音頻學(xué)《論語(yǔ)·季氏篇第5章》人生就是為了追求快樂嗎？

16·5  孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。”

    “節(jié)禮樂”，就是用禮樂來節(jié)制、調(diào)節(jié)人的言行，使之達(dá)到中和的要求。節(jié)，指節(jié)制。“驕樂”，就是驕縱而不知節(jié)制的樂。“佚游”的“佚”字，與安逸的“逸”字同義，“佚游”，就是游手好閑。“晏樂”的“晏”字，與宴會(huì)的“宴”字同義，“晏樂”，就是沉溺于飲酒作樂。

孔子這段話的意思是說：“有益的快樂有三種，有害的快樂有三種。以自愿接受禮樂的調(diào)節(jié)為快樂，以誠(chéng)心稱道別人的好處為快樂，以喜歡結(jié)交賢良的朋友為快樂，是有益的快樂。以驕橫放縱為快樂，以游手好閑為快樂，以沉溺于酒色為快樂，是有損的快樂?！?/span>

“人生就是為了追求快樂”，這是一種頗為流行的觀點(diǎn)。誠(chéng)然，追求快樂，是人的天性，是人生的普遍要求。但是，人們對(duì)快樂的追求不是抽象的，而是具體的。本章孔子舉出了人們追求快樂的六種不同現(xiàn)象，并指出三者有益，三者有損。這就說明，只講人生要追求快樂是不夠的，重要的是追求什么樣的快樂，怎樣去追求快樂。實(shí)際生活也告訴我們，追求的境界有高尚與低俗之分，追求的結(jié)果有得益與受損之別。一個(gè)人如果沒有高尚的精神追求，就會(huì)變得庸俗；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有高尚的精神追求，就會(huì)腐化墮落；一個(gè)民族如果沒有高尚的精神追求，就會(huì)迷失方向，落后挨打。尤其是在我們的物質(zhì)生活已經(jīng)富裕起來，我們黨面臨執(zhí)政和改革開放嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們國(guó)家正在為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮勇前進(jìn)的當(dāng)今時(shí)代，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，顯得尤為重要。

附：

【原文】

16·5  孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂①，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂②，樂佚游③，樂晏樂④，損矣。”

【注釋】

    ①節(jié)禮樂：用禮樂來節(jié)制、調(diào)節(jié)人的言行，使之達(dá)到中和的要求。節(jié)，節(jié)制。②驕樂：驕縱而不知節(jié)制的樂。③佚游：游手好閑。佚，同“逸”。④晏樂：沉溺于飲酒作樂。晏，同“宴”。

【譯文】

    孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂有三種。以自愿接受禮樂的調(diào)節(jié)為快樂，以誠(chéng)心稱道別人的好處為快樂，以喜歡結(jié)交賢良的朋友為快樂，是有益的快樂。以驕橫放縱為快樂，以游手好閑為快樂，以沉溺于酒色為快樂，是有損的快樂。”