自古道“伴君如伴虎”！在封建社會(huì)，由于君主擁有至高無(wú)上的權(quán)力，對(duì)天下所有的臣民都可以生殺予奪。在這種情況下，君臣之間的關(guān)系永遠(yuǎn)都處在一種極度不平等的狀態(tài)。對(duì)臣下而言，君主就像威嚴(yán)的獸中之王，不知道何時(shí)就會(huì)發(fā)怒咆哮，分分鐘將臣下置于死地。

因此，在中國(guó)歷史上，君臣關(guān)系非常良好的朝代非常少，多數(shù)發(fā)生在歷朝歷代開(kāi)國(guó)之初的時(shí)候，其中最著名的莫過(guò)于唐太宗李世民與魏征了。實(shí)際上，唐代社會(huì)的明君不只唐太宗。在晚唐時(shí)，也出現(xiàn)了一位圣明君主——唐宣宗李忱。對(duì)李忱，后代史學(xué)家評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為他是和漢文帝、唐太宗一樣的明君，把這一時(shí)期稱(chēng)為“大中之治”。

有明君，就一定有賢臣。對(duì)唐玄宗而言，這位賢臣就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)75歲高齡的白居易。只可惜，在李忱登基不到5個(gè)月，白居易就赫然長(zhǎng)逝了。在白居易去世后，李忱不甚悲痛，無(wú)比思念之中他寫(xiě)下一首悼亡詩(shī)，竟成史上最深情的帝王詩(shī)，驚艷了。這首詩(shī)就是《吊白居易》，讓我們走近它：

吊白居易 李忱

綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。

浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然?！　?/p>

據(jù)載，唐宣宗生于大明宮，母親鄭氏原為唐憲宗郭貴妃的侍女。他年少時(shí)木訥少言，老成持重，被很多人認(rèn)為“不慧”。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，在唐武宗駕崩后，那些宦官奸臣就認(rèn)為李忱軟弱好欺，容易把控，于是就扶持他成為新的皇位繼承人。誰(shuí)知，當(dāng)李忱成為監(jiān)國(guó)后，其優(yōu)秀的政治才能就開(kāi)始展現(xiàn)了。

這個(gè)時(shí)候，大家才恍然大悟：原來(lái)這么多年李忱都在韜光養(yǎng)晦，隱藏鋒芒。但此番醒悟，早已為時(shí)晚矣。后來(lái)，等李忱成為唐宣宗以后，他更是勤勉政治，剛毅果斷，以雷霆之勢(shì)結(jié)束了多年的牛李黨爭(zhēng)，并努力打壓專(zhuān)權(quán)宦官、不法權(quán)貴和外戚。此外，他還為甘露之變中冤死的百官全部昭雪。

與唐太宗一樣，李忱不僅具有卓越的政治才能，而且也具有較高的文學(xué)素養(yǎng)，十分愛(ài)好詩(shī)歌。因此，他對(duì)白居易尤為敬重。在白居易不幸離世后，唐宣宗就像一位普通人一樣痛哭流淚。這首《吊白居易》真摯誠(chéng)懇，情深意重，字里行間充滿(mǎn)了對(duì)白居易的無(wú)限敬重與惋惜之情，感動(dòng)人心。

詩(shī)作首聯(lián)“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙”一開(kāi)篇就對(duì)白居易的詩(shī)作作了極高的推崇，對(duì)白居易的去世表達(dá)了深切的痛惜之情。其中，“綴玉聯(lián)珠”比喻白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作精彩紛呈，仿佛就像把珠玉連接起來(lái)一樣。而“六十年”之說(shuō)雖不準(zhǔn)確，卻表達(dá)了作者對(duì)白居易常年筆耕不輟的贊嘆與敬佩。

事實(shí)上，從白居易最早的一首《賦得古原草送別》算起，直到白居易去世，其詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)并沒(méi)有六十年。但是，像白居易這樣年少時(shí)就從事詩(shī)歌創(chuàng)作，一生堅(jiān)持不懈的詩(shī)人，在唐代及唐代以前的歷史上都是不多見(jiàn)的。可是，像這樣一位偉大的詩(shī)人，卻忽然辭世了，怎不叫人萬(wàn)分痛惜呢？

所以，詩(shī)作第二句說(shuō)“誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙”以問(wèn)句承接上句，將自己內(nèi)心的痛惜之情直白而真切地展現(xiàn)了出來(lái)。一個(gè)“誰(shuí)教”，令人驚愕、惋惜又悲痛。李忱仰慕白居易已久，登基之后，又日理萬(wàn)機(jī)，還沒(méi)有抽出空去拜見(jiàn)這位令人景仰的老詩(shī)人，老詩(shī)人就赫然長(zhǎng)逝了。對(duì)白居易，李忱不僅有敬重，還要理解和愛(ài)護(hù)。

緊接著，中間兩聯(lián)“浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”則是從白居易的思想性格以及詩(shī)歌成就兩方面對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，著重贊揚(yáng)白居易不計(jì)名利、隨遇而安、樂(lè)觀豁達(dá)的思想性格。白居易一生仕途坎坷，屢次遭貶，像浮云一樣四處漂泊。

對(duì)此，白居易卻悠然自得，并不將它們放在心上，反而越發(fā)專(zhuān)心于詩(shī)歌創(chuàng)作。原因是什么呢？就是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到“無(wú)為”是自然的規(guī)律，人力無(wú)法改變，于是便以“樂(lè)天”為字以自勉。而“童子解吟”和“胡兒能唱”則點(diǎn)出了白居易詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格及特點(diǎn)：通俗易懂，平實(shí)質(zhì)樸。

最后，詩(shī)作尾聯(lián)“文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然”將自己對(duì)白居易的無(wú)限敬重以及對(duì)白居易去世的無(wú)比悲痛之情，直接而真切地表達(dá)了出來(lái)，也將全詩(shī)的感情推向了高潮。“文章已滿(mǎn)行人耳”，是說(shuō)白居易的詩(shī)歌就如風(fēng)一般流行大江南北，在哪里都能夠聽(tīng)到吟誦白詩(shī)的聲音。

“一度思卿一愴然”，這吟誦之聲不絕于耳，總是會(huì)讓人忍不住思念白居易，內(nèi)心感到無(wú)比的悲傷與哀痛。讀到這里，你絕對(duì)會(huì)忽視掉詩(shī)作者的皇帝身份，而把它當(dāng)成是寫(xiě)給至交知己的一首詩(shī)作。整首情真意切，深情款款，動(dòng)人心弦，也再一次說(shuō)明了：“傳情達(dá)意”才是詩(shī)歌的本質(zhì)，要想把詩(shī)詞寫(xiě)好，必須要有真情實(shí)意。

（文中圖片皆來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系本作者刪除。注：未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載，轉(zhuǎn)載必究）