十神當(dāng)令，是一項非常重要的內(nèi)容。

當(dāng)令，令者，必依令而行之，是至高無上的，沒有可以商量的。是摧枯拉朽毫無情義所在。

十神當(dāng)令，所執(zhí)之令是誰的令？年根本的。

令之所在，六親不認(rèn)，即使執(zhí)太歲之令，太歲也得按當(dāng)令規(guī)定說事。當(dāng)令在手，太歲亦受令所控。

十神當(dāng)令不僅僅看婚姻，看什么都離不了這個內(nèi)容。

看婚姻，也是看人事，要知推而廣之，就算上路了。

第三條，男官女印多動，情事紛擾。

都是以對方情感星為依據(jù)來的。我們定位內(nèi)容，是省略的。僅僅官印不一定就是性事內(nèi)容。既然講這個就必然要帶到，男命官，要帶財，女命印，要帶官。總要帶著一方的吧。

沒有與情關(guān)聯(lián)的異性，僅僅是異性。

男命，官是異性情感星，財官一關(guān)聯(lián)，就是有情的人。

女命，印是異性情感星，官印一關(guān)聯(lián)，就是有情的人。

男命，官是對方性，自己食傷是性，財星是對方人。女命，印是對方性，自己食傷，官是對方人。所以男命對應(yīng)官，帶財星的，官帶食傷的。女命，印星帶食傷的，印星帶官的。動了這些內(nèi)容，一定都有性事內(nèi)容。

男命，僅僅官，女命印，不是性事內(nèi)容。印還主學(xué)歷、思想、單位、職權(quán)等諸多內(nèi)容。

你通過官星或者你食傷星跟他相遇，組合而成了這一方面的內(nèi)容。

跟官星合起來，印星表示對人的關(guān)心，有官星來關(guān)心你，事像就相對明顯一點。內(nèi)容范圍就縮小一點。你說僅僅官星印星，什么人都能關(guān)心別人，所以用這個內(nèi)容，落實走到具體一定要注意合像的內(nèi)容。而確定是這一方面內(nèi)容。不要官印一動，好像都是這個，那不行。

官星帶印，與印關(guān)聯(lián)，只能講有這么個帶情的人，成事則要有應(yīng)。

財星帶官，與官關(guān)聯(lián)，也只是個帶情的人，如果沒有相應(yīng)，財星帶官，還會因女人惹官災(zāi)。

單純的人不行，單純的情更不敢確定就是情。

一方帶情不行，那就熱臉去鐵冷鐵。雙方有人有情，行不？要平衡有吉才行。

但是不管怎么講，命局里只要官印多動，大運流年上是多了去了。

女命，只要印星動，大運流年上，還不碰到官嗎？無論是命局里，還是大運流年上，再加一個官，官嘛，天干有兩個，地支還不止兩個呢。所以總是有的，只要有存在，有前提。如果本身就沒有，要發(fā)生這個事情，大運流年都要動，才能合成這種具體內(nèi)容。相對來說，機緣相對就少多了。

如同打紅桃同花順，拿到4張牌，就容易了。如果只有一張紅桃，想打紅桃同花順，就要等機緣。

所以命局先給的前提條件，先形成的組合模式，就成關(guān)鍵了。什么多婚，官災(zāi)，都是你先組合形成的這東西。成了一種直讀像。

有了物質(zhì)基礎(chǔ)，有了引線，著火，總有機會的。

先給一個可以組合成模式的因子，元素。基本元素。有了這個基本元素，再加一個元素，就成了固定的內(nèi)容。

比如女命見印，可以代表母親，學(xué)歷，職位，單位，但一旦與官組合在一起，就成了情感內(nèi)容的固定性。如果與財組合，還可以反映學(xué)歷之類的內(nèi)容了。

第四條，食傷多動，風(fēng)流好色。

這個沒講的。所有局，只要食傷星多動，旺動，影響面是多的。指向性很明確。食傷情感性事。所有局，特別在命局組合已經(jīng)組合成情感性事了，就不得了，一引動就發(fā)生。

當(dāng)然這種組合方式，也分強弱，分強弱，那么動應(yīng)而形成了一個成立的機緣，都不一樣。旺和衰，同樣多動，不一樣的。但是只要多動或者旺的話，那這種狀態(tài)就可以肯定，這僅僅是十神一種行為方式上表現(xiàn)出來的。

