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【閱讀悅讀｜攝影】呂學(xué)軍《七月，草原靈動曼妙的韻律》 圖文/周永珩 【作者簡介】周永珩，四川北川人，中國殘疾人作家聯(lián)誼會、綿陽市作家協(xié)會會員，在《四川文學(xué)》《四川日報》《星星詩刊》等報刊發(fā)表文學(xué)作品300余篇，有作品30余次在國家、省、市獲獎。 【本文由作者授權(quán)發(fā)布】 （大禹像） 北川羌族自治縣禹里鎮(zhèn)，是中國古代治水英雄、華夏立國之祖大禹的出生之地，位于北川縣境中部，是西至茂縣，北上松潘的要道，青片河、白草河于此匯成湔江奔流而下。這里是氐羌聚居之地，史稱其地乃“番漢要沖”，“內(nèi)障成綿，外屏氐羌”，是兵家爭奪的要塞。據(jù)史志記載：公元566年，為加強(qiáng)邊防，北周在當(dāng)時的北部郡置北川縣(治所在今青石一帶)，為北川立縣之始。唐太宗貞觀八年(634)析北川縣地置石泉縣，治今禹里鎮(zhèn)。唐高宗永徽二年(651)，并北川縣入石泉縣。北宋徽宗政和七年(1117)于石泉縣置石泉軍，轄石泉、龍安、神泉三縣，至民國3年（1914）改石泉縣名為北川縣止，北川縣（石泉縣）一直以禹里為治所，歷時1280年。1952年9月，北川縣城遷往交通較為方便的曲山后，原縣城所在地或以“治城”之名出現(xiàn)在官方文書之中，或以“老北川”之名流行于老百姓之口。1958年改治城公社，1984年復(fù)置治城鄉(xiāng)，1985年建治城羌族鄉(xiāng)，1992年，治城、青石、禹里三鄉(xiāng)合一，以其為大禹故里更名為“禹里”。2014年撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)，更名為禹里鎮(zhèn)。 （北川羌族自治縣禹里鎮(zhèn)） 從禹里鄉(xiāng)向南，過禹里大橋約300米，沿右邊石紐山崎嶇小路行一里許，山腰石上有陽刻“石紐”二字，每字高、寬各為40厘米，為漢代學(xué)者揚(yáng)雄所書。史載“禹生石紐”之“石紐”指的就是這個地方。與石紐山隔江相望的崖壁上還有摩崖陰刻楷書“甘泉”二字。旁有泉池，池水清澈，冬溫夏涼，四季不斷。據(jù)傳:女荻(禹母)暮汲石紐山下泉，水中得月精如雞子，愛而含之，不覺而吞，遂有娠，十四月，生夏禹。石泉縣的縣名就是取石紐之“石”和甘泉之“泉”而成。 （石紐） （禹里鎮(zhèn)的“植物活化石”、“綠色熊貓”珙桐） 岣嶁碑相傳大禹治水時，夢中得仙人指點(diǎn)，后在湖南衡山祝融峰鑿石得金簡玉書，使禹得治水之法。禹治水成功后，將書藏于原處，并用巨石蓋住洞口。禹將治水之事刻于石碑，立于岣嶁峰上，故稱“岣嶁碑”，亦稱“禹碑”，或稱“大禹功德碑”。明嘉靖年間，成都玉泉人周宗任石泉守備，適遇北川羌族（白草番）揭桿起義反抗朝廷，想培修禹廟，效禹“以德化戎”之法，于治城禹廟內(nèi)建碑亭，將岣嶁碑立于亭內(nèi)?！端拇ㄍㄖ尽份d，“碑上蝌蚪文自衡山拓來”，“此系大禹所書，文字奇古”。今有據(jù)原拓片復(fù)制之“岣嶁碑”立于禹穴溝口禹王廟前。 （禹穴） （岣嶁碑） 禹穴溝景區(qū)內(nèi)有刳兒坪、洗兒池、跑馬坪、禹母崖、金鑼巖、血石流光、石紐山、一線天、珙桐林、禹王廟、采藥山等多個自然和人文景觀。令歷朝歷代名人墨客為之折服，留下了珍貴的歷史印跡。清朝名士余炳虎曾以“石紐停云”、“雙江分色”、“索橋曉度”、“西山疊翠”、“奎角連云”，禹穴聽泉、“懸崖滴水”、“血石流光”等八首詩抒發(fā)了自己對大禹故里人文古跡和奇異風(fēng)光的熱愛和贊嘆之情。一年一度的禹王廟會和羌?xì)v年時，數(shù)萬人從四面八方集于此，人山人海，摩肩接踵，慶賀大禹誕辰，歡度羌?xì)v年，狂舞歡歌，數(shù)日不絕。 （禹王廟會） （禹里民俗文化活動） 北川紅軍長征紀(jì)念館位于禹里鎮(zhèn)場鎮(zhèn)，建筑面積1179平方米，展廳面積300平方米，布展主要以紅軍長征在北川為主題，分為紅軍在北川的戰(zhàn)斗和紅軍在北川期間開展的土地革命斗爭兩部分，著重體現(xiàn)了偉大的紅軍長征精神及北川各族人民對長征的貢獻(xiàn)。旁邊的紅軍碑林陳列著幾十通紅軍長征過北川的石刻標(biāo)語，在碑林紀(jì)念館的門口兩側(cè)，懸掛著曾任解放軍藝術(shù)學(xué)院院長魏傳統(tǒng)寫的題詞:紅軍血戰(zhàn)千佛山，至今未忘過北川。一排排石碑靜穆無聲，再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍在禹里鎮(zhèn)傳播革命火種的情景。 （紅軍碑林） （紅軍碑林） 禹里烈士陵園內(nèi)蒼松矗立，翠柏低垂，這片陵園，是解放禹里時，犧牲的革命烈士的棲息之地，陽光沉著地穿透那些密布的樹木，讓一條條寧靜的小路充滿光亮，這些革命先烈獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，實(shí)現(xiàn)自身價值的同時，也獲得了人民永遠(yuǎn)地尊重和懷念。
