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#歷史冷知識# 這是一件真事，出自《左傳.僖公三十二年》，原文是這樣說的：
意思就是說，魯僖公三十二年（公元前628年）冬天的時(shí)候，晉文公去世了。庚辰日，晉國為他出殯，想把他安葬在曲沃。沒想到剛走出國都絳城時(shí)，靈柩中忽然發(fā)出了牛叫一樣怪聲。  晉文公劇照 這聲音來得蹊蹺，把大伙兒都嚇得站住了，沒人知道怎么回事，也不知該怎么辦。這時(shí)候大夫卜偃站了出來說道：“這是先君在告訴我們，西部邊境將會有敵國軍隊(duì)路過，攻擊他們，會取得大捷！”。 卜偃是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的預(yù)言家，既然他都這么說，大家自然也就相信了。卜偃接著讓所有的大臣都向靈柩行跪拜之禮，禮畢之后繼續(xù)上路。  晉文公劇照 這件事情歷來看法不一，有說晉文公死而復(fù)生的，也有說盜賊潛入棺中的，甚至還有人說，這是神鬼作祟。那么，晉文公棺中為何會發(fā)出怪聲？這一切又是什么原因造成的呢？下面不妨讓我們以現(xiàn)代人的視角，來分析一下這件發(fā)生在二千六百多年前的怪事。 按現(xiàn)代的科學(xué)常識，神鬼之說應(yīng)該都是糊弄人東西，自然要首先排除。那么除了神鬼作祟外，這件事還有哪些解釋呢？ 先分析死而復(fù)生的說法，持這種說法的人認(rèn)為，晉文公其實(shí)并沒有真死，只是昏厥而已。當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，人們誤以為晉文公已經(jīng)死了，才把他殮入棺中。出殯時(shí)棺材來回?fù)u動，晉文公醒了過來，發(fā)現(xiàn)自己被封閉在棺材里，急得大叫，但可惜人們沒聽懂他的意思。 照這個(gè)觀點(diǎn)來看，晉文公竟是被活埋而死的了。那么事情的真相，真的是這樣嗎？其實(shí)只要查一下晉文公去世的時(shí)間就會知道，昏厥復(fù)蘇之說是根本不可能的。  晉文公劇照 按照《公羊傳》的說法，晉文公是死于公元前628年的十二月己卯日（十六日），而出殯棺中怪聲之事，則發(fā)生在十二月庚辰日（二十七日），兩者相隔了十一天。中間還要經(jīng)歷小殮，大殮等儀式，要給亡者穿衣，清洗遺體，還可能用玉石堵塞身體上所有的孔洞，這種折騰不比出殯時(shí)的搖晃大多了。 如果這樣折騰都弄不醒晉文公，那出殯時(shí)的小小搖晃就更不可能了。再說人若是十一天不吃飯，不喝水，餓都餓死了，還怎么復(fù)活！ 再看盜賊潛入棺中的說法，有觀點(diǎn)認(rèn)為是有盜賊鉆入棺中，想盜取隨殮的珍寶，但因?yàn)榉N種原因，卻沒能找到出來的機(jī)會。等到出殯，自覺將被活埋必死無疑，精神崩潰因而絕望大叫。 這種說法，看似不無可能，卻嚴(yán)重缺乏常識。有些人大概是盜墓小說看得多了，把煌煌秦國宮殿當(dāng)成是鄉(xiāng)下土老財(cái)?shù)募伊?。要知道秦宮戒備森嚴(yán)，擅入者死，而觸動國君遺體更是滅族之罪。 有一件事可以作為旁證，楚國貴族起兵叛亂追殺吳起，吳起跑入楚悼王殯宮，躲在楚王尸體旁邊。叛軍用弓箭射吳起，誤中楚王尸身。事后，新王追究此事，參與叛亂的七十余家貴族全部被滅族。 盜墓賊也是為了求財(cái)，必死的事是絕不會干的。這樣看來，棺中藏活人的說法，也是憑空揣測了。  晉文公劇照 其實(shí)，事情的真相，并沒有想像得那么玄虛，棺中怪聲其實(shí)也是一種自然現(xiàn)象。人死以后，內(nèi)臟慢慢腐爛，產(chǎn)生大量的氣體，這些氣體積聚起來，壓力越來越大。最終從尸體的薄弱處繃破，這樣就產(chǎn)生了巨大的聲響。大家有興趣的話可以去網(wǎng)上搜一下所謂的“鯨爆”的視頻，原理其實(shí)是一樣的。 至于卜偃，大家去翻一下他那些著名預(yù)言就會發(fā)現(xiàn)，他的預(yù)言其實(shí)大部分都是靠著自己洞悉人性和客觀規(guī)律的聰明睿智，通過分析而得出的正確結(jié)論，與鬼神占卜并不相干。 《史記.秦本紀(jì)》中提到：
可以看出，晉國得到秦國出兵的消息應(yīng)該是在出殯前，而卜偃不過是借助此事來堅(jiān)定秦襄公攻擊秦軍的決心罷了。 萬事萬物皆有本源，天地間又哪里有什么鬼神！  晉文公劇照 參考資料：《史記》《左傳》《公羊傳》 |
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