不管你本性如何，多動就是多發(fā)生，厭倦也要多發(fā)生。這是風(fēng)流好色，不是性事就一定多，反正是喜好，需要找平衡。

食傷多動，就成了個在命局中經(jīng)常要被引動的重要內(nèi)容，成了生活中“常在”。命局中的作用，總繞不開這個“常在”。

除了十神，還有五行上規(guī)定的內(nèi)容。不僅是行為方式。行為方式是一種表象，而五行上本質(zhì)就好色好淫的，水重的淫欲重。是本質(zhì)的。

食傷表自由，是技藝表達(dá)。只有水木才是才華。食傷是東西表現(xiàn)出來。未必就有質(zhì)量。

有說女命傷官偷情。如果女命傷官在原局有一種與官印關(guān)聯(lián)的組合。換到大運上產(chǎn)生了新的組合，是可能的。大運，流年上必然會出現(xiàn)組合內(nèi)容。如果大運見傷官，那你見到的流年多（官?。┠?。能組合成內(nèi)容的，一會遇到人，一會遇到事。

你說我流年見傷官，還有流月可能遇到。偷情方式多了。給心不給人也有的。關(guān)鍵要有相關(guān)性事內(nèi)容。組合內(nèi)容合像內(nèi)容要用上。

什么大運流年沖克官星克夫。不一定，看旺衰的，有否定組合而已。官星要確實受克，思路是對。

比劫重克夫，你都沒有克，官星永遠(yuǎn)克比劫。不搞反克。比劫中抗夫，喜斗。比劫重不克夫，食傷重克。比劫重克妻倒是。也要肯定的?？谠E一般性有問題。

凡女命，日主不宜帶旺氣，女命柔弱順從點好，子平講的。陽主動陰主靜符合陰陽是這個道理，講旺帶陽刃，克夫未必?？朔蚴羌獌磫栴}了。

吉兇要月令來說話。沒有明確肯定，僅僅憑一個方式就成斷是不行的。

一組干支有陰陽方式有內(nèi)容有行為方式，是有的，但要形成吉兇判斷肯定不行。組合成富貴貧賤斷法都是不能成立的。

講女命在臨官帝旺是陰陽旺地，不好。也不對。

又講，凡女命，生日在官鬼死墓絕上面，主克夫。這種說法有道理，至少說明什么？

在旺衰上，除了當(dāng)令旺衰，另外在組合像上面，在歲運上面，干支組合像上，歲運上，會自動形成一種組合，告訴你旺衰上，比如說丙坐子，丙火在這個太極里面是一種有制像，丙坐戌，丙入墓像，丙坐在自己弱的像上，有這種弱像，這也是一種旺弱的表示。

