以命局用神忌神的大運(yùn)動(dòng)應(yīng)，來作為大運(yùn)吉兇判斷的依據(jù)，這是絕大多數(shù)命理愛好者甚至命理大師理所當(dāng)然認(rèn)為絕對(duì)正確的判斷。殊不知，就這一判斷依據(jù)，已經(jīng)從根本上背離了大運(yùn)判斷的本真了。

大運(yùn)動(dòng)應(yīng)，只是元素的動(dòng)應(yīng)，是可作用和被作用者的登臺(tái)亮相而已。好與不好，要憑原局本身規(guī)定和流年動(dòng)應(yīng)所產(chǎn)生的變化來進(jìn)行評(píng)判。

論情感，先論發(fā)育，陰成陰來陽成陽，女二七男二八天癸至，現(xiàn)在有變化了。常規(guī)是這個(gè)年齡段前后點(diǎn)。

任何命局都有月氣上的規(guī)定的成陰和成陽，一個(gè)局，什么時(shí)候大運(yùn)上能有平衡，身體開始性特征表現(xiàn)出來，具體動(dòng)應(yīng)平衡年是發(fā)育成熟的年。

女命：丙辰 乙未 庚午 乙酉

陽重陰弱，組合是土晦火，陽氣火重，以土晦火得金轉(zhuǎn)涼，是這樣平衡的，其他因素起不了平衡作用。動(dòng)應(yīng)中，日支午火有土晦像，有午火克金像，不能成陰像，阻止陰氣。

需要明白的是：未月是陽旺，陽旺要用陰，要制陽。

陽旺，我們首先想到的，就是金水組合，平衡木火之陽，這是常規(guī)的思維，是理想的狀態(tài)。但是，不是你想如此就會(huì)如此，你想要什么偏偏就沒有，怎么辦？

此局，無法用金水，命局中組合的模式表明，是土受金涼而晦火，是這種平衡方式。和你理想的金水差遠(yuǎn)了。就是優(yōu)選組合得不到，勉強(qiáng)得到了次要的組合。

土的作用，非常奧妙。

在陽旺之時(shí)，土晦火，也正是這個(gè)土晦火，才可能有金轉(zhuǎn)涼。如果沒有這個(gè)土晦火，金轉(zhuǎn)涼都難得了。

然而土晦火，土被肯定，又克水埋金。

土就有了兩重性了。土從來都有兩重性。

這個(gè)午火如果被制，陰氣得以存在。陰氣再起作用，平衡。

天干丙火一樣的，丙火成立，落實(shí)在未中，午中，但日干支還是以午來論，大運(yùn)出現(xiàn)甲午的時(shí)候，在日柱太極里，午火這個(gè)陽氣偏重的字出現(xiàn)動(dòng)，這個(gè)字一出現(xiàn)，在歲運(yùn)上必然會(huì)出現(xiàn)他的變化。

一個(gè)最容易讓人產(chǎn)生誤解的地方是：以為忌神到位，就是最壞，就是成不了事。

其實(shí)不管是用神動(dòng)應(yīng)，還是忌神動(dòng)應(yīng)，都只表示一個(gè)因素的動(dòng)應(yīng)，表明要發(fā)生這方面的事，也表明在這方面講產(chǎn)生變化。

甲午大運(yùn)，表明的是甲午動(dòng)應(yīng)，動(dòng)應(yīng)者，在流年上就必然有平衡的時(shí)候。

甲午（運(yùn)）都是陽氣，對(duì)庚金日主，甲受庚之克（沖），顯示庚日主要平衡這陽氣甲木，午火要在這歲運(yùn)上，出現(xiàn)午火能減弱像。在天干地支，甲午干支上，都出現(xiàn)了偏重陽氣有（能）抑制像，有（能被）平衡像，至于平衡的好不好，很多局在組合上旺衰是不確定的，平衡得好不好不管，我們只論有平衡有變化，平衡就是平衡。

