按照課本的節(jié)奏

第二課、西林教案

在古代社會(huì)，無論是農(nóng)耕文明還是游牧文明，在沒有工業(yè)基礎(chǔ)的支持下，王朝的命運(yùn)除了自己把握以外，有一半是要交給天氣來決定。一場(chǎng)暴風(fēng)雪摧毀一個(gè)游牧帝國(guó)的故事，在中國(guó)的史書中不斷記載。相比于游牧文明，農(nóng)業(yè)文明仿佛更能堅(jiān)挺一些。但是在一些極端的天氣條件下，農(nóng)業(yè)帝國(guó)如果不能正確處理，崩潰也是分分鐘的事。

有關(guān)于天氣對(duì)一個(gè)農(nóng)業(yè)王朝的影響，網(wǎng)上最常見的例子就是明末的極端寒冷天氣。也有很多人說，威武雄壯世界第一的大明王朝是敗給了天氣。其實(shí)具體深究，明朝是敗給了關(guān)乎天氣嚴(yán)寒的應(yīng)急預(yù)案，而不是敗給了天氣。如果你去查中國(guó)歷代天氣年鑒，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)清朝后期的嚴(yán)寒，也是非常嚴(yán)重。到了清咸豐年間，平均氣溫水平跟明崇禎年間是差不多的。明朝最北疆也就到鐵嶺一帶，而咸豐初年的中國(guó)領(lǐng)土最北端是在外興安嶺。也就是說，咸豐朝的嚴(yán)寒，初步具備了大清解體的外部條件。

在古代社會(huì)，嚴(yán)寒就意味著農(nóng)民收成不好，農(nóng)民收成不好，就容易變成流民，而野心家們利用流民暴力搶劫的行為，據(jù)說叫農(nóng)民起義。咸豐年間，天地會(huì)、太平天國(guó)、小刀會(huì)、捻子、極端宗教分子紛紛起來鬧事，就跟當(dāng)時(shí)的天氣有著直接的聯(lián)系。

在這種情況下，大清最大的危機(jī)都在國(guó)內(nèi)，至少咸豐帝是這么認(rèn)為的。在第二單元的時(shí)候我講過，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，在定都南京之前，就是一股強(qiáng)大的流寇而已。在咸豐帝看來，韋昌輝的太平天國(guó)（清廷前期誤認(rèn)為韋昌輝是太平天國(guó)的老大），跟捻子、天地會(huì)本質(zhì)是一樣的。而且一開始咸豐帝也不認(rèn)為這股悍匪會(huì)給中國(guó)造成那么大的危害，畢竟向榮也好，張亮基也罷，都在對(duì)戰(zhàn)太平軍的時(shí)候非常的能打。咸豐帝自信，這些個(gè)流寇，跟乾嘉時(shí)代的白蓮教、天理教起義沒法比，搞定他們只是時(shí)間的問題。咸豐帝對(duì)待剿匪的疆臣，那是吸取了明崇禎帝的教訓(xùn)。咸豐對(duì)有能力剿匪而因?yàn)橐恍﹦e的事情耽誤剿匪的大臣，普遍比較寬容。比如向榮，因?yàn)楹屯虏缓停啻巫屜萑虢^境的太平軍突圍。但是咸豐帝也就是口頭批評(píng)，哪怕是降旨革職，也得補(bǔ)充一句戴罪留任。向榮就這樣不斷犯錯(cuò)，卻一直在前線指揮。明末的孫傳庭要是有這樣的待遇，哪還有李自成什么事呢。

總之咸豐帝對(duì)剿匪的信心一直很足，因此他才會(huì)對(duì)外政策表現(xiàn)出愚蠢般的強(qiáng)硬。在國(guó)際社會(huì)中，最蠢的事就是選錯(cuò)盟友和定錯(cuò)對(duì)手。二戰(zhàn)期間，德國(guó)倒霉催的選擇了意大利和日本當(dāng)盟友，日本更是腦殘到拿美國(guó)當(dāng)對(duì)手。結(jié)果大家都看到了，都很悲催。咸豐帝在處理對(duì)外關(guān)系的時(shí)候，就犯下了極其愚蠢的重大錯(cuò)誤。在咸豐帝繼位之初，那個(gè)在廣州禁煙昏招頻出的林則徐，經(jīng)過了多年新疆生涯洗禮后，終于成為了一個(gè)開眼看世界的一代名臣。

林文忠公不再繼續(xù)散布什么英國(guó)人倒地起不來的奇葩言論，而是準(zhǔn)確的判斷出，對(duì)于中國(guó)來說，英國(guó)不是最大敵人，跟英國(guó)是可以合作的。中國(guó)乃至中華民族最大的敵人，其實(shí)是沙俄帝國(guó)！英、法無非是要貿(mào)易，那跟他們貿(mào)易就好了，又不是不賺錢。但是沙俄帝國(guó)不一樣，他們狼子野心，定是中國(guó)的心腹大患。雖然沙俄和大清在康熙年間簽訂《尼布楚條約》之后，一直保持著友好。沙俄使臣見大清皇帝從來都不像英國(guó)人那樣費(fèi)勁，趴地下就三拜九叩。1842年之前，大清國(guó)兩個(gè)通商口岸中，恰克圖就是沙俄帝國(guó)獨(dú)享的。在當(dāng)時(shí)整個(gè)大清國(guó)，怕是只有林文忠公一人能察覺到沙俄的狼子野心。林文忠公的傳人是左宗棠和張亮基，一直警惕沙俄野心的人在清末也只有左宗棠。