（紅軍長征紀(jì)念館）
（禹里烈士陵園） 禹里烈士陵園的山坡上靜靜地肅立著千佛山戰(zhàn)役紀(jì)念碑。這是非常簡樸的一座磚砌碑，并不高大，碑的正面是“千佛山戰(zhàn)役紀(jì)念碑”題字，側(cè)面是表現(xiàn)千佛山戰(zhàn)役的畫面。1935年，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍為策應(yīng)中央紅軍進(jìn)長征，在北川歷經(jīng)103天，與國民黨軍隊開展激烈的千佛山戰(zhàn)役，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)北川各族人民打通并確?！氨贝◢{谷”通道暢通，掩護(hù)了紅四方面軍主力西進(jìn)，粉碎了川軍對紅四方面軍的圍追堵截，有效地策應(yīng)了中央紅軍勝利強(qiáng)渡金沙江、大渡河從而順利北上，實(shí)現(xiàn)了中央紅軍和紅四方面軍在懋功的勝利會師。
（千佛山戰(zhàn)役紀(jì)念碑） 近年來禹里鎮(zhèn)圍繞大禹文化和旅游產(chǎn)業(yè)，興建了塔坪綠島，如今已變成幾千畝的綠色海洋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，林濤翻滾，碧波蕩漾，令人嘆為觀止。廣蓮寺也是禹里鎮(zhèn)著名的古跡之一，是北川關(guān)內(nèi)12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)唯一一所開放尼眾寺院，它積聚了豐富的大禹文化和佛教文化，以及獨(dú)特的羌族地域文化特色，通過法師正確教導(dǎo)，在這里播種下佛法的種子，使佛光普照羌族同胞，令他們離苦得樂，遠(yuǎn)離災(zāi)難，身心安樂，社會和諧，國泰民安。
（廣蓮寺）
（廣蓮寺精美的佛像） 禹里鎮(zhèn)在5·12大地震后的重建中，遵循老街風(fēng)貌，保持羌族特色不變，將北街和半邊街統(tǒng)一建筑風(fēng)格，努力打造石泉街、石紐街等商業(yè)街，鼓勵群眾依托自有房產(chǎn)發(fā)展住宿和餐飲業(yè)。老街大都采用的是木梁穿斗結(jié)構(gòu)：豎立的木梁支撐整個房子的重量，橫著的木料架構(gòu)起層層樓房。墻體用竹篾條編制，再抹上一層白灰漿。因為年深確實(shí)久遠(yuǎn)，一排排的老房子顯得十分陳舊。底層多為門面，有賣百貨、五金的，有茶館、麻將館、餐館、服裝店、鞋店等等。
（禹王宮）
（大禹紀(jì)念館） 在禹里鎮(zhèn)里行走，我們發(fā)現(xiàn)，禹里的居民有驚人的從容與沉靜。有客人來，不管是多大的人物，他們也視若凡人，毫無諂媚之相；不管是成群結(jié)隊、熙熙攘攘，還是散落獨(dú)行、煢煢孑立，他們一樣的不驚不怪。臨街的門板邊擺著自家的小商品，人則坐在門后無所謂地等。你隨意地翻弄著他的貨品，他也不斥責(zé)；你拼命地殺價之后卻不買，他也無明顯的惱意。聽著天南地北的蕪雜口音，看著東土西洋、羌漢繽紛服飾，他們的眼神也不飄忽，好像與自家人沒什么兩樣，一樣的信任，任你自由來去。
（禹里老街）
（禹里老街） 當(dāng)?shù)乩险吒嬖V我們：禹里歷來是是戰(zhàn)略要塞，也是兵家必爭之地。千百年來，戰(zhàn)事頻仍，不停地閃現(xiàn)著刀光劍影。
（禹里鎮(zhèn)的古玩店） 老街雖落寞，但總有三三兩兩的行人，慕名而來，漫步在明清丟失的光陰中，品咂幾百年前的鼎盛喧闐、流風(fēng)遺韻。還有老人家在巷口穿針引線，補(bǔ)傘納鞋。歲月在這里沉淀，寧靜而深邃，如一瓶老酒，令人沉醉。在我們略微匆匆走過禹里鎮(zhèn)那條古樸而時尚的老街時，盡管仍然沒有能夠去盡情領(lǐng)略禹里這份目光所及的內(nèi)涵，但我們?nèi)匀灰Ｔ福呵旯沛?zhèn)可以老去，而一代代禹里人煥發(fā)出來的積極向上的精神，卻能青春永駐。
（禹里老街） |
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