在傷寒論形成時(shí)期先輩的醫(yī)家們是施行腹診的，仲景們是腹診高手。

在徒手診斷的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)方先賢依靠智慧和努力找到了“胸脅苦滿(mǎn)”這一貫穿胸腹腔的腹征，間接了解胸腔內(nèi)發(fā)生的炎癥、積液、痙攣等各種病態(tài)。他們根本想不到后來(lái)的人類(lèi)會(huì)發(fā)明胸透、胸片、CT、核磁等方法，但這些先進(jìn)的方法至少在方證辨證時(shí)仍不能替代沿肋弓下緣的巡按得到的病證信息。腹診的失傳是中醫(yī)痛切的損失。

李文瑞先生為收編傷寒派腹診等費(fèi)了幾十年的心血。但腹診在中醫(yī)界推行得很艱難。中醫(yī)藥大學(xué)不教，傷寒論教材也不提，方證和腹診缺失。問(wèn)題很多，但也很有意思，尤其從腹診意義看有些條文，恍然有悟。

腹診屬于切診的一部分，它通過(guò)觀察人體腹壁色調(diào)、形狀、膚溫、緊張度等證象來(lái)判斷臟腑病情，進(jìn)而活用經(jīng)方，用于指導(dǎo)臨床治療。相較于脈診，腹診是非常直觀明了的，一個(gè)特征性的腹證往往就提示了一個(gè)明確的方劑選擇方向。《傷寒論》中有關(guān)腹診的條文就達(dá)141條之多(點(diǎn)擊閱讀：《傷寒論》腹診相關(guān)條文)。 對(duì)此，日本漢方醫(yī)學(xué)家的研究地非常深入。

日本漢方腹診之源流，起于16世紀(jì)江戶(hù)時(shí)期。漢方醫(yī)家有志之士，尊《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》和《傷寒雜病論》等中國(guó)古醫(yī)籍中的腹診、腹候和腹證記載，應(yīng)用于臨證，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了理論體系，從而興起著書(shū)立說(shuō)。直至今日，仍是漢方醫(yī)學(xué)常用診法，其重要性甚至超過(guò)脈診。日本漢方大家吉益東洞講到：“未腹診，不處方?！?/strong>

爾后，漢方醫(yī)家又分為三個(gè)派系，即“難經(jīng)派”、“傷寒派”和“折衷派”。這三派對(duì)日本漢方腹診的發(fā)展貢獻(xiàn)各有千秋。目前，漢方醫(yī)界以“傷寒派腹診”為主流。

王寧元，北京市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院心內(nèi)科醫(yī)師，日本岐阜大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，南京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)際經(jīng)方學(xué)院客座教授，北京市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)仲景學(xué)說(shuō)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)中醫(yī)藥研究促進(jìn)會(huì)鄉(xiāng)村中醫(yī)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任委員。出生于中醫(yī)世家，曾就學(xué)于河北中醫(yī)學(xué)院、陜西中醫(yī)藥大學(xué)、岐阜大學(xué)、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院，曾就職于天津市第一中心醫(yī)院急救醫(yī)學(xué)研究所，師從杜雨茂教授、藤原久義教授和陳可冀院士。

長(zhǎng)期從事中醫(yī)尤其經(jīng)方醫(yī)學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合的腎臟病、急危重癥、心血管疾病研究與臨床，致力于日本漢方醫(yī)學(xué)名著翻譯及傷寒派腹診應(yīng)用與推廣。第一作者論文發(fā)表于中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志、英國(guó)藥理雜志（Br J Pharmacol）、美國(guó)心血管藥理雜志（J Cardiovasc Pharmacol）、日本循環(huán)雜志（Circ J）、美洲中國(guó)醫(yī)學(xué)雜志（Am J Chin Med）。出版物有《臨床應(yīng)用傷寒論解說(shuō)》、《金匱要略研究》、《漢方診療三十年》、《傷寒論辨脈法平脈法講義》、《一學(xué)就會(huì)心電圖》、《漢方臨床診療學(xué)》（待出版）、《漢方腹診講座》（“王寧元漢方與腹診譯介”公眾號(hào)連載）。

應(yīng)邀在南京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)際經(jīng)方學(xué)院、上海中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院、長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院、廣東省中醫(yī)院等多個(gè)學(xué)術(shù)會(huì)議及網(wǎng)絡(luò)向加拿大、德國(guó)、英國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體進(jìn)行經(jīng)方與腹診報(bào)告愈百次，在廈門(mén)、深圳、鄭州等地成功舉辦每期三天共九期“王寧元傷寒派腹診培訓(xùn)班”，受到臨床中醫(yī)生的歡迎與好評(píng)。