可惜的是，警惕沙俄的不是咸豐皇帝。咸豐帝錯(cuò)誤的制定了聯(lián)俄抗英的腦短路政策，為中華民族埋下了巨大禍患。這咸豐帝也被自己的愚蠢狠狠的打了臉，跟洪秀全和英法打了好幾年，結(jié)果得利最大的居然是沙俄！

這種政治背景和上一課說的中英矛盾的作用下，下面這個(gè)事情，就很有意思了。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，根據(jù)戰(zhàn)后條約的規(guī)定，外國(guó)人可以在五大通商口岸自由傳播基督教、天主教。道光皇帝也在1846年頒布上諭，解除了對(duì)天主教的禁令。

平心而論，洋教在中國(guó)是做好事的。中國(guó)最早的醫(yī)院、福利院、收容所都是傳教士建立的。但是清末幾乎年年有教案發(fā)生，仿佛洋教和中國(guó)人民的矛盾很深。但是這種對(duì)立的起點(diǎn)，應(yīng)該是從1856年的西林教案開始的。

西林教案的男一號(hào)叫馬賴?？疵窒駛€(gè)中國(guó)流氓，其實(shí)這哥們是個(gè)法國(guó)來的天主教傳教士。他要知道他的中文名在中文中是個(gè)什么水平，估計(jì)能吐血。馬賴成名的時(shí)候，正是鬧長(zhǎng)毛賊的時(shí)候。由于廣西一帶的百姓都以為上帝叫爺火華，是個(gè)穿黑袍拿龍泉?jiǎng)Φ睦项^，所以馬賴去了廣西，給大家普及正版的天主教。

馬賴在1854年的春天到了貴州，年底去了廣西西林縣。馬賴組織了一幫教徒，舉辦了一場(chǎng)彌撒。但是，當(dāng)時(shí)的廣西政府被太平天國(guó)鬧得聞上帝而色變，因此西林縣政府對(duì)馬賴處以16天拘留的行政處罰。大清的監(jiān)獄多恐怖，馬賴出獄后，嚇得跑到了貴州。這一次，馬賴認(rèn)識(shí)了一個(gè)寡婦，叫曹桂英。曹桂英全家都是天主教徒，丈夫死后一直守寡。馬賴和曹桂英一見如故，于是帶著曹桂英去了廣西西林，負(fù)責(zé)對(duì)女性傳播福音。在那個(gè)時(shí)代，馬賴親自對(duì)婦女傳教，在中國(guó)人看來是有傷風(fēng)化的。曹桂英不僅傳教，還教給西林的少數(shù)民族婦女如何育嬰、做飯等等生活常識(shí)。

但是，馬賴這個(gè)看似想法周到的事情，卻有個(gè)極大的漏洞。曹桂英向婦女傳教沒問題，但是馬賴和曹桂英的關(guān)系，中國(guó)人會(huì)怎么看？所以，江湖盛傳，曹桂英就是馬賴的姘頭。這事沒法說，信則有不信則無。我認(rèn)為他們沒有奸情，這二位怎么說都是有信仰的教徒，不至于干這種事。

差點(diǎn)跑偏，其實(shí)奸情有沒有并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是馬賴重回西林傳教，再度引起了當(dāng)?shù)厝嗣窈驼木X。老百姓怕再出一個(gè)洪秀全禍害當(dāng)?shù)?，所以?duì)馬賴的傳教行為很反感。1856年2月22日，西林人白三到衙門控告馬賴引誘自家親戚入教。衙門傳出話來，放假期間不辦公。三天后，西林縣政府恢復(fù)辦公，知縣張鳴鳳下令逮捕馬賴、曹桂英等十多個(gè)教眾。這次逮捕跟上次的行政拘留不一樣，馬賴慘遭用刑，完事被罰關(guān)在站籠里面示眾。

站籠是明代以來中國(guó)人發(fā)明的神奇刑具，籠子最上邊是個(gè)枷，腦袋要枷在籠子上邊，人就這么站著。這玩意兒多難受，反正比打一頓板子要厲害的多，更何況馬賴先被打了板子，又被放進(jìn)站籠。沒多久，馬賴這歐洲人的體格子，站死了。知縣張鳴鳳不過癮，把馬賴的尸體梟首，結(jié)案。

問題來了，馬賴犯了什么罪？張鳴鳳憑哪條律法處死馬賴？張鳴鳳說馬賴和曹桂英通奸，審出結(jié)果來了嗎？沒有，曹桂英拒不承認(rèn)張鳴鳳給她的罪名，一直在站籠站到死。

這事法國(guó)不干了，這場(chǎng)西林教案讓大清和法國(guó)的矛盾尖銳。兩廣總督說了，馬賴違法在先。這話沒毛病，根據(jù)《黃埔條約》的規(guī)定，馬賴只能在五大通商口岸傳教，去廣西傳教本身就是違法。但是，《黃埔條約》還規(guī)定，如果法國(guó)人在中國(guó)犯法，應(yīng)由中國(guó)的司法機(jī)關(guān)把法國(guó)人移交到法國(guó)駐華領(lǐng)事那里接受制裁，而不能動(dòng)用私刑。

這個(gè)事就是傳說中的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索之一，馬神甫事件。這個(gè)事件讓正在全力圍剿太平天國(guó)的大清跟法國(guó)矛盾激化，而在下一課當(dāng)中，我們將講述導(dǎo)致大清和英國(guó)矛盾激化的亞羅號(hào)事件。