甲午大運(yùn)，甲的動(dòng)應(yīng)是忌神，命主我宮太極有庚，流年庚動(dòng)有肯定就能平衡甲。

午動(dòng)，是陽旺為忌的動(dòng)應(yīng)。命局中有受酉金的辰土晦，能晦火，產(chǎn)生平衡。

如果能肯定午火這個(gè)字，流年上就不被平衡，如果午火字得以土晦呀，或者金藏土中之類，當(dāng)然要指望水呢，水也可以，畢竟是午火運(yùn)，水也可以。

在未月，水還能克火平衡火呀？有平衡就是平衡，或許在這水的流年上，自己出現(xiàn)變化都是有可能的。

午火出現(xiàn)，大運(yùn)上出現(xiàn)，就有可能在流年上得到平衡，完全可能的。

八字中，用神出現(xiàn)的大運(yùn)，那其實(shí)就是用神“要發(fā)用”“必發(fā)用”，這種運(yùn)是需要的，必須的。

然而，槍打出頭的鳥。你出現(xiàn)，沒有人管你，你當(dāng)然威風(fēng)一陣，管用管事了，成了大事了。好好好。但是，一旦動(dòng)應(yīng)忌神來收拾你，頓時(shí)遭殃。

用神要?jiǎng)討?yīng)，如果不動(dòng)應(yīng)，是什么事都不成。動(dòng)應(yīng)了，肯定了，就成大事。

但是動(dòng)應(yīng)是有危險(xiǎn)的，一旦被捉，就很慘。

如同很多人，當(dāng)個(gè)官發(fā)大財(cái)，打擦邊球，寬松的時(shí)候，猛賺猛發(fā)。一旦政策一緊，被頂上紀(jì)檢一查，頓時(shí)化為云煙。

同樣的，忌神到位，看起來十分可怕，似乎要壓得人踹不過氣來，連活下去的勇氣都沒有了。但是，偏偏就有那么一兩個(gè)流年，偏偏就能制忌神，也得喜了。

局中甲午運(yùn)，你看到的是甲午，木生火，特別猛烈，要吃人的。

但，庚金就是能克甲木。

當(dāng)庚金得到肯定，甲木就受制。甲木受制，午火就失去了肯定。

甲午大運(yùn)，還可以用水來平衡，這里主要指的是地支。大運(yùn)動(dòng)午火，五行生克規(guī)定水就是克火的，平衡火的。當(dāng)然流年上水可以平衡火。

流年水能平衡大運(yùn)動(dòng)應(yīng)的火，是平衡，僅僅從平衡陰陽上講沒有問題。至于講原局年月主體太極規(guī)定，水是弱的受否定的，力量不行的，那是另外一回事。

更進(jìn)一步講，如果流年地支動(dòng)應(yīng)水，比如子水，將會(huì)引動(dòng)原局地支未，水遭穿，那是同樣存在的。

子水在流年動(dòng)應(yīng)遭穿，并不否認(rèn)水的流年，平衡大運(yùn)火。

一個(gè)流年，反復(fù)多了。

八字中動(dòng)應(yīng)，動(dòng)這個(gè)字要特別注意的，午字動(dòng)，是這個(gè)內(nèi)容出現(xiàn)。

大運(yùn)上動(dòng)這個(gè)字，不管是天干還是地支。都一定是要特別注意的。

他是用神，你不要只看到他動(dòng)應(yīng)的好，更要看到他被收拾之后的慘。

他是忌神，你也不要只看到他動(dòng)應(yīng)的壞，也要看到擒拿到他的吉。

當(dāng)然，動(dòng)應(yīng)忌神運(yùn)，一般是不大好的了。忌神多半當(dāng)令，或者得令的肯定，你收拾他平衡他的時(shí)候總是少，而他收拾你的時(shí)候要多多了。

