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姓氏文化探源——楊姓

 譚論古今 2020-11-03

姓氏文化探源

——楊姓

姓氏釋義

        楊”是太陽的意思,由“木”和“昜”組成?!澳尽敝阜錾?,也稱楊樹,生長在東方大海上的湯谷,“昜”古同“陽”,是“日升湯谷”的形象描寫。以此為圖騰的始祖就是古老的楊氏族,由此產(chǎn)生了楊姓族徽,最終形成了姓氏。

姓氏起源

1、源自姬姓:出自黃帝之后西周王族,有三種說法,其源均為周朝王室。

①源于周武王孫,叔虞次子,晉侯燮父之弟。晉武公(叔虞十一世孫)時(shí),封次子于楊,稱楊侯,是為楊姓人的受姓始祖。

②源于周宣王子長父。宣王時(shí)期,周宣王姬靜將子長父封到楊國(今山西省洪洞縣),為楊侯,春秋時(shí)楊為晉所滅,其后裔以楊為姓。

③源于晉武公子伯僑。晉滅楊后,封楊地為大夫羊舌肸(字叔向)的食邑。羊舌氏出于姬姓,因晉武公次子伯僑之孫突當(dāng)時(shí)食邑于羊舌,故以羊舌為姓。至?xí)x頃公十二年,晉滅羊舌氏,食我的兒子楊道逃到華山,居住在弘農(nóng)華陰,以祖宗封地楊為姓,其后代開基各地,成為楊氏繁衍發(fā)展的主流,史稱楊氏正宗。

2、源自揚(yáng)姓

古時(shí)楊揚(yáng)不分,以邑為氏。

3、源于改姓而來:

    改楊姓,主要由同源、避難、避仇、收養(yǎng)、過繼、賜姓以及少數(shù)民族改姓等構(gòu)成。如隋代楊義臣本姓尉遲氏,鮮卑族,為北魏勛臣八姓之一。義臣之父尉遲崇,隋初隨行軍總管達(dá)奚長儒與突厥交戰(zhàn),力戰(zhàn)而死。隋文帝因?qū)ξ具t崇功業(yè)的追憶,下詔賜義臣國姓楊氏。三國時(shí),諸葛亮平定哀牢夷(湖南、貴州的僚族分支)后,賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為趙、張、楊、李等姓。

得姓始祖

        楊伯僑,又名文實(shí),獻(xiàn)公之弟。周襄王念其先人功勛,仍封伯僑于楊,為楊侯,承繼乃祖爵位,謚賢敬。

歷史人物

        自古楊姓自古以來出了很多賢良之人,今天就為大家介紹隋文帝楊堅(jiān)。

        隋文帝楊堅(jiān)漢太尉楊震十四世孫,隋朝開國皇 帝,開皇元年到仁壽四年)在位。鮮卑小字那羅延,鮮卑姓氏普六茹,楊堅(jiān)掌權(quán)后恢復(fù)楊氏。

        在西方人眼里,中國歷史上最具歷史影響力的皇帝不是秦皇漢武,也不是唐宗宋祖,而是短命王朝隋朝的開國皇帝隋文帝。美國歷史學(xué)家邁克爾.哈特說:“他成功地統(tǒng)一了經(jīng)歷數(shù)百年嚴(yán)重分裂的中國。他最重要的改革之一是實(shí)行透過科舉考試選拔政府官吏的制度,為中國提供一批批非常得力的行政官員?!蔽鞣饺艘缘谌叩纳矸輥砜陀^看待隋文帝,其實(shí)是比較科學(xué)的。我們中國人卻往往不能正確看待隋文帝,主要是受了他兒子隋煬帝的影響,隋煬帝的暴政以及隋朝的短命,使我們忽略了一代明君隋文帝。

        楊堅(jiān)是官二代出生,其父親楊忠是北周政權(quán)的開國元?jiǎng)?,?zhàn)功赫赫,封隨國公。后來?xiàng)顖?jiān)繼承父親的爵位隨國公,還當(dāng)了北周相國。大權(quán)在握的楊堅(jiān)“順應(yīng)人心”逼迫北周小皇帝宇文闡禪讓皇位,改國號(hào)為“隋”。楊堅(jiān)和他父親都當(dāng)過隨國公,但國號(hào)為什么是這個(gè)“隋”呢,我估計(jì)是為了圖吉利吧,“隨”有個(gè)走字底不好,豈不是皇位會(huì)走掉,坐不長?所以去掉走字底,改成這個(gè)“隋”。不過后來?xiàng)罴姨煜逻€是走掉了,沒有坐長。

        隋文帝上臺(tái)后做了很多個(gè)中國歷史上第一的事情,這些事都可以體現(xiàn)出隋文帝的文治武功。比如,隋煬帝創(chuàng)立了影響后世一千多年的三省六部制,三省指中書省、門下省、尚書省,六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部,這一套制度直到清末還在使用(后面各朝各代對(duì)三省六部制有微調(diào),但都是萬變不離其宗)。三省六部制有什么用呢,我們初中歷史就說了,有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。

        隋文帝還開了科舉制度雛形之先河,他廢除了魏晉南北朝以來的九品中正制,選官不問門第不問出生。規(guī)定各州每年向中央選送三人考試,合格者錄用。之所以說是科舉制度雛形,因?yàn)樗逦牡鄣倪@套選官制度還是有很多問題,畢竟各州選送三人,這三人大概都是有權(quán)有勢人家的子弟吧。后來他兒子隋文帝對(duì)這套制度做了一些優(yōu)化,再到唐朝時(shí)更為細(xì)致具體的優(yōu)化,使得科舉制在中國歷史上生存了一千多年,并且對(duì)我國古代選賢納士也確實(shí)有積極作用。

