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“何當(dāng)共讀香蕓帙，最是詩(shī)情畫意時(shí)”！喜馬拉雅的聽(tīng)眾朋友們，大家好！歡迎您和我一起共同品讀一生不可錯(cuò)過(guò)的唯美詩(shī)詞！

說(shuō)起唐五代詞，大家肯定會(huì)想到李煜、李重光、李后主，因?yàn)椤霸~至李后主眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞”（王國(guó)維語(yǔ)），所以李煜是詞史上的一個(gè)里程碑。李煜能達(dá)到如此的成就，當(dāng)然首先與李煜的人生際遇有關(guān)，但其實(shí)還和李煜的詞學(xué)天賦有關(guān)。有一種特長(zhǎng)大概是血脈里流淌的，來(lái)自遺傳、來(lái)自基因，是因?yàn)槔铎系母赣H——南唐中主李璟在詞的創(chuàng)作上本來(lái)也就是一個(gè)天賦極高的人。今天我們就來(lái)賞讀一下李璟的一首代表作《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》。詞云：“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。  細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄干?！?/p>

說(shuō)到這首詞，我們上回講了馬令《南唐書(shū)》里記載的一個(gè)典故，馮延巳的詞學(xué)才情不一般，而李璟和馮延巳的關(guān)系、感情也不一般。兩人在才學(xué)上可謂是惺惺相惜，但是李璟也難免嫉妒馮延巳的才情，有一次居然問(wèn)，問(wèn)馮延巳，說(shuō)“風(fēng)乍起，吹皺一池春水，干卿何事？” 而善于諂媚、又善于揣摩領(lǐng)導(dǎo)心情的馮延巳，立刻聰明地回答， “不如主上‘小樓吹徹玉笙寒’！李璟一聽(tīng)，也大為高興。其實(shí)史書(shū)原意記載這段典故是說(shuō)馮延巳善于揣度中主心情，但是從詞學(xué)的角度我們卻可以看出兩個(gè)人那種惺惺相惜。

不過(guò)我讀這段歷史的時(shí)候啊，就特別的疑問(wèn)，那么馮延巳有很多非常好的作品，當(dāng)然《謁金門》也屬于非常有代表性的。但是我們知道，馮延巳創(chuàng)作了大量的《鵲踏枝》，像他的《鵲踏枝》里，有很多非常有名的名篇，比如我們上次講了“誰(shuí)道閑情拋擲久，每到春來(lái)，惆悵還依舊”；還比如有，像有名的 “幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹(shù)？”（《鵲踏枝·幾日行云何處去》幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹(shù)？  淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。）還有，比如也還是千古名篇的“梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限”（《鵲踏枝·梅落繁枝千萬(wàn)片》梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉(zhuǎn)。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍）。那么多名篇，李璟為什么不問(wèn)“梅落繁枝千萬(wàn)片，干卿何事” ？為什么不問(wèn)“幾日行云何處去？干卿何事”，？偏偏問(wèn)的是“吹皺一池春水，干卿何事”？而馮延巳回答的也妙，他說(shuō)，“不如主上‘小樓吹徹玉笙寒’”。

那么其實(shí)我們知道，李璟即使只留下四五首作品，南唐二主詞里頭只留下李璟的四首作品，但即使像《攤破浣溪沙》他就作有兩首，另一首更有名，詞云：“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思悠悠。青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流?！敝虚g有一聯(lián)你聽(tīng)了應(yīng)該很熟吧，千古名句??！“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，馮延巳為什么回答不是“不如主上‘丁香空結(jié)雨中愁’”呢？?jī)蓚€(gè)人的問(wèn)答看似很隨機(jī)，但是，他們所選擇的詞，我琢磨了很久，覺(jué)得很有意思，我發(fā)現(xiàn)前人根本不論是各種詞話，還是后來(lái)的詞學(xué)研究，都沒(méi)有提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題。為什么我對(duì)這個(gè)問(wèn)題特別有感覺(jué)呢，是因?yàn)槲覍?duì)李璟的這首《攤破浣溪沙》有一種特殊的感覺(jué)，甚至可以說(shuō)是特殊的感情。是因?yàn)槲业谝淮谓佑|到這首詞，真是一種“致青春的回憶”呀，致終將逝去的青春。