女命：丙辰 乙未 庚午 乙酉

陰陽氣論，（日柱）庚金和午火，是陰陽對(duì)比，來源和落實(shí)陰陽反錯(cuò)的組合。

如果午火被肯定，庚金陰氣就不能落實(shí)，就叫還沒有發(fā)育，如果午火不能起到去克庚金的作用，這少陰就成少陰，成陰了，女的嘛。

同柱太極，是在緊密的組合。庚午日柱，體現(xiàn)的就是日主。

未月陽旺，庚日主為少陰，少陰要成陰，才能平衡陽。少陰怎么成陰？要得到陰的肯定。

庚午，庚金是少陰，要落實(shí)陰的影響，則地支要準(zhǔn)予落實(shí)。午火克金，金的少陰就落實(shí)不下來。午火被制，被水制或者土晦，金就可以落實(shí)。

所以這步運(yùn)上，以動(dòng)來論，直接會(huì)覺得這個(gè)運(yùn)上她開始發(fā)育，也是動(dòng)作為一個(gè)依據(jù)，當(dāng)然這個(gè)運(yùn)，動(dòng)了午里面的丁、己，分別內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同，都存在，動(dòng)了，動(dòng)就發(fā)生，至于發(fā)生多少內(nèi)容，我們只看第一項(xiàng)內(nèi)容。

作為初學(xué)，如果講動(dòng)甲午大運(yùn)，就能形成開始發(fā)育的認(rèn)識(shí)，那是天才。

因?yàn)?，甲午大運(yùn)，是明白的忌神動(dòng)應(yīng)，很難得出“利于陰陽平衡”判斷來。當(dāng)然這也是學(xué)習(xí)沒有掌握實(shí)質(zhì)導(dǎo)致的。

甲午大運(yùn)，其實(shí)是有一定指向性的。

午火是日主坐下，是日主太極的組成，相當(dāng)于日主肉身動(dòng)應(yīng)，身體在動(dòng)，就要發(fā)生身體上的變化。

另外午火，又是命主官殺帶食傷的動(dòng)應(yīng)，是有異性的人帶情動(dòng)應(yīng)的。

流年己巳年，是晦火的己土出干，這是一。另外庚金在巳中長生地，庚金通氣，里面暗藏庚金一個(gè)祿，己巳年又是這個(gè)局中作用的一種組合，這個(gè)局對(duì)于火來說，這作用的組合，你說光制了火，那金好像也不怎么樣。不管他，太極里只是兩個(gè)因素，一個(gè)因素減弱，一個(gè)因素就有氣，或者增加，這是太極的原理。

甲午大運(yùn)的己巳流年，己透，不管是從未中午中辰中透，土透出來，就必然有一個(gè)晦火的作用。

我們就專門看這個(gè)晦火，就是火減弱。就憑這個(gè)火減弱，在火金太極中，金陰就比然有長。至于土晦火，土又去埋金，那個(gè)變化先放放。那是另外一回事。土晦火，金陰長，平衡，發(fā)育。至于土克水，金陰不得水助，發(fā)育不好不正常。是另外一回事。你不能因?yàn)榘l(fā)育不好就否定發(fā)育。

土晦火，就必然導(dǎo)致金陰長。千萬不要以為一定要給金陰加氣，才會(huì)長，不是喂奶。

事實(shí)上，本質(zhì)來講，即使是生，也不是加氣，生，我們講是肯定，好像是喂奶水一般，根本是大錯(cuò)。

生是對(duì)一種五行的肯定，這個(gè)想起來很形象好像很直接，其實(shí)生的肯定，實(shí)質(zhì)是泄了被生者太極中的對(duì)立面。使對(duì)立面消，而得到肯定的。

己巳流年，又是一個(gè)讓人難理解的。因?yàn)槌Ｒ?guī)，對(duì)忌神認(rèn)為“要克要制”才能平衡，很少能轉(zhuǎn)彎到忌神被泄的流年組合。

