《莊子》又叫《南華經(jīng)》，是由莊子以及他的學(xué)生共同完成。莊子是道家學(xué)派的二號(hào)人物，在道家的地位，僅次于老子。下面選取其中的10句格言，與大家共同感悟一下道家的智慧。

一、人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。——《莊子.知北游》

點(diǎn)評(píng)：人的一生，小的時(shí)候感覺(jué)很長(zhǎng)，長(zhǎng)大后就覺(jué)得很短，等年老的時(shí)候，就會(huì)有莊子這種感覺(jué)：就像小白馬飛奔著穿過(guò)地面的一條小縫隙一樣，就是一剎那的時(shí)間而已。

二、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子.山木》

點(diǎn)評(píng)：與君子交往，平淡的就如清水一樣，甚至都感覺(jué)不到他的存在；與小人交往，那是熱火朝天，親密無(wú)間，關(guān)系近得好像比蜜還甜。但這只是表面現(xiàn)象，真正靠譜的，還是君子，不是小人。

三、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。——《莊子.盜跖》

點(diǎn)評(píng)：凡是喜歡當(dāng)面巴結(jié)討好，阿諛?lè)暧娜?，也必然喜歡背后詆毀別人。所以看人不能光看表面，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，尤其是看小人，往往反著看就對(duì)了。

四、災(zāi)人者，人必反災(zāi)之?！肚f子.人間世》

點(diǎn)評(píng)：天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，善惡之報(bào)，如影隨形。傷害別人，給別人制造災(zāi)難的人，不要抱有僥幸心理，遲早會(huì)有人給你帶來(lái)災(zāi)禍，躲得了一時(shí)，躲不了一世。

五、哀莫大于心死?！肚f子.田子方》

點(diǎn)評(píng)：人生最大的悲哀，就是心死了。俗話說(shuō)“人活一口氣，佛爭(zhēng)一炷香”，人生在世，有理想，有目標(biāo)，活著才有動(dòng)力。如果心如死灰，了無(wú)生趣，那就如同行尸走肉一般了，真的是人生最大的悲哀。

六、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！肚f子.逍遙游》

點(diǎn)評(píng)：如果能夠放下我執(zhí)，做到無(wú)我，那就很了不起了；如果一切順其自然，放下分別，完全沒(méi)有“建功立業(yè)”的概念，那就可以稱為“神人”了；如果放下一切妄想雜念，連人們最看重的“名聲”都放下，那就是圣人的境界了。

七、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！肚f子.逍遙游》

點(diǎn)評(píng)：《易經(jīng)》上講“一陰一陽(yáng)之謂道”，凡事都有陰陽(yáng)兩個(gè)方面，都不是絕對(duì)的。但一般人只知道有用的用處，卻不知道無(wú)用的用處。比如一些長(zhǎng)得不好的樹木，正因?yàn)闊o(wú)所用處，所以才能頤養(yǎng)天年。

八、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間?！肚f子.讓王》

點(diǎn)評(píng)：莊子的逍遙，跟現(xiàn)在人理解的“逍遙”不同，莊子的逍遙是有前提的，那就是要遵守自然規(guī)律——“日出而作，日入而息”。現(xiàn)在很多人晚上不睡，早上不起，想怎么樣就怎么樣，也覺(jué)得挺“逍遙”的，但這個(gè)是違反自然規(guī)律的，有后遺癥，不是真正的“逍遙”。

九、天地與我并生，而萬(wàn)物與我合一。——《莊子.齊物論》

點(diǎn)評(píng)：莊子是道家學(xué)派的創(chuàng)建人之一，也是得道的高人。莊子說(shuō)的這句話，并不是我們普通人的境界所能領(lǐng)悟，但是也能夠理解。如果暫時(shí)放下“我”，把自己放在天地萬(wàn)物之中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們也只是天地萬(wàn)物的一部分，和天地萬(wàn)物是一個(gè)整體。

十、惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”——《莊子.秋水》

點(diǎn)評(píng)：有句話叫“如人飲水，冷暖自知”。別人心里的感受，我們是很難理解的。但是，還有一些高人的境界，他們的能力和智慧，也是我們不能理解的，我們感覺(jué)不到，不能說(shuō)別人也感覺(jué)不到。