那時(shí)候我記得還在高中，我們班有個(gè)女同學(xué)就坐在我旁邊，她是像林黛玉一樣的，她非常喜歡詩(shī)詞的。我記得有一段時(shí)間，她老在那念，甚至是老在那念叨，說(shuō)“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”。那時(shí)候也沒(méi)有度娘，也沒(méi)百度，也不知道到哪里去查啊，再加上我根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這首詞。聽(tīng)了幾遍之后，有一天我終于忍不住說(shuō)，老聽(tīng)她在那念“西風(fēng)愁起綠波間，西風(fēng)愁起綠波間”，然后我就講“西風(fēng)跟我有什么關(guān)系啊，你老念叨個(gè)啥呀”？我這么一說(shuō)，她立刻得意的眼一白，特別得意的嘲笑我說(shuō)，真沒(méi)文化，這個(gè)是“西風(fēng)愁起綠波間”，根本不是你的“西風(fēng)愁起‘酈波’間”，然后還寫下這首詞給我看。從此，我對(duì)這首詞就有了極其深刻的印象。

年華已逝，歲月往返，這時(shí)回想起來(lái)呀，我覺(jué)得她那時(shí)候完全是故意的，而我當(dāng)時(shí)完全是不知不覺(jué)就上了她的當(dāng)。哎呀，世上最遠(yuǎn)的路，要么是走到你心里的路，要么是你設(shè)下的套路。但回想起來(lái)，這樣青春的套路，還是很青春、很讓人懷念的。因?yàn)閷?duì)這首詞有不一樣的回憶，所以便有了不一樣的揣摩和感覺(jué)，所以李璟和馮延巳之間為什么會(huì)有這樣的問(wèn)答？而李璟為什么會(huì)創(chuàng)作出這樣的《攤破浣溪沙》來(lái)，我個(gè)人的揣摩和理解，說(shuō)實(shí)話，和詞史上向來(lái)的解讀就有了很大的不同之處。

一般詞史上，包括很多老師的詞學(xué)研究著作，包括一些名師的詞學(xué)講座我們也可以聽(tīng)到，說(shuō)到李璟的這首《攤破浣溪沙》，都講他以思婦、愁思的題材，去寫他當(dāng)時(shí)人生的際遇。說(shuō)他雖然位高為皇帝，但是生性懦弱，再加上當(dāng)時(shí)的內(nèi)外矛盾重重，境遇是相當(dāng)?？啵ㄡ屃x：1、.危難困苦。2、指危難困苦中的生靈。3、指高峻的地勢(shì)。）了。我們知道他作為南唐中主繼承了李昪的，就南唐烈祖的的事業(yè)之后，雖然有大志向，但是卻沒(méi)有真正的才能，再加上任用“五鬼”（馮延巳與宋齊丘更相推唱,拜諫議大夫翰林學(xué)士。復(fù)與其弟延魯交結(jié)魏岑、陳覺(jué)、查文徽,侵損時(shí)政。時(shí)人謂之五鬼。），所用非人，導(dǎo)致黨爭(zhēng)，對(duì)外又不斷的這個(gè)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有遵循南唐烈祖，也就是李璟的父親李昪的“守成業(yè)、睦遠(yuǎn)鄰、固家園”的這種遺言，結(jié)果四處開(kāi)戰(zhàn)，最后反受其亂。后來(lái)后周崛起，南唐與后周在江淮之間鋸戰(zhàn)三年，最后盡失長(zhǎng)江以北十四州之國(guó)土，南唐的形勢(shì)變得日漸局促。到最后李璟不得不去帝號(hào)，奉后周正朔（正朔：一年第一天開(kāi)始的時(shí)候。正和朔分別為一年和一月的開(kāi)始。古時(shí)改朝換代，新王朝常重定正朔?！薄妒酚洝v書(shū)》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意。），就是以屬國(guó)自居了，所以李后主“一旦歸為臣虜”的命運(yùn)，其實(shí)其萌芽從李璟這里就開(kāi)始了。