己巳流年，看起來地支是火，好像一整年都火燒得旺旺的。其實(shí)流年己巳組合，就已經(jīng)告訴我們有土的動(dòng)應(yīng)，有土動(dòng)應(yīng)，就必然晦火。

當(dāng)然流年也有火的動(dòng)應(yīng)，那必然肯定火克金，火肯定土克水埋金也是存在的。

不要說只見火減弱（還不夠這種話），（認(rèn)為）還要把金加強(qiáng)，這個(gè)用不著。所以有這己巳年，哪怕癸巳年或者什么，都是命局組合（土晦火或者水克火）出現(xiàn)，流年判斷發(fā)育月經(jīng)了。己巳年正常了，也可以講初潮早點(diǎn)。

不說己巳年泄火，哪怕就是癸巳年，出現(xiàn)了水，不管水被否定怎么不成樣子，這個(gè)流年動(dòng)了，用神動(dòng)了，總有個(gè)流月能起作用的。起作用，就一定有作用。

至于你講這個(gè)流年是被否定的用神出現(xiàn)，那就出現(xiàn)被否定的不好就是了。

好，就是好，一點(diǎn)好，也是好。

發(fā)育是發(fā)育，發(fā)育不正常是不正常。兩說。

有論食傷旺者性早熟，食傷只是身體發(fā)出的一些表象，行為，可以考慮。發(fā)育后才可以論婚姻性，情感內(nèi)容。

婚姻是以日主和配偶，以陰陽狀態(tài)和五行存在兩個(gè)狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，成太極顯示情緣狀況。顯示了陰陽吉兇的好壞，五行旺衰的存在，兩方面的內(nèi)容。

食傷為情感，男官女印是異性情感。日主是食傷與異性情感星為太極，陰陽五行對(duì)比，為情感的有無與好壞。

看人的存在，是看緣分的主體有無。

而看情感星的存在，則是看有無情緣的存在。這個(gè)先看存在，之后看平衡。

以食傷旺衰看人成熟，不符合陰陽平衡。

日主配偶，食傷與異性情感星，四個(gè)因素五行像與并像，為存在的具體狀態(tài)和內(nèi)容。無論是日主，配偶星，還是食傷和異性情感星，都有一個(gè)干支，代表陰陽五行性質(zhì)，這個(gè)跟很多方面有并像。

一個(gè)字，日干還是配偶星，這個(gè)字有陰陽，跟陰陽并像，有五行跟五行并像，當(dāng)然還包括宮位神煞之類的并像。這些內(nèi)容共同都落在這一個(gè)字上，這個(gè)字，具體什么樣就規(guī)定了，一層層的加定語，內(nèi)容就具體準(zhǔn)確了。除了并像還有合像，都能把內(nèi)容具體化。

有了陰陽吉兇，有了五行旺衰，再加上內(nèi)容的具體定位，情感因素的具體狀態(tài)就出來了。并象，講的同一元素，賦予其陰陽、五行、十神、宮位、卦象、神煞等諸多內(nèi)容，把這些全部加之于同一元素。

合象，則是不同元素根據(jù)組合，產(chǎn)生作用，關(guān)聯(lián)，而產(chǎn)生的過程像，結(jié)果象。

女命：丙辰 乙未 庚午 乙酉

官星丙火坐辰，辰頂官星丙，辰中帶二者食傷，兩人的食傷跑一起去了，辰無疑是對(duì)情感因素一個(gè)主要的動(dòng)應(yīng)方式，都有，辰的吉兇方式和存在方式是什么樣子的？