王寧元博士對(duì)腹診的鉆研，已是國(guó)內(nèi)腹診體系的標(biāo)桿性人物，已擁有一套完善的，系統(tǒng)化的腹診教學(xué)模式。

1.《腹證奇覽》

稻葉克 和久田寅/著

梁華龍 陳玉琢 陳寶明/譯

2.《漢方診療三十年》

     大塚敬節(jié)/著  王寧元 孫文墅/譯

3.《臨床應(yīng)用傷寒論解說(shuō)》

大塚敬節(jié)/著 王寧元/譯

4.《金匱要略研究》

大塚敬節(jié)/著  王寧元 孫文墅/譯

（課程安排以實(shí)際授課為準(zhǔn)）

1、為什么學(xué)習(xí)腹診

考《傷寒論》、《金匱要略》所載近三百方，皆條列其相應(yīng)主治證候，而其中腹部的證候是看得到，摸得著的，足以說(shuō)明腹診的客觀性和可靠性。

目前臨床以傷寒派腹診為主流，且在《傷寒論》中，出現(xiàn)了許多如果不做腹診便不可能理解的證候名。

2、零基礎(chǔ)能學(xué)會(huì)嗎?

零腹診基礎(chǔ)通過(guò)短期集中式培訓(xùn)，能夠獲得腹診系統(tǒng)的理論知識(shí)，和基本全面的實(shí)操方法。理論知識(shí)的闡述會(huì)結(jié)合臨床案例，實(shí)操部分主要采取手把手的教學(xué)方式，為零腹診基礎(chǔ)提供了快捷簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式。

3、學(xué)習(xí)腹診的特別價(jià)值在哪里？

“腹證明確的病人，治愈的機(jī)率都高”，婁邵坤婁老說(shuō)。對(duì)于疾病的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，有的病人可能通過(guò)一種特殊的脈象表現(xiàn)出來(lái)，而有些病人表現(xiàn)為特殊的舌象，或者表現(xiàn)為一種特殊的證候，同時(shí)，也有可能并且經(jīng)過(guò)臨床大量驗(yàn)證，會(huì)表現(xiàn)為一種特殊的腹征，或叫做腹證。那么，如果我們進(jìn)行腹診操作，捕捉到了這個(gè)典型意義上的腹證，實(shí)際上就是極大程度上接近了疾病的本質(zhì)，往往在診斷的明確度、治療收效程度上都會(huì)提高。反之，當(dāng)疾病的本質(zhì)表現(xiàn)為一種特殊的腹證時(shí)，如果我們不去進(jìn)行腹診操作，仍然在外圍游離的話(huà)，那么可能對(duì)疾病本質(zhì)的接近仍然需要一定的時(shí)間，可能會(huì)形成疑難雜癥，甚至誤診。

腹診是又一種辨證方法，即腹診法，直接指導(dǎo)臨證施治。腹證雖是局部的表現(xiàn)，但能夠充分反映全身機(jī)體的病理反應(yīng)，從而以局部腹診腹證可診斷全身的疾病、證型，提出治療總原則。無(wú)論全身疾病如何危重，癥狀千姿百態(tài)，但只要有一個(gè)主要腹證，即可選相應(yīng)之方，療效頗佳。這樣靈活運(yùn)用于千變?nèi)f化的臨床實(shí)踐中，對(duì)每個(gè)病、證都有辨證治療的作用。

4、腹診的臨床價(jià)值

腹診在中醫(yī)四診中的地位:  “無(wú)之必不然，有之未必然。”在臨床上的重要性、不可替代性及其非絕對(duì)性！考《傷寒論》、《金匱要略》皆條列其相應(yīng)主治證候，而其中腹診往往具有特殊的辨證意義。

腹診，對(duì)每個(gè)病證都有特定的腹證，每個(gè)腹證都有對(duì)應(yīng)的方劑，每個(gè)方劑都有特殊的腹證指標(biāo)。

如胸脅苦滿(mǎn)證，方選柴胡湯類(lèi)；心下痞，方選瀉心湯類(lèi)；腹直肌攣急，方選芍藥甘草湯類(lèi)；腹軟、喜溫喜按無(wú)熱者，十全大補(bǔ)湯主之；少腹急結(jié)，方選桃核承氣湯；少腹拘急，方選金匱腎氣丸等。

如此，從腹證到辨病、辨證、確定治療原則或方藥，都有其特定的對(duì)象。

5、各大醫(yī)家對(duì)腹診的看法？

掃二維碼添加

獲取預(yù)習(xí)材料

（點(diǎn)擊圖片可看大圖）

上課時(shí)間：

2020年12月4-6日

（周五-周日 共3天）

報(bào)到地點(diǎn)： 

廈門(mén)市思明區(qū)頤璟花園酒店

學(xué)習(xí)費(fèi)用：

3800元(復(fù)訓(xùn)1900元)

開(kāi)具發(fā)票需加交3%稅費(fèi)

報(bào)名咨詢(xún)： 

林老師18206091461

【關(guān)于學(xué)費(fèi)的說(shuō)明】由于疫情，我們將配合廈門(mén)市政府相關(guān)政策，如政策有變導(dǎo)致課程無(wú)法舉辦，將為學(xué)員辦理延期學(xué)習(xí)或退費(fèi)，維護(hù)同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)利益。