“父母在，不遠(yuǎn)游”，這句話大家都很熟悉，但很多人都誤解了，認(rèn)為父母在世的時(shí)候，子女就不可以遠(yuǎn)游，只能在父母堂前盡孝。其實(shí)這句話只是半句，它還有下半句，并且下半句才是關(guān)鍵。這句話是孔子說的，原文出自《論語.里仁第四》：

“子曰：父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方?！?/span>

孝道是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，父母在世的時(shí)候，盡心盡力孝養(yǎng)父母，這是理所當(dāng)然，這是子女的本分之事。所以孔子他老人家說，父母在世的時(shí)候，兒女不要無緣無故的遠(yuǎn)游，并不是說一步也不可以出門，可以出門，但是要“游必有方”，關(guān)鍵就在這個(gè)“方”字上。

朱熹在《論語集注》中把“方”批注為方向。父母老了，我們出門不可以輕易改變方向，為什么不改變方向？因?yàn)楣糯鷽]有電話，信息溝通不方便，萬一父母在家里發(fā)生什么情況，他派人來找我們，就能很容易找到我們。做子女的要處處想到父母，這才是孝道。

為人父母，哪個(gè)不牽掛自己的兒女？“父母一百歲，常憂八十兒”。即使父母一百歲了，兒女都八十歲了，一百歲的父母還是常常擔(dān)憂自己八十歲的孩子。在父母眼里，兒女無論多大歲數(shù)，都是孩子，父母永遠(yuǎn)都放不下兒女，時(shí)時(shí)刻刻都在掛念，都在為兒女操心。

所以做兒女的，要體諒父母的這種心情，不要讓他們太憂慮，要多為他們著想。所以說“父母在，不遠(yuǎn)游”，不是不可以出門，但不可以無緣無故地出門，如果你無緣無故的就離家出走，就放下父母不管，那就是大不孝。

所以說“游必有方”，父母在世的時(shí)候，如果我們有正事要做，確實(shí)需要出門，出行前一定要征得父母同意，要把我們?nèi)サ牡胤胶鸵龅氖虑槎荚敿?xì)交代給父母，讓他們心里有數(shù)，知道我們做什么去了。并且要把家里的事情安排好，讓父母衣食無憂，這樣才可以出門。

什么是“正事”呢？就是合情、合理、合法的事情，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都有利益的事情，這是正事。如果是去做違法亂紀(jì)、傷天害理的事情，就算告訴父母了，那也不行，那還是大不孝。

以前通訊不方便，給家里寫信的話，要一兩個(gè)月才到，現(xiàn)在我們打個(gè)電話就行了。不管我們到了哪里，都要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，就是先給父母打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安。我現(xiàn)在在哪里，我在做什么事情，好讓他們心安，不要掛念憂慮，這是養(yǎng)父母之心，這是游必有方。

孔子當(dāng)年周游列國(guó)的時(shí)候，父母已經(jīng)不在了?？鬃尤龤q的時(shí)候，父親去世，十七歲的時(shí)候，母親就去世了，母親在世的時(shí)候，他沒有遠(yuǎn)游，母親走了以后，他才遠(yuǎn)游的，所以說“父母在，不遠(yuǎn)游”這句話，孔子是真做到了。如果父母在世，孔子還會(huì)不會(huì)遠(yuǎn)游？也會(huì)，但是一定要得到父母同意。

其實(shí)無論父母在世與不在世，我們都要做到“游必有方”，就是出門的目的，一定是要做正事，都是符合道義、符合正法的善事，這樣才對(duì)得起父母。如果我們所做的事情不符合道義，有辱門楣，有辱雙親，這就是“沒有方”了。