李璟惶惑之中，又忙著遷都。遷都本身也很失敗，所以到最后，當(dāng)大宋建立之后第二年，李璟就在內(nèi)憂外患、惶惑不安中病逝了。

所以一般解讀者都認(rèn)為這首詞里的那種綿綿愁緒，其實(shí)就是李璟這種雖然貴為帝王，但困苦人生際遇的文學(xué)反映，反映了他那種無(wú)窮痛苦和哀怨的心態(tài)。所以有人這樣解讀，還認(rèn)為這也就算是知人論世、知人論詞。其實(shí)這不算是真正的知人論世，不能把他整個(gè)的人生和他一段的創(chuàng)作簡(jiǎn)單的拼湊在一起，就得出簡(jiǎn)單的因果邏輯關(guān)系來(lái)。

我個(gè)人一直主張知人論詩(shī)，知人論世是最重要的詩(shī)詞解讀方法，但知人論詩(shī)、知人論世，并不是把他一生的這個(gè)狀態(tài)簡(jiǎn)單的總結(jié)一下，和詞簡(jiǎn)單的拉在一起，拉郎配，那就叫知人論詩(shī)、知人論世了！李璟一生的這種在位的狀態(tài)、情緒狀態(tài)確實(shí)在這個(gè)矛盾重重、內(nèi)憂外患中，這不假，但他那種惶惑的心態(tài)，最典型的是表現(xiàn)在他的晚年。你像史書(shū)記載的，他和馮延巳問(wèn)答的這個(gè)時(shí)候，就情緒而論，很明顯，包括馮延巳的在位狀態(tài)，這還是他的執(zhí)政的初期，或者至少在中期以前，還不是晚年在惶惑困苦中憂郁而死、憂憤而死的還是那種狀態(tài)。

既然他在和馮延巳的問(wèn)答中，兩個(gè)人隨口都能說(shuō)出對(duì)方的名句，說(shuō)明這個(gè)時(shí)候，不論是馮延巳的《謁金門》，還是李璟的《攤破浣溪沙》，其實(shí)在當(dāng)時(shí)都一定已是名聞天下的名作了。否則兩個(gè)人不會(huì)拿彼此的這樣的詞作來(lái)調(diào)侃。所以從時(shí)間邏輯上來(lái)看，李璟的這首《攤破浣溪沙》，應(yīng)該不是他晚年所作。那么拉晚年國(guó)事的憂患，以及內(nèi)心的惶惑來(lái)作這首詞的創(chuàng)作背景，這就顯得有些牽強(qiáng)了。

但是這樣一來(lái)，就有人會(huì)要問(wèn)，那他執(zhí)政的初期或者中期，正享受生活的時(shí)候，為什么會(huì)寫出這樣愁緒綿綿的詞作呢？這就要從這首詞本身、文本本身去仔細(xì)體悟了。我們方可以看出，像李璟、像馮延巳，甚至像李后主他們身上那種獨(dú)特的性格與氣質(zhì)。

首先獨(dú)特的就是這首詞的詞牌?！颁较场蔽覀兌己苁彀?，比如有晏殊的名作，“一起新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”。我們把晏殊這種標(biāo)準(zhǔn)的《浣溪沙》，和這個(gè)李璟的《攤破浣溪沙》一對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不一樣！李璟的《攤破浣溪沙》多出來(lái)了三個(gè)字，每片多出來(lái)了三個(gè)字。這就是“攤破”的關(guān)鍵所在。

