不相同罷了。

錦衣衛(wèi)在明朝的前身是親軍都尉府下轄的儀鸞司——負責皇帝的儀仗與侍衛(wèi)工作，與它的那些前輩們工作性質(zhì)并無區(qū)別。

然而在朱元璋的手下儀鸞司逐漸地變味了，它慢慢地擔當起了監(jiān)視京官捕拿犯臣的兼職，尤其是在洪武十三年（1380年）的胡惟庸案中表現(xiàn)突出令朱元璋很是滿意。

于是到了明朝洪武十五年（1382年），朱元璋裁撤了親軍都尉府與儀鸞司，新建立的機構(gòu)根據(jù)成員錦衣服飾的特點正式命名為錦衣衛(wèi)。

改制后的錦衣衛(wèi)主要功能——巡查緝捕，而且朱元璋還給予了錦衣衛(wèi)只需皇帝下詔就可以逮捕任何人和自行設(shè)立監(jiān)牢的權(quán)力。

這意味著皇帝就是最高法官，圣旨就是判決，在正常的司法體系之外有了一套獨立的系統(tǒng)各。

司法的權(quán)威性獨立性遭到了嚴重破壞。

大理寺既最高法院無權(quán)過問錦衣衛(wèi)審的案子。

都察院這個全國官員監(jiān)督機構(gòu)無權(quán)過問錦衣衛(wèi)的活動，三司（刑部、大理寺、都察院）也無權(quán)插手錦衣衛(wèi)審案，而錦衣衛(wèi)審訊犯人的結(jié)果只向朱元璋奏報。

于是明朝的金陵城中開始出現(xiàn)一幕日常，官員們發(fā)現(xiàn)頭天還一起上朝的同僚第二天便不知所蹤，而過一段時間后失蹤的人死訊突然被公布——死在了錦衣衛(wèi)的大牢里。

就這樣明朝臣子人人聞之色變的一個詞——昭獄，就此誕生了。

昭獄，這個明朝司法體系中的怪胎是明朝司法中最黑暗的部分。

其實昭獄并不是單單指的錦衣衛(wèi)的大牢，而是指明帝下旨拿人到錦衣衛(wèi)牢中嚴刑逼供獲得供狀的全過程。能從錦衣衛(wèi)大牢里走著出來的，尤其是明朝洪武、永樂年間那都是祖宗墳頭冒青煙的主。

凡是被朱元璋扔進昭獄的官員必須是有罪的，而且為了讓朱老板滿意，錦衣衛(wèi)往往拔出蘿卜還要帶出泥，不讓罪臣多吐出幾個同黨來罪臣想死都死不了。

在昭獄的累累白骨面前，那些口口聲聲把錦衣衛(wèi)硬套成FBI的說辭多么蒼白無力。

而所謂錦衣衛(wèi)對外收集了多少多少重要情報的說辭，碼字的至今也沒見誰整理出一份功績表來，就是看那空洞的說辭在被一再地重復(fù)著。

舉一個最明顯的例證，號稱能知道天下事的錦衣衛(wèi)，在正德年間居然連當時明朝最大的敵人北元小王子姓甚名誰都沒搞清楚。而這個北元小王子正是著名的達延汗，他在慶州之戰(zhàn)同年神秘去世留下了諸多謎團。

朱元璋在法制建設(shè)上是一個矛盾的載體。

他確實很重視司法的公平公正公開，這從他推出三司會審制度可見一斑。然而錦衣衛(wèi)這種特務(wù)機構(gòu)秘密抓捕秘密審訊，沒有任何的監(jiān)督機構(gòu)能管控它，這對司法的公平公正公開又是極大的破壞。

這么做根本自相矛盾，作為人杰的朱元璋他怎么會不清楚害處有多大呢？

后來的事情發(fā)展讓我們明白了，朱元璋這是為對武勛集團出手做的準備工作。

但是錦衣衛(wèi)的權(quán)力實在太大，絕對的權(quán)力必然導(dǎo)致絕對的腐敗，錦衣衛(wèi)濫捕濫殺引起了廣大臣民的不滿，來自朝堂和民間的批評聲此起彼伏。