        隋文帝還頒布了對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響的《開皇律》,雖然《開皇律》律文不過500條,卻具有很高的立法成就,是我國法制史上的偉大一步。唐朝的《唐律》就直接沿襲《開皇律》而來,連他的敵人都是認(rèn)可他的。尤其《開皇律》在人道主義上有極大進(jìn)步,它廢除了以前那些慘無人道的“五馬分尸”、梟首、宮刑等酷刑,只保留斬首和絞刑兩種,后世直到清末都沿襲著這兩種極刑。

            隋文帝最為人所熟悉便是他與其妻子孤獨(dú)伽羅的一世情緣。隋文帝楊堅(jiān)常被貼上“懼內(nèi)”標(biāo)簽,但翻開史書可以發(fā)現(xiàn),他是個(gè)雄材大略、精明穩(wěn)健、極具氣魄的帝國統(tǒng)治者,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等等各方面都創(chuàng)造了輝煌的帝業(yè)。若不是深愛妻子,若不是真心愛憐,隋文帝何必乖乖受皇后轄制六宮虛設(shè)?少年時(shí)就父母雙亡、一生榮辱全部系于丈夫楊堅(jiān)的獨(dú)孤伽羅,她有什么好怕的呢?

       隋文帝與獨(dú)孤皇后作為最至尊的皇帝和皇后,帝后像平常夫婦一樣常年相顧欣然、同起同居、形影不離,這在中國歷史上是極其罕見的。史書上明確記載帝后長期同寢同居的只有隋文帝和獨(dú)孤皇后、明孝宗和張皇后兩對(duì)。

            史官不是八卦記者,然而他也忍不住記載下隋文帝夫婦宵衣旰食之余那溫馨甜蜜的一刻:“上每臨朝,后輒與上方輦而進(jìn),至閣乃止。使宦官伺上,政有所失,隨則匡諫,多所弘益。候上退朝而同反燕寢,相顧欣然?!?nbsp;遙想千年之前,因?yàn)椤扒趧谒颊?,“每一坐朝或至日昃”的文帝下朝時(shí) ,看到早已在等著他退朝回宮的愛妻溫柔甜美的笑容時(shí),也情不自禁以微笑回應(yīng)。不用多少言語,只這夫妻之間含情脈脈一笑,大概文帝滿身疲憊就自動(dòng)消散了。從這里也看得出,即使做了皇帝,楊堅(jiān)也不愿按照禮儀規(guī)矩和愛妻分居,他們夫妻像從前一樣,同寢共食,長年如膠似漆形影不離。

        隋文帝和愛妻獨(dú)孤伽羅常年六宮虛設(shè),五兒五女皆為皇后所出,夫妻情真意切始終不渝。獨(dú)孤皇后去世剛剛一年多,楊堅(jiān)就一病不起,臨終前對(duì)皇太子和負(fù)責(zé)山陵的官員說:“我的喪事你們商量著辦吧。唉,說這些有什么用,我實(shí)在忘懷不了皇后,如果靈魂真有知覺,一定要讓我們夫妻在地下團(tuán)聚。”縱觀這對(duì)帝后的一生,不難看出,我們心心念念推崇的不過是忠貞不渝的感情。無論順境還是逆境,無論富有還是貧窮,無論健康還是疾病,無論青春還是年老,都能夠攜手扶持,傾心相守。

        王夫之稱贊其:“隋文之待威也,固以古大臣之任望之;威之所以自見者,亦以平四海、正風(fēng)俗為己功?!毕M【幗裉熘v解可以帶大家了解一位在歷史長河中被大家低估了的帝王,一位給中國帶來巨大改變的明君。

姓氏文化

三公澤世;四杰傳芳。

上聯(lián)典指東漢楊震,列三公之位。下聯(lián)典指楊炯,他和王勃、駱賓王、盧照鄰合稱初唐四杰。

西世第弘農(nóng)郡;河內(nèi)家聲光裕堂。

全聯(lián)典指楊姓名郡名堂。

程門立雪尊師道;孔圣傳家立美名。

上聯(lián)典指北宋哲學(xué)家楊時(shí),有“程門立雪”傳說。下聯(lián)典指東漢的楊震。

三相才華齊鳳闕;千金詩賦重鐘山。

上聯(lián)典出明代楊士奇、楊榮、楊溥三宰相。下聯(lián)典出明代楊廉夫,能詩,太祖朱元璋曾稱贊他的《鐘山》詩“值千金,姑且賞賜五百?!?/p>

立雪表恭,摘星見志;鱣堂集慶,雀館呈祥。

上聯(lián)典出北宋文學(xué)家楊時(shí),楊億。下聯(lián)典指東漢楊震,傳說其講堂前,有冠雀銜三鱣魚至。

眼里有余閑,登山臨水觴詠;身外無長物,布衣素食琴書。

此聯(lián)為清代書法家楊沂孫自題聯(lián)。

關(guān)西孔夫子,英雄人物宗風(fēng)范;北宋楊家將,文武衣冠祖廟光。

此聯(lián)為江西省上猶縣楊氏宗祠聯(lián)。

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文 | 譚論古今

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