“浣溪沙”，我們以前說(shuō)過(guò)，它作為一個(gè)詞牌也來(lái)自唐代的教坊曲，而且是唐代教坊曲中的標(biāo)準(zhǔn)曲。因取西施浣紗于若耶溪而得名嘛，這是唐人非常喜歡的一個(gè)曲子。所以因?yàn)樗貏e有名，再加上它特別標(biāo)準(zhǔn)，所以它的音樂(lè)節(jié)奏是非常固定的。我們可以看到，它上片三句，下片三句，形式很固定。說(shuō)明這種節(jié)奏是經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉，非常固定，而且比較平衡的，而且是緊湊的。但是要《攤破浣溪沙》，從這兩個(gè)字“攤破”，我們就可以看出來(lái)，它是要打破它原有的節(jié)奏了。那么怎么攤破呢？“攤”嘛就是攤開(kāi)嘛，其實(shí)是說(shuō)字?jǐn)?shù)有所添加。“破”呢？破立，對(duì)吧，不破不立，表示把一句破成兩句，其實(shí)是把每一闕的最后一句破成兩句。那么添上字，所以《攤破浣溪沙》又叫《添字浣溪沙》。

所以詞啊，經(jīng)常有添字，就是在標(biāo)準(zhǔn)體外再添字。當(dāng)然也有“減”字，比如說(shuō)有個(gè)詞牌就叫“減字木蘭花”。而《攤破浣溪沙》呢，它是添字的，所以它叫“添字浣溪沙”。

但是減字、添字主要是從詞的角度上來(lái)看，而原來(lái)“攤破”這兩個(gè)字加上，既有在詞的形式上添字的這個(gè)作用，但其實(shí)還有更重要的作用，它是指的節(jié)奏，是把原來(lái)固定的節(jié)奏更加細(xì)膩化，更加產(chǎn)生變化。所以你看他用“破”這個(gè)字，就可以看出他的力度來(lái)?！捌啤钡谋疽猓墩f(shuō)文解字》說(shuō)是“石碎也”。就是把開(kāi)采的這個(gè)石塊再切開(kāi)，再加工成有用的石料、石材。但是要切開(kāi)石塊，需要多大的力度，需要多高的技術(shù)，所以你看我們經(jīng)常講“石破天驚”啊，還有李賀說(shuō)的“石破天驚逗秋雨”（出自李賀的《李憑箜篌引》）啊！所以添字、減字還談不上是“破”，主要是把那個(gè)固有的、已經(jīng)非常凝練的音樂(lè)節(jié)奏再加變化，那個(gè)才談得上是 “破”，所以《攤破浣溪沙》一定是在音樂(lè)節(jié)奏上，使得原來(lái)的浣溪沙的這個(gè)音樂(lè)節(jié)奏，更生變化、更富細(xì)密、更產(chǎn)生細(xì)膩感。所以你看連它們的別名都能體現(xiàn)出這一點(diǎn)?！颁较场钡膭e名叫“小庭花”，庭院里的花。而“攤破浣溪沙”的別名字則叫“山花子”。一種是庭花，非常規(guī)范，非常標(biāo)準(zhǔn)；而另一種呢，則是山花，山花爛漫，別有情致??！。

好了，我們講了半天這個(gè)詞牌，目的就是要說(shuō)這種不破不立，需要極高超的技藝，需要極豐富、極細(xì)膩的情感，你的“攤破”才能有效。那么我們來(lái)看一下李璟的這首《攤破浣溪沙》，是不是一個(gè)最典型的明證呢？