這個(gè)內(nèi)容很重要很重要了，固定的特定的組合。

比如在地支，辰字，就有戊土，癸水，兩個(gè)人的情感扎堆。

比如地支巳，就是官星和日主兩個(gè)人同在。

比如地支申，就是日主與官殺情感同在。

比如戌，是官殺并食傷與日主落實(shí)所在。

比如丑，是官殺的食傷與日主與食傷同在。

在這些字的基礎(chǔ)上，再配天干，就立即成像了，比如巳字，配個(gè)癸巳，馬上就情緣到位。

除了這些，還有作用關(guān)系，也會(huì)撩動(dòng)相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵看撩動(dòng)的部分，是否包含情感因素。

比如甲午運(yùn)，午中有官星和他的食傷，如果遇到庚子流年，日主與自己的食傷同在，一碰，照樣就是情感內(nèi)容了。人對(duì)人，情對(duì)情，一交互，就成了事。

女命：丙辰 乙未 庚午 乙酉

未月，辰中癸水是受克的，未刑辰，刑傷辰中癸水，受克是客觀情況。

以丙坐辰來論，下面是自己的情感星，丙火是官，出現(xiàn)早，丙坐辰的內(nèi)容里帶著異性情感星，帶著丙的情感星，瞎子斷他（丈夫）前面有過感情的。

落實(shí)在未中，土不吉，未作為辰的存在，到未中，對(duì)丙火，把辰中的異性情感星克傷了，誰克的，丙自己的情感星，讀作后面兩情不和，感情出現(xiàn)破裂。

說明丈夫前面有過情感的后面出現(xiàn)了不吉的變化，死也跑不掉。具體年份是應(yīng)期問題了。

四柱的運(yùn)限，代表先后順序。不僅對(duì)日主，對(duì)所有六親都一樣。

丙火官星在早限，自坐辰，即帶著自己的食傷土，遭遇異性食傷水，這是早限，先前。

隨著運(yùn)限推移，到未，未刑辰，則是否定異性情感水的，是先前有，后面沒有了。

這運(yùn)限，對(duì)日主也一樣。

早年命主食傷癸水在辰中，到未限，也沒有，說明要破敗。

具體狀態(tài)和內(nèi)容，以庚金日主，火為官，土為官的情感，水為日主情感，五行狀態(tài)為依據(jù)，論存在，吉兇。

水，辰中藏一個(gè)癸水，未月，辰中受克，是肯定的，作用像是存在的。到了未月呢，像就是肯定的，要論兩性情感如何，辰是結(jié)婚證，就是結(jié)婚的男人了，丙火肯定是，情感肯定不好。作用關(guān)系擺這里了。

日支午火還要干什么？肯定土，土一肯定，土本來就要克水，一肯定就更克水，誰肯定的，官星肯定的，無論是丙還是午，都肯定了這一點(diǎn)，丙成立的因素，說明這事就存在就發(fā)生。

火生土，肯定土克水，就是丈夫情感對(duì)日主情感不吉。

這都是以月氣中的五行狀態(tài)為依據(jù)，論存在，論吉兇。

論存在，癸水作為五行存在，很弱，自己的情感想表露，想發(fā)揮，想有，想能平衡婚姻家庭中的情感，能力不行。

官星情感星要克，就是要否定，否定就要發(fā)生情感的變化，是另外一碼事，但自己情感就不行，兩情不合是可以讀的。

火被肯定，庚金受克，兩個(gè)人的緣分也不行，什么東西肯定？木來助火肯定，丙火跟庚的緣分不行，倆人在一起的財(cái)星感情好壞，歡樂不行，導(dǎo)致兩人的緣分淺。不和諧，互相躲的。

情感情緣，要拿到太極中才能對(duì)比，把兩個(gè)因素拎出來成太極，就明朗了。成太極就一個(gè)吉兇，一個(gè)存在，這是定位問題。

這個(gè)命主自身作為人的存在是有問題，與官成太極難。緣分就淺。財(cái)助官，財(cái)推動(dòng)。

命主自身的情感與官星的情感也不能對(duì)等，甚至存在都成問題，就是情感無，也不懂風(fēng)月。