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內(nèi)容提要 《莊子》又稱《南華經(jīng)》，系莊周及其后學(xué)所撰。莊子（約前369～前286），名周，曾受號(hào)南華仙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期睢陽(yáng)蒙縣（今河南商丘東北）人。曾做過(guò)漆園吏，后厭惡仕途，隱居著述，是先秦道家學(xué)派的代表人物。 《莊子》約成書于先秦時(shí)期?！稘h書·藝文志》著錄五十二篇，今本三十三篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說(shuō)而倡導(dǎo)相對(duì)主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，內(nèi)篇的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學(xué)思想。行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作。 文人墨客，在現(xiàn)實(shí)中受了挫折，往往痛讀莊子，幻想虛靜無(wú)為，放浪形骸，做“逍遙游”，生云外之志，且中國(guó)的文人，大都在現(xiàn)實(shí)的紛爭(zhēng)中以孔子思想自勵(lì)，又在內(nèi)心世界以莊子自譴，所以，幾千年來(lái)，莊子給人們提供了在現(xiàn)世心靈安頓的場(chǎng)所，因終其書，“游”始終是莊子眼中的最高境界。 現(xiàn)存最早的注本是晉郭象的《莊子注》。清郭慶藩撰 《莊子集釋》，吸取了晉至清注解《莊子》的成果。清王先謙的《莊子集解》博采眾長(zhǎng)，亦是較好的注本。 內(nèi)容閱讀
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