朱元璋并不是只有錦衣衛(wèi)這么一個機構(gòu)在幫他打探消息（這是朱元璋與后世明朝皇帝的一個很大不同，雞蛋不放在一個籃子里），這些怨聲很快就被反饋到了朱元璋的案頭。

朱元璋是一位很重視民意與民間風(fēng)評的皇帝，而且錦衣衛(wèi)權(quán)力過于巨大也威脅到了皇權(quán)的安全。

在明朝洪武二十六年（1393年），隨著藍玉案塵埃落定，朱元璋立即鳥盡弓藏收回了錦衣衛(wèi)的審訊權(quán)和羈押權(quán)，變相地廢除了昭獄。

本該成為錦衣衛(wèi)終結(jié)的藍玉案

錦衣衛(wèi)指揮使蔣瓛（音yà）密告藍玉謀反有功，朱元璋直接賞了他一碗斷頭飯以堵天下人的悠悠眾口，在洪武朝煊赫了10余年的錦衣衛(wèi)就此暫時偃旗息鼓。

蔣指揮使不知在臨刑前有沒有想起他的前任，有記載的第一任錦衣衛(wèi)指揮使毛驤。這位毛大指揮使一手制造了胡惟庸案的一系列牽連大案。而鞍前馬后為朱元璋拼命殺人的毛大指揮使，也自然比蔣指揮使更早地領(lǐng)了堵天下人悠悠眾口的便當。

上圖胡軍版《朱元璋》中的二虎，應(yīng)該是第三任錦衣衛(wèi)指揮使宋忠，也是朱元璋手下唯一沒被誅殺的錦衣衛(wèi)指揮使。不過宋忠的結(jié)局也不好，建文時被派去北平監(jiān)視燕王結(jié)果被燕王叛軍所殺，他的十子中七子隨他同死。

這些年總有人跳出來給錦衣衛(wèi)找借口唱贊歌，很多人發(fā)文說什么錦衣衛(wèi)是東廠閹宦們可憐的工具，一派胡言！

錦衣衛(wèi)是大明皇帝用完就扔的工具！殺人的是明君，錦衣衛(wèi)就是一把明君手中的繡春刀，殺完人后明君把罪過都推給刀，丟爐里熔了再換一把繼續(xù)殺。

錦衣衛(wèi)這把皇帝想砍誰就砍誰的刀確實很稱手。

然而朱元璋并沒有解除錦衣衛(wèi)監(jiān)視京官捕拿犯臣的職責，而已經(jīng)大為膨脹的錦衣衛(wèi)機構(gòu)被基本完整地保留了下來。

朱元璋這么做的原因他沒有解釋過，但是不難想象這么做等于是在群臣的腦袋上懸了一把達摩克利斯之劍，群臣誰敢懈怠誰敢亂言都等著掉腦袋吧。

錦衣衛(wèi)一定程度上確實起到了督促群臣的作用，但是這么一個缺乏有效管控制度的特務(wù)機構(gòu)濫權(quán)是必然的。而朱元璋保留錦衣衛(wèi)的一個必然結(jié)果就是在他駕崩后昭獄重開，也為另一個更加令人聞風(fēng)喪膽的明朝特務(wù)機構(gòu)誕生準備了土壤。

綜上所述我們明白了，錦衣衛(wèi)是朱元璋為監(jiān)控群臣，對勛臣集團下毒手準備的一件工具。他認為自己完全可以將這件工具掌控在手中，他也確實將這件工具掌控得住。

可是朱元璋他的壽命是有限的，而錦衣衛(wèi)給予皇帝的生殺予奪的快感是那么地吸引明朝的朱家后世皇帝們，在他之后注定錦衣衛(wèi)將重新回到歷史的前臺演出一幕幕活劇來。

錦衣衛(wèi)在明朝歷史上多有不法幾乎沒起到什么正面的作用，即便是風(fēng)評不算太差的陸炳也是多有違法，做得壞事比好事多。

錦衣衛(wèi)是朱元璋為了自己鞏固皇權(quán)弄出的一個私器怪胎，清朝在入關(guān)一年后就將錦衣衛(wèi)改回了它的老本行——皇帝車馬儀仗隊，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了兩百多年后錦衣衛(wèi)還是該干嘛干嘛去了。

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