【青海湖的黃色】

遠(yuǎn)遠(yuǎn)先看見(jiàn)片片黃色，接天連海，那是青海的油菜花。

花道學(xué)習(xí)中，油菜花是三月春季的物候。那時(shí)節(jié)，粉色的桃花與黃色的油菜花融于一器，相映成趣，飽含無(wú)限生機(jī)。

青海湖的油菜花，最美則是在八九月。

油菜花極香，明黃色會(huì)讓人在陰郁的天氣心情變好。各種“大美青?！薄ⅰ扒嗪g迎你”、“青海湖留念”之類(lèi)的牌子立在花深處，直接標(biāo)注了足跡，也吸引著不畏花香的人。

現(xiàn)在，油菜花先是旅游裝飾物，再是經(jīng)濟(jì)作物，也挺好。

【青海湖的青色】

油菜花的盡頭就是青色的海——青海湖。

青海湖是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖，仿佛和天銜著，那么深，那么藍(lán)。

風(fēng)把水吹皺，鳥(niǎo)就在低空時(shí)飛時(shí)停，凝望純粹的一面湖水，會(huì)不會(huì)想起消失于青海湖畔的倉(cāng)央嘉措。

他說(shuō)：

白色的野鶴啊，

請(qǐng)借給我飛翔的本領(lǐng)；

我不會(huì)飛到遠(yuǎn)處，

不會(huì)耽擱很久，

只到理塘作片刻的停留。

倉(cāng)央嘉措是六世達(dá)賴(lài)，但也許他更讓人記住的，是他的情與詩(shī)——不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

因?yàn)闄?quán)力斗爭(zhēng)，康熙下令，將倉(cāng)央嘉措廢掉，“詔送京師”。

關(guān)于迷一般的情僧倉(cāng)央嘉措的最后時(shí)光有很多說(shuō)法，一說(shuō)是病逝于青海湖，一說(shuō)是厭世投身青海湖，一說(shuō)是在青海湖夜遁而去，一種是為清廷軟禁于五臺(tái)山……

聽(tīng)說(shuō)，每到倉(cāng)央嘉措失蹤的那一天，總有人在湖邊祭祀。

【青海湖的五色】

不管是在青海湖東邊的日月山山口，還是在青海湖邊，都可見(jiàn)到瑪尼堆和風(fēng)馬旗。與天接近的地方，經(jīng)幡獵獵，空靈圣潔。

風(fēng)馬旗，從藏語(yǔ)“隆達(dá)”中來(lái)，“隆”是風(fēng)，“達(dá)”為馬，又叫經(jīng)幡，通常樹(shù)立在神山圣湖或自家屋頂，是藏民祈福的一種方式。

五色布條上印有經(jīng)文和圖像，用牛毛繩栓在旗桿上，或者拉向四周。當(dāng)經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)，就相當(dāng)誦經(jīng)，以此來(lái)祈求平安吉祥。

以前也在很多藏傳佛教的地方見(jiàn)到過(guò)風(fēng)馬旗，但都不如這里的壯觀，其中的含義也沒(méi)有深究過(guò)。看到青海湖的介紹，說(shuō)藍(lán)色代表藍(lán)天，紅色代表太陽(yáng)，白色代表白云，綠色代表草原，黃色代表月亮。

查詢(xún)了一下，發(fā)現(xiàn)有不同說(shuō)法。

爭(zhēng)議主要集中在紅色、綠色與黃色。有說(shuō)紅色象征火焰，綠色表示河流，黃色則是大地。

還有關(guān)于五色即五行的說(shuō)法，白色是金、綠色是木、藍(lán)色是水，紅色是火，黃色為土。

這還是只是顏色的含義，至于布條上的經(jīng)文、吉祥圖案，就更復(fù)雜了。

也許記不住那么多，卻記住了神圣的青海湖邊，連天接地的風(fēng)馬旗在風(fēng)中的聲音。

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