只是動應(yīng)上的，不管你在命局里面旺和弱，在這個太極里面我是弱的，有弱像，這是成立的。

女命坐下是官的死墓絕，在歲運上出現(xiàn)了弱態(tài)，是成立的。官鬼弱，克夫不一定。情緣上多數(shù)存在弱的?？胀?，是一個旬里面不存在像。

上面是對傳統(tǒng)論婚姻中的一些斷語進(jìn)行的辯證詮釋。

大運重地支，為什么？因為大運地支是一個落實的環(huán)境，場地。沒有哪個天干不要落實的，都要想在這個場景找個平臺，發(fā)揮。

人家大運，地支，就是搭了個臺子，準(zhǔn)不準(zhǔn)你登臺，有這個臺子的把控者藏干說了算。

你說大運某個原局地支中的藏干透出成立，可以的。那是你從哪個臺子躍出來，要表演。這個承認(rèn)。

但是你躍出來，僅僅代表你要表演。不代表大運臺子就一定準(zhǔn)許你表演。

大運臺子迎合你，當(dāng)然好。如果不迎合你，你就等流年了。這是實質(zhì)。

我一直不懂大運原局地支透天，以為就一定雄起，哪有這事呀。不能的。

大運透天，僅僅證明你要表演。想表演。真表演的時候，又要流年地支給你平臺。就是流年那個平臺那時候，才是你上臺的時候。

透出成立，只是說亮像了，還是待機。不等于上臺，或者講臺子上還輪不到你說話。

但，你一定有一次說話的機會，或者有一次挨打的機會。

大運透天，在原局，哪個地支的宮位是成立的，將產(chǎn)生作用，作用在原局宮位體現(xiàn)。

而大運透天，成立，不代表“大運天干”“已成立”。但代表原局那個地支宮位成立了。也可以作用被作用。

運限，比如丙子年不落實，到壬寅落實了，落實也要看落實柱的天干準(zhǔn)不準(zhǔn)，地支藏干幫不幫。

第五條，當(dāng)令對婚姻因素影響

當(dāng)令旺就動，命局所有因素不可能不受當(dāng)令影響。當(dāng)令旺氣無論引動沖動，無論出現(xiàn)什么因素，都必然跟當(dāng)令先談?wù)劊援?dāng)令肯定是一個多動因素一個必動因素。

當(dāng)令隨時都可能動起來。這是必須萬分注意的。

即使當(dāng)令不被挑動，當(dāng)令的規(guī)定性震懾力，都一直是存在的。

當(dāng)令是必須要計較的，對婚姻因素判斷，是一個直接直讀像，因為他是決定性的。只不過當(dāng)令是什么，你是什么動應(yīng)，跟當(dāng)令是什么內(nèi)容，有點區(qū)別而已。

比如壬水生午火月，壬子還好，你壬辰，論情就夠嗆，自己動應(yīng)什么，有影響區(qū)別。或者你有什么影響月氣，來論吉兇。

財星當(dāng)令，財星主計較，算計，當(dāng)然也包括欲望。

任何一個日主，受當(dāng)令影響，控制，左右，是一定的，必須的。

財星計較在婚姻情感上怎么講？財星又是感覺好感之類的。表現(xiàn)在財星中的人重好惡感。很重要，很多交往都不是理智上的東西，特別現(xiàn)代很多都是憑感覺，特別重這個好惡感。就是求一個痛快，財星重的忌，重這個口感好惡感求痛快了事。

快感高興，不吉，偏重這種好惡感。估計財星當(dāng)令的人，就喜歡求痛快。食傷是人性，財星多計較，很重視得失感覺的好壞。

講財星多怕老婆。應(yīng)該是不對的。

女命身弱比較好，你講她聽，官殺重柔弱。最怕身強食傷旺，兇巴巴的。

財星重計較，還要結(jié)合五行來。

印星人偏執(zhí)，不管正偏印，都一樣。

就是自我思維為自我意識重一點。印星就這樣，當(dāng)令是偏執(zhí)肯定，不當(dāng)令，印星做用神，用神上印星還是比較明顯。動這個內(nèi)容就這內(nèi)容，沒有想的。當(dāng)令印星就偏執(zhí)了，當(dāng)令印星，身體上精神上疾病上，都是這種偏執(zhí)。

偏執(zhí)吝嗇，印星當(dāng)令，必然影響到日支。

日支正偏印，那是太極存在的必然。

所以最能體現(xiàn)一個人的，恰恰是當(dāng)令和坐下。根本不是什么V字結(jié)構(gòu)。

比如水木的，木受水影響的神經(jīng)病抑郁癥。表現(xiàn)怕死怕活杞人憂天的，煩神，憂思當(dāng)然不僅僅食傷印，也有五行脾臟上面。

印星多犯，愛憎強烈，偏執(zhí)，極端，陰陽不吉，克食傷，組合不當(dāng)，自殺，看印星對壽星不吉，至于干什么，要看五行，吃藥自殺等等。

方式用十神表示，具體事要五行，必然用什么干什么。金生水就是服毒，不管自己還是人家給的，反正就是毒。

偏印偏執(zhí)煩神一看就知道，但你講自殺看動就發(fā)生。割腕的。都是印星搗鬼，小刀比劃一下。

食傷當(dāng)令只要旺，一定有任性的內(nèi)容。

 只不過食傷星五行不同，五行是本質(zhì)呀，所有事像都是根據(jù)這個內(nèi)容來的，無論怎么類比，什么都是根據(jù)陰陽吉兇了做類比判斷的。

不知道陰陽吉兇，干支事像內(nèi)容，根本無法理解掌握。十神是靠日主類比出來的，但五行能確定性質(zhì)，事物，事像的本質(zhì)是什么。

什么食傷都能講，能表現(xiàn)。但是表現(xiàn)的性質(zhì)，由五行決定。表現(xiàn)的吉兇，由陰陽決定。食傷人性，傷官有好自由的一面，只是傷官這種固定存在有一種堅韌性，傷官任性到固執(zhí)的地步。不撞南墻不回頭。不死不罷休，食傷任性，但食神傷官還不一樣。