我們看它開(kāi)篇寫景，開(kāi)篇即云：“菡萏香銷翠葉殘，”這一句一讀，喜歡宋詞的朋友就應(yīng)該想起李清照的《一剪梅》來(lái)了，李清照的這個(gè)名句“紅藕香殘玉簟秋”，你就可以看出這種傳承的邏輯很明顯，李清照有師法李璟的痕跡在。“菡萏”就是荷花，李清照寫的“紅藕”也是紅色的荷花。那么一個(gè)是“香銷”，一個(gè)是“香殘”說(shuō)明都到了什么，都到了秋天了。所以李璟直接就說(shuō)“翠葉殘”，而李清照則轉(zhuǎn)向“玉簟秋”，從觸覺(jué)來(lái)寫秋涼之意。所以對(duì)比而言，李清照顯得更為獨(dú)特，但李璟更為鮮明?？墒遣徽撛鯓樱瞽Z都算是為李易安導(dǎo)夫先路?。ǔ鲎浴峨x騷》原句是“乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾導(dǎo)夫先路”。意思是：乘坐千里馬縱橫馳騁吧,讓我在前引導(dǎo)方向）！反過(guò)來(lái)從李清照向李璟的學(xué)習(xí)，我們就可以看出這一句的精妙了來(lái)：“菡萏香銷翠葉殘”。

可是最精妙的是第二句“西風(fēng)愁起綠波間”，就是一開(kāi)始吸引我注意的這一句了?！拔黠L(fēng)愁起綠波間”，仔細(xì)地揣摩一下，這里的層次太妙了。我們都知道有一句特別美的話，叫“風(fēng)起于青萍之末”，當(dāng)然，它來(lái)自于宋玉的《風(fēng)賦》?！胺蝻L(fēng)生于地，起于青萍之末”，“青萍”是水草，那么這個(gè)宋玉就說(shuō)，風(fēng)雖然生在大地之上，但是它的那個(gè)萌芽，它的那個(gè)起始不知不覺(jué)間在那個(gè)青萍之末上。為什么一定是青萍之末呢，不是普通的地上的草呢？是因?yàn)榍嗥际撬?，是在水波蕩漾之中，秋風(fēng)一起，所以“西風(fēng)愁起綠波間”，對(duì)吧？西風(fēng)，西風(fēng)就是秋風(fēng)，不知不覺(jué)的在水面上，已經(jīng)在萌芽、在醞釀，在不知不覺(jué)的，當(dāng)人還沒(méi)有感覺(jué)到的時(shí)候，或者等到人感覺(jué)到的時(shí)候，它已經(jīng)充塞于天地之間了?？墒菃?wèn)題是在水面上升起的、起來(lái)的，只是西風(fēng)嗎？“西風(fēng)愁起綠波間”，你想想，在風(fēng)從水面上醞釀的時(shí)候，另一種秋愁，已不知不覺(jué)在風(fēng)里醞釀了。所以我們回頭去看，能感覺(jué)到那種風(fēng)起于青萍之末的感覺(jué)已經(jīng)非常敏銳、非常細(xì)膩了?？墒?，作者還能感覺(jué)到，風(fēng)起于青萍之末的層次之中，還有愁也起于青萍之末，風(fēng)起之間。所以這樣的感覺(jué)要多敏銳??！

所以我們回想一下，你看李璟為什么問(wèn)馮延巳“風(fēng)乍起，吹皺一池春水。干卿何事？”你想想要能夠捕捉到那個(gè)細(xì)節(jié)，“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”這樣的人感知是多么細(xì)膩！那李璟偏偏問(wèn)這一句，其實(shí)是他自己對(duì)水面上起來(lái)的那種風(fēng)，起來(lái)那風(fēng)里的愁緒，甚至有超過(guò)馮延巳的理解。所以當(dāng)一個(gè)人去問(wèn)別人的特長(zhǎng)，甚至是反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)“干卿何事”的時(shí)候，其實(shí)有一種潛臺(tái)詞，潛在的欲望，是想證明我在這一方面不比你差，甚至還要超過(guò)你。所以李璟這一句，“風(fēng)乍起，怕吹皺一池春水，干卿何事”，其實(shí)是不服?。∑鋵?shí)是要比較?。∫容^什么？比較誰(shuí)的藝術(shù)感知能力更加敏銳、更加細(xì)膩。

