“我做了十幾年建筑設(shè)計(jì)，又做了十幾年室內(nèi)設(shè)計(jì)，這是第一次把兩個工作疊加在一起，在這之前都是區(qū)隔的。49歲了，很慶幸。”

從委托項(xiàng)目開始到完成，用時三個月，

反倒成了一個速戰(zhàn)速決的‘奇跡’。

當(dāng)戴昆撥通鋁板廠家電話的時候，對方是極其意外的，如果沒記錯，上一次通話應(yīng)該還是十幾年前的亞運(yùn)村工程。

戴昆

從事室內(nèi)設(shè)計(jì)以來，他堅(jiān)定的認(rèn)為這是另外一個行業(yè)，所以建筑師的思維方式、經(jīng)驗(yàn)關(guān)系全部被放下了。直到中海首鋼·長安云錦的出現(xiàn)，才意識到，有些碰撞似乎是可以達(dá)到更和諧的效果的。

于是我們看到了與外立面分割相呼應(yīng)的室內(nèi)架構(gòu)；看到了用建筑手法劃分區(qū)域進(jìn)而生成的系列關(guān)系；還有那因不同層級遞進(jìn)組合所產(chǎn)生的張力……

失去是藍(lán)色的，想念是灰色的，

而愛是紅色的，熊熊燃燒的紅色！

紅色不是戴昆第一次使用，Thomasville品牌集合店里的蒙太奇重組、成都文儒德別墅所展現(xiàn)的東方文化情節(jié)，但中海首鋼·長安云錦終究還是不同。

 Thomasville品牌店、成都文儒德別墅

在這里，他注入了一種近乎于‘難舍’和‘最后一次’的情感，令整個空間‘更紅了’。

建筑語言：

玻璃幕墻中和室內(nèi)外，是為第一層級

“一個北京的設(shè)計(jì)公司，做北京的項(xiàng)目，最后做的卻離北京越來越遠(yuǎn)，甚至有一天你發(fā)現(xiàn)回不來的時候，就會思考，如果這是‘最后’，要留給自己一個怎樣的交代。”他說。

致敬老北京

北京核心地段的新項(xiàng)目確實(shí)越來越少了，所以才更想要做點(diǎn)什么。紅色是紫禁城的宮墻，又是百姓嫁娶的衣裳，似乎也契合歌德在《顏色論》中論述：“紅色擁有強(qiáng)烈的文化屬性，象征熱情與自由?！?/span>

而在空間架構(gòu)上，由于建筑自身外立面分割形式及內(nèi)部層高限制，戴昆對長安云錦的室內(nèi)進(jìn)行了模數(shù)化處理，結(jié)合原有立面的分割尺寸把室內(nèi)按照1米2的單元格劃分，進(jìn)而形成整體統(tǒng)一的序列關(guān)系。

紅色在層層遞進(jìn)的關(guān)系中貫穿始終，又不時與金屬、高光材料、水晶、玻璃、鏡面等搭配，宛如一處時尚精品店，形成對視覺的沖擊。此外，這里也映射了用建筑視角塑造室內(nèi)的手法：引入玻璃幕墻，中和內(nèi)外，借以構(gòu)成通透的視覺感知。

迪奧先生說：“我熱愛紅色，那是生命的顏色。”

空間意象索引

顏色繽紛多彩，但時尚界似乎對‘紅’情有獨(dú)鐘，各大品牌的高定系列也永遠(yuǎn)為它預(yù)留著明星席位。

所以戴昆極力用時尚藝術(shù)手法表現(xiàn)紅，與售樓處本身定位的‘奢侈品店’十分搭調(diào)。

洽談空間以藍(lán)灰為底色，建筑元素、LOGO等符號，若有若現(xiàn)地打印在不銹鋼穿孔玻璃屏風(fēng)之上，而后是由紅色造型演繹的‘燕京八景’藝術(shù)意向。層疊遞進(jìn)，最終形成獨(dú)特的感官效果。

建筑語言：

古建意向印于玻璃屏風(fēng)之上，是為第二層級

“我試圖探索一種新的解決方案，在一個現(xiàn)代的空間中，體現(xiàn)中國建筑和品牌的藝術(shù)精華。”他說。

燕京八景便是在這一理念下引出的，若隱若現(xiàn)的出現(xiàn)于空間，配合紅這一主色調(diào)，時尚與傳統(tǒng)合而為一，刷新視覺形象。

比如衛(wèi)生間，選玉泉趵突為意向來源，成組雕塑，模擬泉水涌出之形態(tài)，大珠小珠落玉盤的聚聚散散形象。

建筑語言：

燕京八景若隱若現(xiàn)，是為第三層級

地面及頂面采用則反光較高的水磨石及高光鋁板材料，通過對空間內(nèi)材質(zhì)及顏色的反射使得整體空間在豎向關(guān)系上得以提升。

至此，線條流動美，結(jié)構(gòu)穿插美，色彩炫動美，光暈折射美……一一呈現(xiàn)。