比劫，是自我，好斗內(nèi)容。

這是當(dāng)令，只是講了當(dāng)令的一部分內(nèi)容。

以當(dāng)令十神為依據(jù)，當(dāng)令就旺，會動，會發(fā)生。一旦當(dāng)令是這內(nèi)容，這種內(nèi)容規(guī)定必然影響到命局所有因素。

對日主當(dāng)令十神，對其他六親就不是（這個十神名稱）了，區(qū)別就這點。六親轉(zhuǎn)換后，十神關(guān)系有變化的。十神當(dāng)令對婚姻影響重的。

十神當(dāng)令，首先是對日主本人的影響，產(chǎn)生極大的影響。

一般來講，十神當(dāng)令，對日主產(chǎn)生的影響多半是負(fù)面的，因為這個是需要平衡的東西。對人的社會行為影響很大。

十神當(dāng)令，另外一個，就是對日主個人情感，以及異性情感產(chǎn)生極大的影響。

女命克夫是情緣問題，印星與食傷是性的內(nèi)容。

女命印是情感，財星動應(yīng)對印星有否定，印星受克對對方情感有影響。

財星當(dāng)令，輕則對情感不利，財星是計較，欲望好惡感，財當(dāng)令克印星，老是對自己計較，對印星又成太極了，老是計較這些事，所以從自己情感上來說，印是對方情感星，老是計較啰嗦了。重呢？就是克配偶（壽星）。

十神當(dāng)令，還存在著對存在的否定。

可能否定了對方人的存在，可以否定對方情的存在，也可能否定自己人存在，否定自己情的存在。

食傷使財星兇的時候，情感肯定不好。食傷跟印是一個太極，食傷肯定財星那情感肯定不好，兩性不和諧。

實際女命財星當(dāng)令對婚姻影響也是一個很重要的組合方式，食傷當(dāng)令老是克官星，人，情緣，都不好。但這種不好，可能兩人情緣少一點，可能情緣也不差，但財星就可能出現(xiàn)情感上不好，這個偏重有不同。

女命財星，肯定官星，官星是在的，官星不是講情緣。人在，就是兩情不好。

當(dāng)令是個很重要的因素。

女命傷官當(dāng)令，傷人，財星重，傷情。官殺重傷人，印星重，傷情。

男命比劫當(dāng)令，傷內(nèi)人，食傷重，傷女情。官殺重傷本人，印星重，傷本情。

女命克夫有一些常見口訣。

就是食傷重而強。有動，就有否定（官星存在），能不能否定，另說，但存在。

正官衰弱，也是的。在不在位不重要。弱逢刑沖又受傷，是對的。官殺干支都有，無非成立嗎，動，有。

純陰純陽，不是什么陰干支，陽干支。

女命，比劫傷官印星，是婚姻不利的內(nèi)容。比劫抗夫，傷官克夫，印星當(dāng)令強，食傷受克，主要在于兩性不和諧。比劫當(dāng)令在于爭斗。食傷不吉是緣分不吉。

當(dāng)令為肯定，你不（能夠）否定（平衡）當(dāng)令，（當(dāng)令的惡劣影響）就一定存在。

當(dāng)令就是一個需要被否定的東西，本質(zhì)上，當(dāng)令是一個需要得到平衡的，渴望得到平衡的存在。你能否定當(dāng)令？那是不可能的，你的所謂否定，正是當(dāng)令最歡迎的平衡。你平衡力量得到了肯定，平衡得以實現(xiàn)。

女命：甲午 庚午 乙卯 丙戌

巾箱命，午火當(dāng)令用金水。有庚金出干好因素，庚金可以克甲乙木的，確實克木就論富貴，生丙戌時辰不好，動應(yīng)木火是否定金的，這個局沒有動水的因素。