所以馮延巳也很聰明，你看他就沒(méi)有說(shuō) “不如主上的‘丁香空結(jié)雨中愁’”，因?yàn)槟遣皇窃谝粋€(gè)層面比較的。那首詞體現(xiàn)的是另外一種感知狀態(tài)。所以馮延巳就很聰明，但是他又不直接點(diǎn)出來(lái)，說(shuō)不如主上“西風(fēng)愁起綠波間”，而是巧妙地點(diǎn)向這首詞的下闕，不如“主上‘小樓吹徹玉笙寒’”，當(dāng)然這一句也非常精妙，我們等會(huì)再說(shuō)。但是他直接回答了李璟的一問(wèn)，主上對(duì)在水面上風(fēng)起的那種感知能力，遠(yuǎn)比我馮延巳要高妙多了、要高超多了。

所以李璟一聽(tīng)大為開(kāi)懷。為什么？?jī)蓚€(gè)人其實(shí)是在比感知、比敏銳、比藝術(shù)的捕捉能力?！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”，固然很形象，固然對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉非常敏銳，表現(xiàn)得也非常形象生動(dòng)。但比起“西風(fēng)愁起綠波間”來(lái)，至少在內(nèi)涵、在邏輯層次上，不如李璟的“西風(fēng)愁起綠波間”來(lái)的豐富。這也是李璟刻意問(wèn)這一句，并因?yàn)轳T延巳的回答而分外傲嬌、分外開(kāi)懷的原因所在??！所以兩個(gè)人真不愧是文友，真不愧是在才情上惺惺相惜，兩個(gè)人比較的其實(shí)是藝術(shù)的敏銳的感知能力呀！

所以上片結(jié)束的接下來(lái)的一句，依然表現(xiàn)出李璟創(chuàng)作的這種內(nèi)涵的豐富性，以及潛在的層次性：“還與韶光共憔悴，不堪看”。“還與韶光共憔悴”，這說(shuō)的是誰(shuí)在憔悴呀，當(dāng)然首先是韶光、春光憔悴，時(shí)光憔悴、歲月憔悴，但這個(gè)為什么說(shuō)的不是春光、時(shí)光，而是韶關(guān)呢？你看誰(shuí)和“韶光共憔悴”呀，當(dāng)然是荷花，還有荷葉！所謂“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”?。ɡ钌屉[《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。）！前面已經(jīng)“菡萏香銷翠葉殘”了嘛，所以滿池的荷花、荷葉，和韶光一起，都分顯憔悴，可是一句“不堪看”，立刻在頹敗的秋景之外，有一個(gè)形象凸顯了出來(lái)，誰(shuí)不堪看？誰(shuí)在那看呢？“看”這個(gè)字我反復(fù)講過(guò)，作為韻腳字，而且作為二四六，在平仄中一定要讀平聲。所以這個(gè)“不堪看”就透露出潛在的層次。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”??！所以為什么用韶光呢？因?yàn)椤吧毓狻弊钊菀茁?lián)系到“韶華”。深情的納蘭公子說(shuō)“箜篌別后誰(shuí)能鼓，腸斷天涯。暗損韶華，一縷茶煙透碧紗”（納蘭容若 《采桑子》冷香縈遍紅橋夢(mèng)，夢(mèng)覺(jué)城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。  箜篌別后誰(shuí)能鼓，腸斷天涯。暗損韶華，一縷茶煙透碧紗。），韶光還可以指時(shí)光、而韶華一定是指美麗的年華，一定是指青春的芳華。所以真正憔悴的，“憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”，真正憔悴的，不只是時(shí)光，不只是荷花與荷葉，更重要的，還有那美麗的青春、美麗的芳華呀！所以這種憔悴，這種芳華、韶華的憔悴，才是西風(fēng)愁起的根本原因所在呀！所以你看他仿佛筆筆寫景，但是卻處處著情啊。這就和有些詞人情景分明的寫作特點(diǎn)不一樣，這就可以看出李璟筆觸的細(xì)膩、敏感與豐富來(lái)。

所以接下來(lái)的下片，由景及情、由情到人，可謂是水到渠成了。下片開(kāi)始用典故點(diǎn)明思婦的身份，“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”?！凹?xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”，這“雞塞”就是用了一個(gè)典故來(lái)點(diǎn)明思婦的身份，“雞塞”就是雞鹿塞。所謂出塞入塞，就是出入各種邊關(guān)、各種邊塞。其實(shí)像玉門關(guān)、像陽(yáng)關(guān)這樣的邊塞，這個(gè)起名字是一類；還有一種呢，就是專門給它起名叫“什么塞”。雞鹿塞呢，就在這個(gè)朔方，就在今天的陜西橫山縣，那么《漢書(shū)·匈奴傳》就曾經(jīng)記載說(shuō)，“送單于出朔方雞鹿塞”，而后來(lái)竇憲北征匈奴，燕然勒石，也是從雞鹿塞出兵的。所以“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”?！半u塞”指邊地，那么在這細(xì)雨之中，夢(mèng)到邊地之人的思婦，毫無(wú)疑問(wèn)她的身份就不言而明了。

那么連夢(mèng)境之中所念之人都如此渺遠(yuǎn)，醒來(lái)之后又怎樣呢？醒來(lái)之后，“小樓吹徹玉笙寒”，一個(gè)“遠(yuǎn)”、一個(gè)“寒”字，簡(jiǎn)直用的太妙了。這就可以看出李璟那種敏銳的捕捉能力、高超的表現(xiàn)能力了。為了表現(xiàn)這個(gè)“寒”字，一個(gè)用的這個(gè)樂(lè)器很關(guān)鍵，“玉笙”，還有一個(gè)動(dòng)詞很關(guān)鍵，“吹徹”。這里可以有兩種解讀，一種是這個(gè)吹徹，吹徹就是把一套大曲啊，吹到最后一個(gè)篇章，一般古代這樣叫“吹徹”?；蛘叻磸?fù)地把一組套曲一直反復(fù)吹完，一直吹到最后一遍（遍，樂(lè)曲的一套。每套大曲由十余遍組成，凡完整演唱各遍的，稱大遍。），才能叫“吹徹”，這可以說(shuō)明吹奏時(shí)間之長(zhǎng)，用情之深。還有一點(diǎn)就是這個(gè)“笙”。笙這個(gè)樂(lè)器啊，它有一種簧片在里頭，這個(gè)簧片太涼的時(shí)候，它容易走音。一定要讓它暖起來(lái)。但暖起來(lái)也有一個(gè)問(wèn)題是什么，就是如果天冷的時(shí)候，像我就主攻這個(gè)笛簫，簫還好一些，但也有這個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)你這種管樂(lè)器啊，你用這個(gè)口去吹的時(shí)候，口氣是暖的，那么如果天寒，天很冷的話，它進(jìn)去會(huì)凝結(jié)成水珠。這個(gè)水珠、這個(gè)口氣凝結(jié)出，和空氣凝結(jié)出來(lái)的水珠，它一旦過(guò)多了之后，這個(gè)簧片就會(huì)變涼，然后同樣會(huì)導(dǎo)致這個(gè)走音，音準(zhǔn)出現(xiàn)問(wèn)題。所以我曾經(jīng)在冬夜也是徹夜吹簫啊，真的是“小樓吹徹玉笙寒”，吹到后來(lái)當(dāng)口氣過(guò)多，天氣這個(gè)溫度又低，這簫啊，簫聲就開(kāi)始走音了。笙也是這樣，再加上笙的簧片特征，更是如此。所以“小樓吹徹玉笙寒”，用玉笙、用吹徹，最后一個(gè)“寒”字就可以知道她坐在這吹了多久。而她那種難以排遣的愁思和深情，在無(wú)邊的時(shí)光之中，暗夜之中又是如何地久久不散！