庚金，是用神，是好的因素，好的因素，要得到肯定，才能夠進(jìn)行平衡。

金“確實”克木，這確實，就是指被肯定。

木日主是少陽，得肯定的陰平衡，就是肯定得到平衡了，陰得用，是得貴。陽得制，是得富。

乙木日主生丙戌時，是助陽的，也是木肯定火否定金的。

局中沒有動水的因素，水是助金之陰的，是能肯定金成用的。

動了木火土金，對金用神來說，受火克，受土埋。

金是成立的因素，落實下來在當(dāng)令沐浴氣和戌中的辛金，本來庚金在當(dāng)令沐浴氣也不錯，落實在戌中是要命的，戌那個地方火土要埋金的。

這里就很重要了。

講落實，庚金落實有兩個方面的落實，極其重要。

首先是陰陽氣的落實，庚金少陰，生氣，落實在月令，是沐浴，沐浴是有氣的，從陰陽成立來講，即使地支不見任何金，這個少陰也能產(chǎn)生影響的。因為少陰成立有沐浴有氣的。

庚金的另外一個落實，是五行的落實，即金這個五行，因為戌中有金，所以金的五行是成立的。成立處，就是扎根處，這個地方，干支就很重要了。你扎根成立，把你根都鏟了，你不是成立后就被一棒打死了嗎？

所以，成立扎根，透出發(fā)生，都要看你根能否扎住。發(fā)生露頭是不是被一掌拍死。

你成立在壬申，癸酉，哪怕壬戌，癸丑，辛丑，這些地方都好。

當(dāng)然陰陽的成立，在月令是在重要的，也不代表在其他地方，不能成立落實陰陽。

比如庚在戌，也可以落實一些少陰的，衰，也是帝旺之后。但這個落實，是月令沐浴前提下，再落實的一點衰，就是更少了。

問題還動乙卯，卯木跟戌土是生戌中當(dāng)令丁火，這戌中丁火，不是戌月的丁火，是午月的當(dāng)令丁火，生當(dāng)令丁火，不得了，在戌中是一個強火，辛金要命。

出現(xiàn)了木火（作用金）成立像，金受克像。這樣的一個作用方式。

卯戌合，往來中，藏干存在木生當(dāng)令火，肯定當(dāng)令火克金，這個克金就坐實了。

火當(dāng)令，女命日主，是食傷當(dāng)令，就可能克官星，現(xiàn)在確實是官星受截腳，官星有克像，官星確實有克，丙戌時，這局小動一下，老公就搞死，一看就是克夫命。這還不是情緣上的克夫，是要死人的。

如果僅僅是木火克金，是否定官星金的存在，這體現(xiàn)的是雙方共同存在的緣分淺。

而丙戌，有火土克水，則是重傷了金官的食傷壽元星，這是要命的依據(jù)。

女命：甲午 庚午 乙卯 丙戌

大運戊辰，流年庚申，結(jié)婚，天地合。80歲也會出現(xiàn)天地合，會結(jié)婚嗎？不是一般性的依據(jù)。暗合，屁合。結(jié)婚是應(yīng)期問題。

戊辰大運，辰戌沖，辰穿卯，往來中有出現(xiàn)金水組合互相肯定而平衡局中旺火可能，庚申流年，官星動應(yīng)且有肯定水的平衡作用。為應(yīng)。

大運丁卯，流年庚午，喪夫。

丁火大運庚午流年火成立，克庚金，不一定死人，要看流月。克死是另外內(nèi)容。

丁火大運流年庚午，“火成立，克庚金”。這應(yīng)該是有歧義的表述。

應(yīng)該是火克庚金成立。

丁火大運，局中有午有戌，丁火本是成立動應(yīng)的。庚午流年，是庚撞到槍口上，又自坐截腳，庚成立的流月則應(yīng)。

這個傷官當(dāng)令食傷，存在對配偶有克，跟死人不相干，情緣是有問題的。

女命克夫，女命以官為配偶，比劫旺官星弱，傷官克官，只是否定了官星與日主共同存在。財星，強，對官星情感有否定。食傷直接克，約束的，克官星一定情緣不吉。

命局中的存在被否定，指代表共同存在的緣分淺，不是死亡的依據(jù)，這與傳統(tǒng)的看法是完全不同的。生死定位是從六親的食傷星看的。

財星強，克印，既是對官星情感的否定，也是對官星壽命健康的否定。

人的貪婪和淺薄其實是很可怕的。雖然我分享了之前的相關(guān)解讀，但，我知道的是，反正每每重新走一遍，就有新的見解，就有新的提升。溫故而知新，這該是一種學(xué)習(xí)的方法，也應(yīng)該是一種態(tài)度。