所以這種以音樂(lè)來(lái)寫情的筆法，簡(jiǎn)直是奧妙無(wú)窮。所以為什么這個(gè)馮延巳回答李璟的這個(gè)“干卿何事”時(shí)候不直接說(shuō)風(fēng)與水、與情的關(guān)系，說(shuō)“不如主上‘西風(fēng)愁起綠波間’”，這體現(xiàn)了馮延巳的聰明。指向這首詞，指向那種藝術(shù)的感知，同樣的比較，但不直說(shuō)；另一個(gè)也確實(shí)是因?yàn)椤靶谴祻赜耋虾边@一句同樣精妙，同樣表現(xiàn)出那種表面，字句表面下的豐富的感知與表現(xiàn)能力。這種能力，大概只有像是像馮延巳、像李璟他們彼此之間這種同道中人，才能隨便一言即心領(lǐng)神會(huì)啊！

所以我們上一講也講了，為什么李璟到最后，在處理黨爭(zhēng)的過(guò)程中，把“宋黨五鬼”全都進(jìn)行了處理，但唯獨(dú)放過(guò)馮延巳。甚至他也知道馮延巳誤國(guó)，但還是那么寵幸他。這就是兩個(gè)文友在創(chuàng)作上惺惺相惜，在藝術(shù)上可謂是知己呀！所以馮延巳曾經(jīng)有一次囂張地跟李璟說(shuō)，這個(gè)主上你只管去享受生活，國(guó)家大事交給我來(lái)處理就行了，我做你還不放心嗎？李璟真的那一段就把所有的事交給馮延巳去做，一點(diǎn)都不管、都不過(guò)問(wèn)。大概就是因?yàn)樵谒睦?，他?duì)馮延巳是太過(guò)知心、太過(guò)放心了。

所以你看他這首《攤破浣溪沙》上下片，情致婉轉(zhuǎn)、細(xì)密深幽，里頭的層次，里頭的邏輯，大概只有馮延巳這樣的知己能看得透，所以當(dāng)最后一句的時(shí)候，“多少淚珠何限恨，倚欄干”，那就是把所有細(xì)膩隱約的情感，直接直白地和盤道出。所有的愁、所有的念，這時(shí)候都轉(zhuǎn)為“何限”之恨，而“倚欄干”則點(diǎn)明必在高處。“小樓吹徹玉笙寒”嘛，所謂“高處不勝寒”?。∧欠N佇倚危樓、望盡千帆、遺世獨(dú)立的愁情，甚至連那種獨(dú)立高處的高妙意境，和仿佛遺世獨(dú)立的藝術(shù)境界，到此都一覽無(wú)遺??！

所以這就是才氣、這就是天賦。李璟寫這首《攤破浣溪沙》的時(shí)候，未必一定要寄托家國(guó)之仇、天下之恨，而且若要真的是寄托的家國(guó)天下之仇、之恨的話，那也應(yīng)該是像他的兒子李煜，直抒胸臆地說(shuō)“春花秋月何時(shí)了？往事知多少”，或者說(shuō)“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河”。李璟寫愁，其實(shí)是和唐五代大多數(shù)詞人，包括花間詞人，寫情、寫愁、寫思、寫念一樣，通過(guò)這樣的情感主題描寫，去展現(xiàn)他敏銳的藝術(shù)感知能力，以及高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力。而這種能力，正是他和馮延巳的知己之處，惺惺相惜之處，也是他能傳給他那個(gè)偉大的兒子李煜李后主的絕妙天賦所在。

所以解讀到這里，滄溟先生不由得感慨，詞者，意內(nèi)而言外，見(jiàn)其言易，知其意難，不能入乎其內(nèi)，終究徒作解人吶！

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